Книга: Дерибасовская шутит. Юмор одесских улиц
Назад: Молдаванка: «Шаланды, полные кефали». Про Иванеску, Петреску и Костю-моряка, или Почему биндюжники вставали…
Дальше: Малая Арнаутская: «Риба, дамы, риба». Арнауты, Маразли и греческий город Одесса

Армянский переулок. Бутылка «Довольный хачик» и выдержка, как у армянского коньяка

Еще одними, кроме евреев и молдаван, самыми упоминаемыми героями популярных анекдотов стали армяне. Несмотря на то, что в Одессе нет армянского квартала, там есть Армянский переулок. Правда, сейчас он носит совсем другое название – Андросовский. Андросовский переулок находится в приморской части города и тянется от улицы Приморской до Андросовского мола в порту. Мол этот давным-давно получил своё название в честь подрядчика купца Андросова. Потому и переулок, ведущий к молу, также стал Андросовский.
Впрочем, это не первая замена имени: Армянский уже переименовывали в Портовый переулок. Но это не повлияло на то, что изначально в этой части города у самого берега моря селились армяне.
В городе и сейчас активно работает Одесская армянская община. С осени 1995 года в Одессе функционирует освященный Каталикосом всех армян Гарегином I храм во имя Св. Григория Просветителя Украинской Епархии Армянской Апостольской Церкви. При церкви организована воскресная армянская школа.
* * *
У одессита спрашивают:
– Ты откуда так хорошо армянский язык знаешь?
– У нас в школе учитель английского был армянин.
* * *
Встречаются два старых одессита, один у другого спрашивает:
– Не знаешь ли, как закончился процесс, где судились еврей с армянином?
– Знаю. Прокурору дали10 лет.
* * *
Вопрос армянскому радио:
– Что такое любовь на расстоянии?
Ответ:
– Это когда ты на работе, кровать – дома, а алкоголь – в баре.
* * *
Едут в купе русский, украинец, армянин.
Проходит полчаса, надо знакомиться. Хохол протягивает руку, говорит:
– Мыкола, запорожец.
– Сергей, москвич.
– Ашот, BМW.
* * *
Армянин ловит машину. Подъезжает «копейка». Армянин:
– Проэзжай!
Подъезжает «москвич»:
– Проэзжай!
Подъезжает «волга». Армянин садится в машину.
– Ара, тэбя как зовут?
Водитель:
– Виталий.
– Слюшай мэня, Виталий! Сейчас падъедим к гостинице, там мэне будет ждать дэвушка… Ты скажешь: «Шеф, я свободен?» А я скажу: «Да, Виталий, ти свободэн!» Ти скажешь: «Шеф, дай 100 гривен на бензин». Так ми и расплатимся! Понял?!
Виталик отвечает:
– Понял, нет проблем!
Подъезжают к гостинице. Армянин вышел, поцеловал девушку… Водила:
– Шеф, я свободен?
Армянин:
– Да, Виталий, ти свободэн.
Водитель:
– Шеф дай 1500 гривен, а то движок барахлит, надо на диагностику загнать…
Армянин:
– Маладэц, Виталик!
* * *
Вопрос армянскому радио:
– В чём разница между теми, кому 60, и теми, кому 20?
– Те, кому 60, знают, что в душе они ровесники с теми, кому 20. А те, кому 20, никак не могут в это поверить.
* * *
Вопрос армянскому радио:
– Почему у евреев глаза навыкате?
Ответ:
– Потому что в столовой горчица бесплатная!
Порывшись в справочниках, можно найти следующую информацию. В Одесской области армяне проживали с XIII–XIV вв. в городах Килия и Аккерман (Белгород-Днестровский). В г. Килия при турецком владычестве значительной частью населения были армяне, а затем многие из них переехали в Григориополь (Молдавия), построенный армянами в 1792 г. и, по преданию, названный в честь Св. Григория Просветителя.
В начале XIX в. в Одессу переселяется более 30 армянских семейств из Григориополя. Среди первых поселенцев-армян были пушных дел мастера, торговцы и парикмахеры. Жили они в основном в южной части города. Постепенно армянское население росло и в 40-х годах XIX ст. была построена небольшая церковь, а в 1880 г. она реконструируется и расширяется. При церкви была армянская 4-х классная школа, которую открыли в конце 1830-х – начале 1840-х годов.
Спасаясь от геноцида в 1894–1896 гг., часть армян осела в Одессе и в ряде портов Черноморского побережья Кавказа. Геноцид 1915 г. вызвал новый массовый поток беженцев.
В период Первой Мировой войны 1914–1918 гг. в Одессе был организован Армянский Комитет, который занимался изысканием средств для оказания помощи беженцам и сиротам, добровольческим отрядам. По сумме пожертвований Одесский Армянский Комитет во главе выдающимся ученым В.Е. Таировым занимал первое место на всем юге России.
Василий Егорович (Геворкович) Таиров – выдающая личность, получивший прекрасное образование во времена Российской империи (учился в Эриване (Ереване), Тифлисе (Тбилиси), Москве, за границей). Доктор сельскохозяйственных наук, винодел и благотворитель, основатель первого научно-опытного учреждения в области виноградарства и виноделия (ныне – Национальный научный центр «Институт виноградарства и виноделия им. В.Е. Таирова» Национальной академии аграрных наук Украины, находится в поселке Таирово, Одесской области), положил начало созданию российской научной школы виноградарства и виноделия. Наравне с князем Львом Голицыным считается основоположником шампанского производства в Российской империи.
Стоит упомянуть, что этот ученый напрямую причастен к появлению визитной карточки Армении – коньяков марки «Арарат». Он помогал своему двоюродному брату Нерсесу Таиряну открыть в 1887 году в Ереване завод крепких спиртных напитков и внедрить новые технологии виноделия.
* * *
– Бутылку коньяка «Довольный хачик»!
– Чего, простите?!
– Ну как его там… А! Во! «Ара рад».
* * *
Армянское радио спрашивают:
– Что вы больше любите – коньяк или женщин?
Ответ:
– Это зависит от года изготовления.
* * *
Армянин убеждает начальника:
– Я нервный? Это я-то нервный? Да у меня выдержка, как у марочного коньяка!
* * *
Старого одессита спрашивают:
– Что бы вы выбрали: болезнь Альцгеймера или болезнь Паркинсона? Подумайте, ответ очень физиологичен!
– Конечно, Паркинсона. Лучше расплескать немного коньяка себе на брюки, чем забыть, куда девал целую бутылку.
* * *
– Моня, дорогой, сколько лет, сколько зим! Может быть, по рюмочке коньячку за мой счёт?
– А почему бы и нет?!
– Ну, нет, так нет!
* * *
– Вы знаете рецепт самого лучшего чая? Нет? Сейчас я вам скажу. Берешь коньяк…
* * *
Всех манят звёзды! Вот и я вчера засмотрелась на коньяк…
* * *
– Ах, Арончик Самуэлич, вы такой черствый…
– Таки да, Цилечка, но меня легко можно размягчить с помощью коньячка…
* * *
После бутылки коньяка беседа в кафе у одесского порта превратилась в утечку информации.
* * *
– Нет настроения? Съешь шоколадку.
– Не помогает!
– Запей коньяком!!!
* * *
Беседуют две приятельницы. Одна другой говорит:
– Циля Абрамовна, если вы боитесь поправиться, выпейте перед едой 50 грамм коньяка. Коньяк притупляет чувство страха.
* * *
Одесса. Диалог во дворике недалеко от Приморского бульвара.
– Сёма, ты знаешь, врачи открыли такую болезнь, которая лечится только коньяком?
– Зяма, а ты таки не знаешь, где можно подцепить эту болезнь?
* * *
Пожилой одессит жалуется врачу на бессонницу. Врач рекомендует:
– Если вы не можете уснуть, выпейте фужер коньяку. Если это не поможет, выпейте еще один, а через пять минут еще один.
– А если и это таки не поможет?
– Тогда вам будет совершенно безразлично, спите вы или нет.
* * *
Одесса. Больница №… К врачу Изе Абрамовичу заходит благодарный пациент, отдает коньяк, конфеты, икру.
– Вот, доктор, спасибо вам большое!
Изя Абрамович в негодовании:
– Послушайте, голубчик, а кто таки позволил вам потратить мои деньги?!
* * *
Одесса. Идет суд. У подсудимого спрашивают:
– Вы брали взятки?
– Ну какие взятки? Максимум конфеты и коньяк… ерунда.
– Значит, четыре вагона «Арарата» и 15 % акций концерна «Свиточ» – это, по вашему, ерунда?!
* * *
Еврей и батюшка ехали по Малой Арнаутской и внезапно столкнулись машинами. Обе машины разбились. Батюшка сказал:
– Бог дал, бог взял.
– Нажил одну – наживу и другую, – сказал еврей. – Давай с горя выпьем, хорошо хоть бутылка коньяка не разбилась.
Достал из машины бутылку, налил батюшке – тот выпил.
– А сам почему не пьешь? – спрашивает священник.
– Успею – только гаишника дождусь…
В апреле 1895 года Василий Егорович переезжает в Одессу, где разворачивает компанию против фальсификации вина и пищевых продуктов, для чего организовывает специальную комиссию, в которую входили видные учёные Новороссийского университета, юристы, торговцы и врачи.
В 1902 году, при содействии Одесской городской управы, ему было выделено под научную станцию небольшое помещение в крытом рынке на Новом базаре. И уже 5 февраля 1905 года благодаря стараниям учёного состоялось официальное открытие первой в России винодельческой станции. Это было первое научно-опытное учреждение в области виноградарства и виноделия.
Кроме научной работы, Таиров занимался коллекционированием вин, он собрал и систематизировал огромную коллекцию марочных вин из всех уголков планеты. После смерти Василия Егоровича в 1938 году коллекцию вин, которую он собирал, объявили национальным достоянием Советской республики. В 1941-м, при подходе фашистов к Одессе, коллекцию вин решено было эвакуировать, её погрузили на баржу, которую буксир пытался вывезти. Однако в 50 километрах от Одессы, на рейде близ города Очаков, баржа попала под немецкую бомбежку и пошла ко дну. С момента потопления и по наши дни предпринимаются попытки найти затопленное судно с бесценной коллекцией, но все они терпят неудачи. Тем не менее, энтузиасты копят силы и собирают новые сведения о месте крушения баржи. А пока собрание вин великого ученого винодела покоится на дне Чёрного моря.
* * *
Приехал одессит в Москву. Проезжающее такси обдало его грязью. Он стоит и возмущается вслух:
– У нас в Одессе, если таксист случайно обольёт вас грязью, то обязательно остановится, извинится, отвезёт к себе домой, постирает и почистит одежду, угостит вином…
– И как часто с вами такое случалось? – спрашивает у него любопытный прохожий.
– Со мной – ни разу, а вот с моей двадцатилетней дочерью – неоднократно!
* * *
В автомагазин Одессы заходит бомж и обращаясь к консультанту, спрашивает:
– У вас тормозная жидкость есть?
– Нет.
– А тосол?
– Нет.
– А жидкость для омывания стёкол?
– Нет!
– Так, я не понял, у вас что, из легких вин вообще ничего нет?
* * *
Встречаются два загорелых чувака после отпуска.
– О, коллега, ты где был? – спрашивает один.
– Приятно вспомнить! Одесса, Привоз, Черное море! Отличный отдых: фрукты, вино, женщины… А ты где был?
– А я на даче. Болото, огурцы, самогон, бабы…
* * *
Советы в женском журнале:
«Лучшее упражнение для пресса: в положении лежа в горячей пенной ванне слегка наклоняться вперёд, чтобы удобнее было сделать глоток вина».
* * *
Вопрос армянскому радио:
– Почему так мало девушек сомелье?
– Потому что сделает она несколько глотков вина, и уже думает о бывшем и плачет, что жирная.
* * *
– Будешь сухое вино?
– Буду, насыпай!
* * *
На случай прихода гостей у Рабиновича всегда была припрятана бутылочка хорошего вина. Собравшись вместе, гости всякий раз пытались отыскать бутылку, но им это никогда не удавалось.
* * *
Ученик спрашивает опытного винодела:
– Каким должен быть погреб, чтобы вино в нем хорошо дозрело?
– Крепко запертым, – ответил тот.
Конечно, В.Е. Таиров был не единственным армянином, прославившим Одессу. Но, возможно, был наиболее видным из них.
В начале XX века в Одессу приезжали армянские передвижные театры Петроса Адамяна и Ованеса Абеляна. После революции в Одесском порту работало 8 армянских бригад грузчиков. Основная масса обувщиков, мастеров-сапожников (около 200 человек) была собрана в обувную артель им. С. Шаумяна. На базе этой артели рабочими и служащими порта были созданы прекрасные коллективы художественной самодеятельности – драматический и танцевальный, которые выступали на сценах порт-клуба и интернационального клуба.
Важную роль в жизни армянского населения Одессы играла армянская школа-семилетка № 45 им. А. Микояна. Все предметы преподавались в школе на армянском языке, серьезно изучались русский, украинский и немецкий языки. Среди известных одесситов, выходцев из армянских семей, именитые ученые, врачи, преподаватели, военные, чьи имена вошли в энциклопедии и специализированные справочники… Армянская община Одессы считается сплоченной и сегодня, внося свой весомый вклад в культуру и города, и региона.
Назад: Молдаванка: «Шаланды, полные кефали». Про Иванеску, Петреску и Костю-моряка, или Почему биндюжники вставали…
Дальше: Малая Арнаутская: «Риба, дамы, риба». Арнауты, Маразли и греческий город Одесса