Александр Суворов
Великий русский полководец (1730–1800). В офицеры произведен в 1754 г. Командуя с 1763 г. Суздальским пехотным полком, Суворов выработал свою систему воспитания и обучения войск. Победы, одержанные им под Ландскроной и Столовичами, овладение Краковом повлияли на исход войны, результатом которой был раздел Польши. С началом 2-й Русско-турецкой войны (1787–1791 гг.), Суворов был назначен начальником кинбурнского корпуса, на который была возложена оборона Черноморского побережья. В 1789 г., командуя дивизией в армии Репнина, разбил турок при Фокшанах и Рымнике. В декабре 1790 г. взял штурмом Измаил. В 1791 г. занимался укреплением финляндской, а в конце 1792 г. — юго-западной границей России. Суворову поручалось начальство над австро-русской армией в войне с Францией. В течение своего долголетнего военного поприща Суворов ни разу не был побежден.
* * *
Как-то Суворов получил письмо от приближенного к императору Павлу чиновника, в котором ему советовали повысить в чине одного молодого офицера.
— Осчастливив одного недостойного, я оскорблю несколько сотен достойнейших. Дорожу уважением к себе армии, — ответил Суворов.
* * *
Без честолюбия, послушания и благонравия нет исправного солдата.
* * *
Вежлив бывает и палач.
* * *
Я люблю правду без украшений.
* * *
Бдение начальника — лучшее спокойствие подчиненных. Прозорливость оного побеждает нечаянности.
* * *
Без добродетели нет ни славы, ни чести.
* * *
Два хозяина в одном дому быть не могут.
* * *
Властвуй счастьем, быстротой Цезаря, столь хорошо умевшего захватывать врасплох врагов даже днем.
* * *
Главное дарование великого человека — уметь избирать особ по их талантам.
* * *
Война закончена лишь тогда, когда похоронен последний солдат.
* * *
Трудолюбивая душа должна быть занята своим ремеслом, и частые упражнения для нее столь же живительны, как обычные упражнения для тела.
* * *
Время драгоценнее всего.
* * *
Всякий воин должен понимать свой маневр.
* * *
Где пройдет олень, там пройдет и солдат.
* * *
Опасности лучше идти навстречу, чем ожидать на месте.
* * *
Голод — лучшее лекарство.
* * *
За ученого трех неученых дают.
* * *
Дело мастера боится.
* * *
Легко в учении — тяжело в походе, тяжело в учении — легко в походе.
* * *
Деньгам по-пустому лежать не надлежит.
* * *
Добро делать спешить должно.
* * *
Добродетель всегда гонима.
* * *
Жалок тот полководец, который по газетам ведет войну. Есть и другие вещи, которые знать ему надобно.
* * *
Люби истинную славу.
* * *
И в нижнем звании бывают герои.
* * *
Деньги дороги, жизнь человеческая еще дороже, а время дороже всего.
* * *
Искусство не может терпеть порабощения.
* * *
Истинная слава не может быть оценена: она есть следствие пожертвования самим собою в пользу общего блага.
* * *
Как тягостно равнодушие к самому себе!
* * *
Крестьянин богатеет не деньгами, а детьми. От детей ему и деньги.
* * *
Искренность в отношениях, правда в общении — вот дружба.
* * *
Кто напуган — наполовину побит.
* * *
Война прежде всего искусство простое, и все дело заключается в выполнении.
* * *
Кто удивил, тот победил.
* * *
Мужественные подвиги достовернее слов.
* * *
Кто хорош на первой роли, никуда не годен на второй.
* * *
Лень рождается от изобилия. Ближайший повод к лени — безначалие.
* * *
Лесть похожа на пирог: надобно умеючи испечь, всем нужно начинить в меру, не пересолить и не переперчить.
* * *
Льстец гордый и безнаказанный — величайший злодей.
* * *
Милосердие покрывает строгость. При строгости надобна милость, а иначе строгость — тиранство.
* * *
Мудрый и кроткий владыка не в крепостных оградах, но в сердцах своих подданных заключает свою безопасность.
* * *
Ноша службы легка, когда дружно подымают ее многие.
* * *
Мудрый не дерется нечаянно.
* * *
Великие приключения происходят от малых причин.
* * *
Мы русские и потому победим.
* * *
Будь чистосердечен с друзьями твоими, умерен в своих нуждах и бескорыстен в своих поступках.
* * *
В бою смены нет, есть только поддержка.
* * *
Одолеешь врага, тогда и служба закончится.
* * *
Не бойся смерти, тогда наверное побьешь.
* * *
Двум смертям не бывать, а одной не миновать.
* * *
Не льститесь на блистание, но на постоянство.
* * *
Не употребляйте команды «стой». А в сражении: «нападай», «руби», «коли», «ура», «барабаны», «музыка».
* * *
Негоден тот солдат, что отвечает «Не могу знать».
* * *
Ненависть затмевает рассудок.
* * *
Нет земли на свете, которая так была бы усеяна крепостями, как Италия. И нет так же земли, которая бы была так часто завоевана.
* * *
Отличай честолюбие от гордости и кичливости.
* * *
Победа — враг войны.
* * *
Победителю прилично великодушие.
* * *
Нужнее неприятное известие для преодолевания, нежели приятное — для утешения.
* * *
Нужное солдату полезно, а излишнее вводит в роскошь — мать своеволия.
* * *
Фамильярное обращение порождает пренебрежение.
* * *
Нет ничего страшнее отчаянных.
* * *
Генералу необходимо образовывать себя науками.
* * *
Обучение нужно, лишь бы с толком и кратко. Солдаты его любят.
* * *
Повелевай счастьем, ибо одна минута решает победу.
* * *
Послушание, обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, смелость, храбрость — победа.
* * *
Предположения и предрассудки все расстраивают.
* * *
Приучайся к неутомимой деятельности.
* * *
Раз счастье, два раза счастье — помилуй Бог! Надо же когда-нибудь и немножко умения.
* * *
Расположение к человеку — желать ему счастья.
* * *
С юных лет приучайся прощать недостатки ближнего и никогда не прощай своих собственных.
* * *
Сам погибай — товарища выручай.
* * *
На себя надежность — основание храбрости.
* * *
Праздность — корень всему злу, особливо военному человеку.
* * *
Скорость нужна, а поспешность вредна.
* * *
Служба и дружба — две параллельные линии: не сходятся.
* * *
Чистому — все чисто.
* * *
Солдат дорог. Береги здоровье, чисти желудок, коли засорился. Голод — лучшее лекарство.
* * *
Солдат не разбойник.
* * *
Стреляй редко, да метко. Штыком коли крепко. Пуля обмишулится, штык не обмишулится: пуля — дура, штык — молодец.
* * *
Счастье зависит от правил, фортуна — от случайностей.
* * *
Таинство твердой связи достойных друзей — уметь прощать недоразумения и просвещать неотложно в недостатках.
* * *
Тайна есть только предлог, больше вредный, чем полезный. Болтун и без того будет наказан.
* * *
Самолюбие утопает в неведении жребия своего, однако имеет желания.
* * *
Дисциплина — мать победы.
* * *
Тот уже не хитрый, о ком все говорят, что он хитер.
* * *
Три главных достоинства вождя: мужество, ум, здоровье (телесное и душевное).
* * *
Подозрение — мать премудрости.
* * *
Тщательно обучай подчиненных тебе солдат и подавай им пример.
* * *
Теория без практики мертва.
* * *
Удивить — победить.
* * *
Ученье свет, а неученье — тьма.
* * *
Только трусы жестокосердны.
* * *
Фортуна вертит счастьем, как колесо спицами.
* * *
Чем больше удобств, тем меньше храбрости.
Арест каменного Будды (из дзэнских притч)
Купец, нёсший на плечах 50 свёртков хлопка, остановился передохнуть от жары в убежище, где стоял каменный Будда. Здесь он заснул, а когда проснулся, его хлопок исчез. Он немедленно заявил об этом в полицию.
Судья по имени О-ока начал следствие.
— Должно быть, этот каменный Будда украл хлопок, — заключил судья. — Он должен заботиться о благосостоянии людей, но он пренебрёг своей святой обязанностью. Арестуйте его.
Полиция арестовала каменного Будду и притащила его в суд. За статуей шла шумная толпа, которой любопытно было узнать, какой приговор вынесет судья.
Когда появился О-ока, он упрекнул шумливую аудиторию:
— Какое право вы имеете смеяться и шутить во время суда? Вы не уважаете суд и подлежите штрафу и тюремному заключению.
Люди поспешили извиниться.
— Я наложу на вас только штраф, — сказал судья. — Я повелеваю, чтобы каждый из вас в течение трёх дней доставил в суд по свёртку хлопка. Кто не сделает этого, будет арестован.
Один из принесённых свёртков сразу был опознан купцом как его собственным, и воришку легко нашли.
Купцу вернули его добро, а остальные свёртки были возвращены их владельцам.
Зарытый талант (из библейских притч)
Человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё. И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов. Точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два. Получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта. И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит:
— Господин! Пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрёл на них.
Господин его сказал ему:
— Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошёл также и получивший два таланта и сказал:
— Господин! Два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрёл на них. Господин его сказал ему:
— Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошёл и получивший один талант и сказал:
— Господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё.
Господин же его сказал ему в ответ:
— Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Матф.25:14–30).
Званые и избранные (из библейских притч)
Один человек сделал большой ужин и звал многих. И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: «Идите, ибо уже всё готово». И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему:
— Я купил землю, и мне нужно пойти посмотреть её; прошу тебя, извини меня.
Другой сказал:
— Я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
Третий сказал:
— Я женился и потому не могу прийти.
И, возвратившись, раб тот донёс о сём господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему:
— Пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
И сказал раб:
— Господин! Исполнено, как приказал ты, и ещё есть место.
Господин сказал рабу:
— Пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных (Лук.14:16–24).
