Книга: Конец эпохи self-help: Как перестать себя совершенствовать
Назад: 55
Дальше: 60

56

Seneca, Om vrede, om mildhed, om sindsro (Gyldendal, 1975).

57

Этот пример упоминается в книге Уильяма Ирвина A Guide to the Good Life — The Ancient Art of Stoic Joy (Oxford University Press, 2009). С. 79.

58

Этот анализ основан на моей статье "Coachificeringen af tilværelsen," Dansk Padagogisk Tidsskrift, no. 3 (2009): 4-11.

59

Социологи-религиоведы уже давно употребляют понятие «сакральное "Я"» для описания обожествления «Я», которое происходит во многих сферах, например терапии, коучинге и философии нью-эйдж. См.: Ole Jacob Madsen, Det er innover vi ma ga (Universitetsforlaget, 2014). С. 101.
Назад: 55
Дальше: 60

Юлия
Я надеялась, что книга действительно стоящая, но, увы, одни рецепты заменены на другие, одни идеалы на другие - вот и вся разница. Ощущение, что автор не знает сам тот материал, о котором пишет. У него душевный раздрай, а не спокойная уверенность. И зачем тогда читать его, если можно сразу обратиться к первоисточникам, на которые он ссылается, т.е. на труды стоиков?
тимур
Файл для скачивания---- ЛОХОТРОН
Ales
Читаю медленно и редко, но каждый раз узнаю что-то полезное. Для меня лично возвращение к прошлому означает грамотность. То есть, по-моему, важно уделять время для усвоения информации тех сфер жизни, с которыми сталкиваешься. Возникшая проблема таким образом теоретически будет уже знакома на примере истории другого человека или ситуации и не вызовет сильного стресса при лихорадочном поиске решения в режиме постфактум.