Термин «политический католик» использован для того, чтобы заменить обычный — dévot («благочестивый» или «святоша»), который так часто употребляли неправильно, что он утратил свою практическую полезность. Термин dévot использовали так, словно он имел сугубо религиозное значение, охватывая им широкое многообразие несовместимых систем духовных ценностей, но также его использовали, часто уничижительно, для того чтобы обозначить принадлежность к какого-либо рода политическому католицизму, как правило (но не всегда) пропапскому («ультрамонтанскому»), противоположностью которого был «галликанский» — термин, смысл которого изменялся в соответствии со степенью, в которой он обозначал поддержку автономии французской церкви в вопросах, касающихся финансов. Ришелье был dévot в сугубо религиозном значении этого слова, но политически он, разумеется, не входил ни в «благочестивую», ни в галликанскую группировку. Берюль все более и более расширял свои религиозные воззрения, чтобы распространить их и на политические вопросы, и закончил тем, что оказался в происпанском политическом лагере. О его вкладе в развитие французской школы духовности, обычно ассоциируемой с Жаном Жаком Олье, см. в: Yves Krumenacker. La Spiritualité de l’école française. Paris, 1998; автор этой работы делает небесспорные попытки скорректировать выводы более ранних исследований.
