Краткий обзор типов

Я сохранил «типы» напоследок, поскольку этот компонент AQAL-модели является крайне обширной областью. Основная идея, лежащая в основе любой достойной модели реальности, состоит в том, чтобы использовать наименьшее количество элементов для объяснения максимально возможной части реальности. Именно это и делают пять элементов интегральной теории AQAL (а именно – квадранты/взгляды на реальность, уровни/волны, линии/ потоки, состояния/сферы – и типы). В общем смысле под «типами» просто подразумевается пространство, в которое можно включить любые типологии, применимые к той или иной сфере, которая в данный момент исследуется. «Тип», как правило, не изменяется от уровня к уровню, от состояния к состоянию или от линии к линии. Так, в качестве примера можно взять спектр «мужественности/женственности» («маскулинности/фемининности»): если вы женственны, то женственны на каждом из основных уровней развития, в каждом из основных состояний и каждой из основных линий. Сама «женственность» может расти и развиваться (что и происходит), но она всё равно остаётся той же самой базовой «женственностью», которую мы отслеживаем. Каждый из квадрантов имеет сотни, а возможно и тысячи, различных типологий, причём каждая применима к определённой области или грани бытия.

Категория «типы», таким образом, включена в качестве обобщённого компонента в систему координат AQAL, чтобы указать на идею, что если вы хотите целостно подойти к тому или иному вопросу, то вам, по-видимому, стоит включить в рассмотрение одну или две типологии (или даже большее их количество), связанных с исследуемой темой, чтобы получить наиболее цельное видение. Таким образом, если вы работаете с темой «личность» в верхнелевом квадранте, вы, возможно, захотите воспользоваться помощью таких типологий, как индикатор типов Майерс – Бриггс (MBTI), эннеаграмма и/или различение мужественности/женственности (названное мною «спектром»; здесь я имел в виду не гендерную идентичность, а качества, идентифицируемые как мужественные или женственные в исследованиях развития, включая исследования Гиллиган, посвящённые мужественным/женственным ценностям, но не ограничиваясь ими). Эннеаграмма является прекрасным примером значительной детализации, которая может быть привнесена хорошей типологией. Согласно этой системе, личность каждого человека относится к одному из девяти базовых типов. Сами наименования этих типов показывают, насколько они отличаются друг от друга: (1) перфекционист, (2) помощник, (3) исполнитель, (4) романтик, (5) наблюдатель, (6) вопрошатель, (7) эпикур, (8) защитник, (9) примиритель. Коль скоро речь идёт о типах, то в случае, если человек на фундаментальном уровне является типом 5, то он будет продолжать принадлежать этому типу и на пурпурном, и на красном, и на янтарном, и на оранжевом, и на зелёном уровне и т. д. Различные типы редко являются столь же определяющими, сколь уровни и состояния, однако они могут оказывать глубокое влияние на жизнепроявление человека. Использование одной-двух типологических систем может особенно помочь в ситуациях, когда приходится работать над какой-то областью, требующей скрупулёзного внимания к деталям. К тому же многие люди указывают на то, что хорошая типологическая система может в значительной мере повысить их самопонимание. Большинство из тех, кто изучает, скажем, эннеаграмму, говорят о том, что она служит источником точной информации не только об их собственных личностных особенностях, но и об особенностях людей, с которыми они знакомы. Это существенно расширяет наши познания о человеческой личности.

Итак, на этом я завершу рассмотрение вопроса типологий. Я просто хотел указать на сам факт их существования и предупредить вас о том, что разработано великое множество очень качественных и эффективных типологических систем. Часто включение одной или нескольких из этих систем может быть по-настоящему полезным для обретения более целостного и интегрированного видения того или иного вопроса. Если вы займётесь интегральными исследованиями, то обнаружите, что в широком спектре областей человеческой деятельности используются самые различные типологии.

* * *

Итак, учитывая все те сферы, которые мы исследовали на предыдущих страницах, какие шаги можно или даже нужно предпринять дальше? В конечном итоге, каким образом нам следует рассматривать весь этот материал? Какое значение всё это имеет? Если я уже иду по пути пробуждения, как можно эффективно ввести в свою практику, скажем, стадии взросления (или любой другой элемент модели AQAL)? В чём реальный смысл всего этого? Ну разве это имеет какое-либо реальное значение? Что именно я должен извлечь из всего вышесказанного? Что это сможет по-настоящему изменить в моей жизни?

5.

Тотальная Картина всего сущего

В предельном смысле мы стремимся к тому, чтобы тотальная Картина всего сущего была по-настоящему и действительно «тотальной» и охватывающей «всё сущее». Если вообще хоть что-то и становится очевидным из всего нами рассмотренного, так это тот факт, что множество аспектов этой тотальной Картины сокрыты от нашего взора, не осознаются нами, врезаются в нас ежедневно, в то время как мы не имеем ни малейшего понятия об их природе или даже том, что они существуют. Человек попросту не рождается с гарантированным доступом ко всему, что ему реально и глубоко необходимо для навигации по этому миру (не говоря уже о различных «других мирах», которые мы могли бы рассмотреть). А если учесть природу самой эволюции, то с каждым витком трансценденции и включения аспект трансценденции рождает на свет некоторую долю новизны, и тотальная Картина становится чуточку больше. Этот процесс, по-видимому, бесконечен. Это значит, что есть истины, которые мы не только не способны сегодня знать, но и которые попросту не существуют на сегодняшний момент времени, поскольку ещё не возникли эмерджентно (они возникнут в какой-то момент в будущем, – способствуя тому, что все в будущем будут думать, какими же неосведомлёнными и невежественными были все люди прошлого, включая и нас).

Пока же, продолжая создавать то будущее, которое нам дано создавать, предлагаю хотя бы «трансцендировать и включить» все истины из прошлого, которые стоят того, чтобы их включить. Для этого нам нужно, в первую очередь, их осознать. Мы видели, что значительная часть реальности в действительности не самоочевидна, не является изначальной данностью, не прозрачна, не бегает вокруг с колокольчиками и присвистывая, желая привлечь к себе наше внимание. И всё же она таится в самых очевидных уголках Космоса, скрываясь в них такими способами, которые далеко не очевидны. Эти аспекты реальности будут оставаться сокрытыми, пока вы не примените к ним подход, использующий специальные средства и методы. И тогда эти аспекты вдруг начинают обнаруживать себя и буквально «выскакивать» – или совместно созидаться – со всей очевидностью и ясностью, которую только можно себе представить, и нам остаётся лишь чесать в затылке и вопрошать: «И чего же я раньше этого не замечал?»

Интегральная система координат AQAL описывает перечень явлений, сокрытых от человечества прямо на самом виду. Каждая из этих сфер имеет своё собственное небольшое сообщество хранителей знаний, которые, в целом, находятся в примечательном и широком согласии относительно этой «скрытой» области. Однако их труд практически неизвестен за пределами их собственных малочисленных сообществ. AQAL-подход включает в себя пять подобных сфер (квадранты, уровни, линии, состояния и типы), которые являются абсолютно важнейшими областями жизни любого человека, причём каждая из них интенсивно изучалась небольшими сообществами исследователей по всему миру. AQAL объединяет все эти области в простой и исчерпывающей системе координат, показывающей нам, как они соотносятся друг с другом. Эта система координат позволяет нам начать распаковывать эти области человеческого опыта с гораздо большими осознанностью и интересом и находить способы их применения, которые поразительным образом меняют человеческую жизнь и все связанные с нею измерения.

Это приводит к значительным изменениям не только в плане полноты наших идей, картографий и теорий о человечестве и мире в целом. Это значительно углубляют полноту нашей жизни как таковой. Тот факт, что интегральный подход AQAL применим к «человечеству и миру в целом», означает, что его можно применять непосредственно и к вам. Все эти рассмотренные нами сферы применимы не только к внешнему миру и обитающим в нём людям и другим живым существам, но и к измерениям вашего собственного существования – вашего собственного бытия-в-мире. Как вы уже поняли, все эти сферы уже активно функционируют в вас самих, причём до настоящего момента вы об этом даже и не подозревали. Каждая из этих областей представляет собой нечто вроде правил грамматики, которым все мы следуем, сами того не осознавая. Тем не менее эти правила были открыты и изучены – различными сообществами исследователей-практиков, некоторые из которых существуют уже тысячи и тысячи лет, а другие насчитывают всего одно или два десятилетия. Эти сферы есть, они реальны, они ежедневно на нас влияют. Так что нам, по сути, остаётся только один выбор перед фактом их реальности: будем ли мы осознавать их существование и влияние на нас или же нет? У нас нет возможности выбирать между их существованием или несуществованием, равно как и между тем, позволить им воздействовать на нас или же блокировать их влияние. Эти реалии уже здесь, они активно функционируют и ежеминутно в нас врезаются. Мы можем это осознавать или же можем сохранять невежество и неосознанность в отношении данного факта. Увы, вот и весь наш выбор – единственный из имеющихся у нас.

Всё это означает – и вот ещё одно «увы!», – что нам придётся немного потрудиться (не очень много, но всё же). Требуется посвятить некоторое время и определённые усилия труда тому, чтобы узнать о существовании всех этих различных областей, поскольку, опять же, они попросту не являются некой данностью. Однако нам нужно осознать, что решение не предпринимать таких усилий не приводит к тому, что эти факторы вдруг перестают в нас врезаться, воздействовать, менять нас, в общем бомбардировать нас тысячами различных способов. Подобное решение будет просто нашим выбором страдать от их воздействия, оставаясь в полном неведении. Мы активно выбираем позволять им воздействовать на нас скрытым и тайным образом, если не посвящаем некоторый труд тому, чтобы выявить их существование. И это совсем не то же самое, что отказ учиться игре на пианино, следствием которого будет простое отсутствие у нас данного навыка. Решение игнорировать эти сферы не означает, что у вас они будут отсутствовать: нет, они у вас всё равно будут, они не перестанут влиять на вас и действовать через вас. У вас просто не будет ни малейшего понятия о том, что же на самом деле с вами происходит. В каком-то смысле можно сказать, что это не реальная альтернатива, а какой-то выбор «с душком», но можно посмотреть на это и иначе: порою трудно осознать, как же нам повезло, что мы живём в эпоху, когда все пять ранее абсолютно сокрытых областей столь колоссальной важности стали всецело и свободно доступны вашему сознаванию! Это попросту удивительно!

У многих людей, в особенности находящихся на интегральных уровнях, сама перспектива будущего, в котором они будут исследовать эти сферы более высоких и глубинных потенциалов, вызывает тонкое и глубокое чувство радости – чувство возвращения домой, видения, кто и что мы есть в реальности, открытия своего единственного Истинного Я, открытия предельной таковости Бытия, а также стремление проявляться во всех потенциально возможных мирах, чтобы это волшебство могло воплотиться и лучезарно воссиять сквозь всё сущее. Нас ожидает счастливое завтра, начинающееся прямо в этом вневременном Настоящем!

Если вас подобная перспектива привлекает, позвольте мне порекомендовать начать её освоение с изучения нескольких моих книг, таких как «Интегральное видение», или, быть может, готовящейся к изданию «Религии будущего», или же «Интегральной духовности». Написанная в соавторстве с группой коллег книга «Практика интегральной жизни» является руководством по полноценному использованию системы координат AQAL со всеми её измерениями для конструирования по-настоящему целостной трансформирующей практики. В ней приведены десятки различных упражнений, для каждого из которых предложен «одноминутный модуль» – крайне эффективная сконденсированная версия практики, которую нужно выполнять не более одной минуты. Такие короткие практики работают весьма продуктивно! И не существует такой убедительной причины, которую вы могли бы привести для обоснования, почему у вас не найдётся и минутки в день на выполнение подобной практики. Читатели пишут нам, что эти практики – едва ли не самые интересные элементы книги, так что рекомендую их изучить! Помимо этого, вам, возможно, будет интересно исследовать веб-сайты или , а также официальную англоязычную страницу «Ken Wilber» в Facebook’е. Там вы можете найти множество ссылок, ну или Гугл вам в помощь!

Существует также и крупный международный сетевой проект, или нетворк, объединяющий людей, которые применяют интегральный подход к более чем шестидесяти различным дисциплинам и сферам человеческой деятельности. Также вполне возможно, что и в вашем регионе есть индивидуумы и группы, работающие с интегральным подходом. Более того, поле интегральной теории и практики, будучи довольно молодым, всегда приветствует молодые таланты. Как вариант, вы можете выбрать себе специализацию в какой-нибудь дисциплине (это может быть медицина, юриспруденция, образование, политика, искусство, психология, коучинг, консалтинг – да всё что угодно, на самом деле) и подойти к этой области с интегральных позиций (см. следующий раздел «Что делать дальше» в настоящей главе). В будущем подобные подходы окажутся необычайно востребованы. По мере того как всё больше людей продолжают переходить на интегральные уровни развития, потребность во всём интегральном будет только расти, причём весьма бурными темпами! Поэтому настоятельно рекомендую вам продумать варианты собственного участия в этой непрерывно расширяющейся эволюционной волне!

Помимо этого имеется конечно же ещё и сфера вашего собственного роста и развития. В отношении всех рассмотренных нами сфер мы обнаружили, что, поскольку буквально всё, что существует, произведено эволюцией (или Духом-в-действии), у всего есть своя траектория развития. Ваше развитие не только может быть расширено и углублено посредством обретения горизонтальных навыков (увеличения своего мастерства), его можно расширять и углублять и через уровни вертикального роста и развёртывания (то есть подниматься по высоте сознания). Это верно для любых элементов, присутствующих в квадрантах, уровнях, линиях, состояниях и типах. Саму практику, названную нами «интегральной осознанностью», можно применять ко всем из этих элементов, ведь она воздействует на самое сутевое и фундаментальное ядро любых эволюционных процессов: она позволяет сделать субъект одного мгновения объектом субъекта следующего мгновения. Применение практики интегральной осознанности к уровням ускоряет вертикальное развитие вашего сознания; применение этой практики к линиям ускоряет ваше продвижение через стадии множества интеллектов; применение её к квадрантам позволяет ускорить процессы развития, разворачивающиеся в любом из квадрантов и т. д. Маленькие субъекты становятся объектами, пока не остаётся одна лишь Абсолютная субъективность, которую невозможно сделать объектом (ведь это пустотное и безобъектное сознание). Затем Зрящий наконец-то коллапсирует во всё зримое, воскрешая тем самым первозданное сознание единства, или «безголовое» состояние Одного вкуса – радикальное единство со всеми явлениями и событиями в целом Космосе; единство с вашей единой (и единственной) истинной природой.