Фома Аквинский
Философ и теолог (1225–1274). Его называли «князем философов» за то, что сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум — в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении. с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связалхристианское вероучение, в частности, идеи Августина Блаженного с философией Аристотеля.
* * *
Я часто раскаивался в том, что говорил, но редко сожалел о том, что молчал.
* * *
То, что ты не хочешь иметь завтра, отбрось сегодня, а то, что хочешь иметь завтра, — приобретай сегодня.
* * *
Каждый есть сам творец жизни своей и да воздастся ему смерть, кою он заслужил деянием своим.
* * *
Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях.
* * *
В каждой душе живет тяготение к счастию и смыслу. Нельзя желать того, что до этого не было познано.
* * *
Кого можно считать умным? Того, кто стремится лишь к достижимой цели. Знание — настолько ценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника.
* * *
Мы должны искренне любить других ради их собственного блага, а не ради нашего.
* * *
Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, — процентами на него.
* * *
Наш долг — ненавидеть в грешнике его грех, но любить самого грешника за то, что он — человек, способный на благо. Как может настоящее счастье проистекать из богатства, если для приобретения богатства приходится претерпеть страдания?
* * *
Счастливому человеку нужны друзья и не для того, чтобы извлекать из них пользу, ибо он и сам преуспевает, и не для того, чтобы восторгаться ими, ибо он владеет совершенными восторгами добродетельной жизни, но, собственно для того, чтобы творить добрые дела для этих друзей.
Я вижу свет (из буддийских притч)
Будда критиковал браминов за кастовость. Но среди его учеников было много людей, относящихся к высшей касте. Одним из них был Сарипутта. Он пришел поспорить с Буддой. Была такая традиция. Ученые путешествовали по стране, побеждая в спорах друг друга. К тому времени Сарипутта победил всех ученых и имел огромное количество учеников. Будда спросил его:
— Вас интересует Истина или ваша победа? Вы познали Истину или вы пока еще просто ученый?
Сарипутта ответил:
— Я не могу утверждать, что познал Истину.
Тогда Будда сказал:
— Я готов спорить, но возможен ли спор? Я вижу Свет, вы — нет. Я не смогу объяснить вам, что такое Свет. Так что, если вы заинтересованы в Истине, а не в победе, оставайтесь здесь.
Сарипутта обратился к своим ученикам:
— Больше я вам не учитель, я остаюсь у ног этого человека как ученик, если хотите, оставайтесь и вы.
Всему свой срок (из христианских притч)
Недавно родившийся жеребёнок всего боялся. Он сильно дрожал и был так слаб, что ноги его подгибались и он часто падал. Увидев больших лошадей, легко и привольно несущихся по зелёному лугу, он от страха забился под брюхо матери и оттуда раздался его тоненький голосок:
— Неужели и я когда-нибудь стану таким, как они?
— Не бойся, дитя моё, — ответила ему кобылица. — Ты рождён для быстрого бега, всему свой срок. Придёт время, и ты увидишь, как легко и быстро ты будешь скакать.
* * *
«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:10).
Всё остальное приложится (из христианских притч)
Стая птиц возвращалась на зиму в Африку. Молодые птицы, которые летели в Африку впервые, беспокоились, волновались, шумели и задавали множество вопросов:
— Интересно, а в Африке тепло? А есть ли в Африке реки? А есть ли там леса? Идут ли в Африке дожди?
Вожак стаи сначала отвечал на все вопросы, а потом, утомившись, сказал:
— Знаете что, дети? Главное — долететь до Африки, а там беспокоиться не о чем.
* * *
«Итак, не ищите, что вам есть или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам» (Лк. 12:29–31).
