Каждый из нас регулярно заботится о своем теле, волосах, одежде, месте, где живет, а также о множестве машин и приборов, которыми пользуется: начиная с кофейника и заканчивая компьютером, не говоря уже о газонокосилке и автомобиле. Ради своего благополучия мы обеспечиваем сохранность всего этого, и это входит в наши привычки. Входит до такой степени, что мы без труда можем перенести свидание, ссылаясь на то, что необходимо отвезти машину на техобслуживание или что сломался компьютер.

Мы также можем безо всякого стеснения скорректировать свои планы, чтобы пойти к врачу («Перенесем совещание на следующую неделю, так как на этой неделе мне нужно пройти обследование»), даже для того, чтобы пойти в парикмахерскую («Дорогая, мы не сможем увидеться сегодня днем, я забыл, что записан к парикмахеру»).

А как часто мы осмеливаемся сказать: «На следующей неделе меня не будет, я должен провести ежегодный анализ своих отношений»? Или «Нам придется отложить совещание на завтра, так как я должен поддержать столь дорогие для меня отношения»? Или «Дорогая, мы не сможем встретиться сегодня днем, прежде я хочу привести в порядок свой внутренний мир»?

Как ни странно, считается, что контакт – как с самим собой, так и с другими людьми – функционирует сам по себе, без горючего, без регулировки, без ухода! Не удивительно, что он так часто изнашивается, ослабевает или разрушается; мы не ухаживаем за ним.

Мы больше озабочены материальными, а не душевными проблемами. Мы не хотим видеть, не хотим знать, близость пугает. Действительно, если мы плохо знаем себя, если мы не выстраиваем прочного контакта с собственным внутренним миром, близость, как с собой, так и с другими людьми, может внушать страх: страх потеряться, раствориться, как капля в океане. Тогда мы кидаемся к материальному, оставляя в стороне близость.

У меня есть друг, архитектор, который с усердием обучался ненасильственному общению, чтобы лучше понимать своих клиентов и, главное, помогать им лучше понять самих себя. Среди его клиентов было много молодых супружеских пар, строивших или обустраивающих свой дом. Очень часто в ходе работ разгорались жаркие споры, да так, что, когда дом был готов, пара распадалась. Иногда, едва работы были закончены, дома продавались…

Что происходило? Материальные проблемы брали верх над отношениями. Каждый так был привязан к своему кабинету, своей кухне, своему ковру или пастельным тонам, что не оставалось ни кабинета, ни кухни, ни пастельных тонов… Супруги могли бы воспользоваться постройкой дома как поводом к созиданию своих отношений, поводом освежить или обновить совместную жизнь. Но они держались за проект дома, кабинета, кухни, а не друг за друга, проект оказывался пустышкой, и все кончалось щитом с надписью «Продается» перед дверью.

Вот правдивая история, произошедшая в Африке, которую несколько лет назад рассказал мне один из участников тренинга. Этот человек работал в одной европейской организации, руководившей проектами по развитию в Африке. Один из проектов предусматривал установку водяных насосов в очень отдаленной деревне. Организация обратила внимание, что путь к реке, где деревенские жители стирали белье и запасались водой, занимал у них целый день, столько же занимал обратный путь, и, естественно, занимались они этим постоянно.

Возмутившись такой ситуацией, организация выделила необходимый бюджет для рытья колодцев в деревне и установки в них помп, с помощью которых жители могли бы без труда снабжать себя водой. И скоро с большой… помпой колодцы были открыты! Но после того, как помпы проработали несколько месяцев, представители организации заметили, что деревенские жители намеренно вывели их из строя, побив камнями.

Было проведено расследование. Жители заявили, что они специально лишили себя комфорта, обеспечиваемого водяными помпами, чтобы вновь обрести счастье единения. Они обратили внимание, что перестали разговаривать друг с другом. Они выходили на улицу только для того, чтобы наполнить несколько кувшинов водой, и возвращались домой. А там, в изоляции, в четырех стенах они завели привычку говорить «о других» (по выражению Жака Саломе), вместо того, чтобы разговаривать друг с другом.

Начались склоки, ссоры и разногласия, так что деревенские старейшины решили уничтожить помпы и восстановить прежний ритуал путешествия к реке. Они понимали, что это давало возможность не просто выстирать белье, но также «выстирать свои отношения», то есть быть в контакте. И это делало жизнь людей более наполненной.