Огневой ремень – это своего рода разновидность огневой пилы, но пилящая деталь тут делается из гибкой полоски ротанга или бамбука, а не из жесткой, похожей на лезвие деревянной полоски, поэтому это приспособление и называется ремнем. Такой способ получения огня часто используют представители народа нага в Нага-Хиллз (Северо-Восточная Индия и северо-восточные районы Мьянмы). Эта технология преобладает на острове Папуа – Новая Гвинея и на некоторых других, расположенных вокруг, там ее практикуют сотни племен. Некоторые оранг-асли на Малазийском полуострове также знакомы с огневым ремнем, в частности, я встречал его в племени семаи.

На Филиппинах так разводят ритуальный огонь жители племени батаки, которые живут в центральной части острова Палаван, и мангианы, расселившиеся по северной части острова Миндоро. На северо-востоке острова Лусон живут люди племени касигуран, которые тоже пользуются этим способом добычи огня. Для живущих на этой обширной территории туземцев иметь при себе несколько сухих полосок коры ротанга так же естественно, как для белого человека носить в кармане коробок спичек иди зажигалку. Во многих районах аборигены надевают своего рода нарукавные повязки, сделанные из ротанга. Я видел такие в горных областях Папуа – Новой Гвинеи, а также мне попались на глаза настоящие пояса из ротанга, которые носят с той же целью. Думаю, такая запасливость объясняется тем, что материал для очага найти гораздо легче и, чтобы развести огонь, достаточно выломать подходящую ветку в ближайшем кустарнике, но все же, как правило, туземцы носят с собой полный набор для розжига. Интересно, что есть свидетельства применения этого способа в изолированных районах вдалеке от этого восточного региона. В частности, описывается, что его использовали племена к югу от реки Огове в нынешнем Центральном Габоне, но рассказ недостаточно подробный, чтобы с абсолютной уверенностью отличить этот способ от других.

Туземец дани использует огневой ремень. Папуа, Индонезия

На Борнео народности каян и кеньях прибегают к методу огневого ремня во время праздничных ритуалов, когда новорожденному дают имя. Специальный очаг вырезают из куска мягкой древесины, который символизирует Лаки Песонга – бога огня. Ноги божества образуют очаг, поперек волокон которого быстро трут ремнем из сухого, но гибкого бамбука, пока он не лопнет (в процессе образуется уголек). Затем обрывки осматривают: если ремень разорвался на два куска равной длины, это считается плохим знаком, и процесс повторяют, а ребенку дают другое имя. Затем разжигают огонь.