Дополнительная литература
Как говорил Дэвид Чалмерс, чьи слова (взятые из его интервью в летнем выпуске за 1988 год великолепного журнала «Философия сейчас») выбраны эпиграфом к этой книге, «Возможно, это обязательное свойство любой теории сознания — чтобы она содержала по крайней мере одну безумную идею». В этой книге я выдвинул теорию, которая, на первый взгляд, содержит существенно больше одной безумной идеи, так что позвольте мне поделиться списком нехудожественной литературы, которая послужила мне пищей для ума. (Учтите, что нижеследующие комментарии содержат спойлеры к роману.)
Перво-наперво, настоящий роман базируется на понимании того, что сознание имеет сугубо квантовомеханическую природу. Эта идея происходит из двух книг сэра Роджера Пенроуза:
Пенроуз Р. Новый ум короля. О компьютерах, мышлении и законах физики = The Emperor`s New Mind. Concerning Computers, Minds and The Laws of Physics / Перевод с англ. под общ. ред. В. О. Малышенко. — 4-е изд. — М.: УРСС, ЛКИ, 2011. — 402 с. — (Синергетика: от прошлого к будущему). — ISBN 978-5-382-01266-7.
Пенроуз Р. Тени разума: В поисках науки о сознании = Shadows of the Mind: A Search for the Missing Science of Consciousness / Перевод с англ. А. Р. Логунова, Н. А. Зубченко. — М.—Ижевск: ИКИ, 2011. — 688 с. — 1500 экз. — ISBN 5-93972-457-4.
Первая разъясняет логику Пенроуза (которая базируется на теореме Гёделя о неполноте) стоящую за утверждением о квантовомеханической природе сознания. Когда Пенроуз впервые предложил эту идею, он понятия не имел, где именно эти квантовомеханические процессы могут происходить. Однако анестезиолог Стюарт Хамерофф предположил, что они происходят в гидрофобных полостях микротрубочек; Пенроуз развил эту идею во второй книге, и впоследствии они написали в соавторстве несколько статей. Последняя из них содержит хороший обзор их идей:
Hameroff, Stuart, and Roger Penrose. “Consciousness in the Universe: A Review of the ‘Orch OR’ Theory.” Physics of Life Reviews 11 (2014) 39–78.
Обзор текущего состояния знаний о квантовых процессах в биологических системах можно найти здесь:
McFadden, Johnjoe, and Jim Al-Khalili. Life on the Edge: The Coming Age of Quantum Biology. New York: Crown Publishing, 2015.
Важной частью сюжета моего романа также является понятие философского зомби, чаще всего ассоциируемое с австралийским философом Дэвидом Чалмерсом, обсуждавшим эту тему во многих местах, в частности, в своих превосходных книгах:
Chalmers, David J. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. Oxford: Oxford University Press, 1996.
Chalmers, David J. The Character of Consciousness. Oxford: Oxford University Press, 2010.
(Я весьма горд тем, что лично знаком со Стюартом Хамерофом и Дэвидом Чалмерсом. Стюарт и Дэвид в течение долгого времени совместно председательствовали на ежедвухлетней конференции «К науке о сознании», и когда я выступал на ней с основным докладом в 2010, Дэйв представлял меня аудитории.)
Хотя я уверен, что он не рассматривал это с такой стороны, но если вы хотите эмпирических доказательств существования множества эф-зэ, бездумно следующих за авторитетами, загляните в работу Боба Алтмейера, отставного профессора психологии из (какое совпадение!) Университета Манитобы (где преподаёт мой Джим Марчук). Его книга, которая находится в свободном доступе по адресу http://home.cc.umanitoba.ca/~altemey, очень убедительна:
Altemeyer, Bob. The Authoritarians. Winnipeg: University of Manitoba, 2006.
Её аудиоверсия с подробным введением, написанным бывшим консультантом Никсона Джоном Дином и дополнениями и позднейшими размышлениями Алтмейера, даже лучше; её можно найти на Audible.com
Каким образом наше сложное поведение может быть результатом нашего самосознания, можно узнать здесь:
Duhigg, Charles. Power of Habit: Why We Do What We Do in Life and Business. New York: Random House, 2012.
Gigerenzer, Gerd. Gut Feelings: The Intelligence of the Unconscious. New York: Viking Penguin, 2007.
Hood, Bruce. The Self Illusion: How the Social Brain Creates Identity. Oxford: Oxford University Press, 2012.
Koch, Christof. Consciousness: Confessions of a Romantic Reductionist. Cambridge: The MIT Press, 2012.
Lieberman, Matthew D. Social: Why Our Brains Are Wired to Connect. New York: Crown, 2013.
Miller, Peter. The Smart Swarm: How Understanding Flocks, Schools, and Colonies Can Make Us Better at Communicating, Decision Making, and Getting Things Done. New York: Avery, 2010.
Morse, Eric Robert. Psychonomics: How Modern Science Aims to Conquer the Mind and How the Mind Prevails. Austin: Code Publishing, 2014.
Pagel, Mark. Wired for Culture: Origins of the Human Social Mind. New York: W.W. Norton & Company, 2012.
Pentland, Alex. Social Physics: How Good Ideas Spread. New York: Penguin, 2014.
Smart, Andrew. Autopilot: The Art and Science of Doing Nothing. New York: OR Books, 2013.
Surowiecki, James. The Wisdom of Crowds. New York: Anchor Books, 2005.
Wilson, Edward O. The Social Conquest of Earth. New York: Liveright, 2012.
Я упоминал зеркальные нейроны как один из механизмов в поддержку понятия о бездумном поведении. Хорошее введение в тему от их первооткрывателя можно отыскать здесь:
Iacoboni, Marco. Mirroring People: The Science of Empathy and How We Connect with Others. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2008.
Противоположные взгляды излагаются в:
Hickok, Gregory. The Myth of Mirror Neurons. New York: W.W. Norton & Company, 2014.
В отличие от зомби-мира мысленных экспериментов Чалмерса, в котором не существует подлинного сознания, я постулирую модель трёх состояний, каждое из которых демонстрирует всё более сложное сознание у всё меньшего количества людей. Так, бок о бок с моими эф-зэ существуют легионы психопатов — а о них написана масса литературы. Основополагающими работами можно считать:
Cleckley, Hervey. The Mask of Sanity: An Attempt to Clarify Some Issues About the So-Called Psychopathic Personality. Various publishers; five editions from 1941 to 1984.
Hare, Robert D. Without Conscience: The Disturbing World of the Psychopaths Among Us. New York: Atria, 1993.
Один из последних аспирантов Хейра написал интереснейшую (и самую современную) книгу, из которой я почерпнул идею о том, что повреждение паралимбической системы может быть коррелятом психопатии:
Киль К. Психопаты. Достоверный рассказ о людях без жалости, без совести, без раскаяния = Kiehl, Kent. The Psychopath Whisperer: The Science of Those Without Conscience. / М. — Центрполиграф, 2017.
Тем временем Джон Ронсон в деталях рассматривает знаменитую работу Хейра «Psychopathy Checklist–Revised» в своей популярной книге:
Ronson, Jon. The Psychopath Test: A Journey Through the Madness Industry. New York: Riverhead, 2011.
Как я дал понять в своей книге, психопатия вовсе не обязательно ведёт к убийственному кровавому безумию. Хейр и его соавтор задокументировали наличие психопатов в производственной обстановке в своей работе:
Babiak, Paul, and Robert D. Hare. Snakes in Suits: When Psychopaths Go to Work. New York: HarperBusiness, 2006.
Также на тему скрытых психопатов («социопат», как я объясняю в своей книге — это, в сущности, синонимичный термин):
Stout, Martha. The Sociopath Next Door. New York: Broadway Books, 2005.
А Кевин Даттон, с которым я консультировался при написании этого романа, утверждает, что психопатические черты могут быть даже полезны:
Dutton, Kevin. The Wisdom of Psychopaths: What Saints, Spies, and Serial Killers Can Teach Us About Success. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2012.
Когда я уже с головой погрузился в создание романа, Джеймс Фэллон опубликовал книгу о реальном открытии, перекликающемся с теми, с которыми имеет дело мой персонаж Джим Марчук:
Fallon, James. The Psychopath Inside: A Neuroscientist’s Personal Journey into the Dark Side of the Brain. New York: Current, 2013.
А также книга о взаимоотношениях мужчин-психопатов и обычных женщин:
Brown, Sandra L. Women Who Love Psychopaths: Inside the Relationships of Inevitable Harm with Psychopaths, Sociopaths, and Narcissists. Minneapolis: Book Printing Revolution, 2009.
Менно Уоркентин в романе занимается экспериментальной психологией. Я часто говорил, что научная фантастика — это лаборатория для мысленных экспериментов над людьми в обстоятельствах, которые было бы непрактично либо неэтично воспроизводить в реальной жизни — однако во времена до обязательного информированного согласия устраивались такие представления, что мой вымышленный проект «Ясность» меркнет по сравнению с ними.
Самый знаменитый из них всех — и, как я утверждаю в романе, ясно свидетельствующий о наличии в нашей среде философских зомби — электрошоковый эксперимент Милгрэма 1961 года с подчинением авторитету. Сам Милгрэм описывает его здесь:
Милгрэм, Стэнли. Подчинение авторитету. Научный взгляд на власть и мораль = Milgram, Stanley. Obedience to Authority: An Experimental View / Пер. с англ. Глеба Ястребова под ред. Розы Пискотиной. М.: Альпина нон-фикшн, 2016, ISBN 978-5-91671-503-3.
А его жизнь и работа исследуются здесь:
Blass, Thomas. The Man Who Shocked the World: The Life and Legacy of Stanley Milgram. New York: Basic Books, 2004.
С взглядами, в большей части оппонирующими выводам Милгрэма, можно ознакомиться здесь:
Perry, Gina. Behind the Shock Machine: The Untold Story of the Notorious Milgram Psychology Experiments. New York: The New Press, 2013.
Кроме того, в 1971 году был Стэнфорский тюремный эксперимент Филипа Зимбардо:
Zimbardo, Philip. The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil. New York: Random House, 2007.
На Милгрэма оказал большое влияние анализ судебного процесса над одним из нацистских военных преступников, который, согласно представленной в романе таксономии, почти наверняка являлся Q1:
Arendt, Hannah. Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil. New York: Viking, 1963.
Две более современные книги о том, как Q2 могут влиять на массы Q1; вторая из них содержит обширные цитаты Боба Алтмейера:
Rees, Laurence. Hitler’s Charisma: Leading Millions into the Abyss. New York: Pantheon, 2013.
Dean, John W. Conservatives Without Conscience. New York: Viking, 2006.
Меня часто называют писателем-оптимистом, чьё видение будущего граничит с утопией. Мне нравится думать, что причина этого — не простая наивность, и этот роман — попытка рассмотреть феномен человеческого зла, темы, замечательно глубоко исследованной в книге:
Baumeister, Roy F. Evil: Inside Human Violence and Cruelty. New York: W.H. Freeman & Company, 1996.
Несколько более поздних работ с уклоном в неврологию:
Baron-Cohen, Simon. The Science of Evil: On Empathy and the Origins of Cruelty. New York: Basic Books, 2011.
Bloom, Paul. Just Babies: The Origins of Good and Evil. New York: Crown, 2013.
Мой персонаж Джим Марчук — философ-утилитарианец. Питер Сингер — наиболее известный из ныне живущих утилитарианцев. Его классический труд:
Singer, Peter. Practical Ethics, Third Edition. Cambridge: Cambridge University Press, 2011.
Хороший обзор его взглядов (включая известные своей противоречивостью взгляды на аборты, инфантицид и эвтаназию, некоторые из которых озвучивает Джим Марчук в моём романе) можно найти здесь:
Singer, Peter. Writings on an Ethical Life. New York: HarperCollins, 2000.
Об упоминаемых Джимом Марчуком обязательствах утилитаристов оказывать поддержку благотворительным обществам, помогающим странам третьего мира, можно почитать здесь:
Singer, Peter. The Life You Can Save: Acting Now to End World Poverty. New York: Random House, 2009.
А это знаменитая книга Сингера, с которой началось всемирное движение за права животных:
Singer, Peter. Animal Liberation: A New Ethics for Our Treatment of Animals. New York: HarperCollins, 1975.
Гарвардский профессор Джошуа Грин исследует разобщённость современных обществ сквозь призму утилитаризма в этой превосходной книге, которая также содержит обширное обсуждение «задачи вагонетки»:
Greene, Joshua. Moral Tribes: Emotion, Reason, and the Gap Between Us and Them. New York: Penguin Press, 2013.
Значительная часть моего романа посвящена этике и свободе воли (у тех, у кого они имеются). Полезные книги на эту тему:
Cathcart, Thomas. The Trolley Problem: Or Would You Throw the Fat Guy Off the Bridge? New York: Workman Publishing Company, 2013.
Churchland, Patricia S. Brain Trust: What Neuroscience Tells Us About Morality. Princeton: Princeton University Press, 2011.
Gazzaniga, Michael. Who’s in Charge?: Free Will and the Science of the Brain. New York: Ecco, 2011.
Harris, Sam. Free Will. New York: Free Press, 2012.
Важным элементом сюжета является конфабуляция — или, как лаконично выразился один из персонажей, «придумывание фигни». Фактически, многое из того, во что мы верим — лишь истории, которые мы рассказываем сами себе. Это определяющая черта нашего вида, и она исследуется в следующих работах:
Gottschall, Jonathan. The Storytelling Animal: How Stories Make Us Human. New York: Mariner Books, 2012.
Niles, John D. Homo Narrans: The Poetics and Anthropology of Oral Literature. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1999.
А также в этой, возможно, служащей примером номинативного детерминизма автора:
Storey, Robert. Mimesis and the Human Animal: On the Biogenetic Foundations of Literary Representation. Evanston, IL: Northwestern University Press, 1996.
Наконец, если вам понравился этот роман, то вам также могут понравиться другие мои романы, в которых рассматривается природа сознания: «Смертельный эксперимент», «Вспомни, что будет», «Мнемоскан», «Триггеры», а также трилогия «WWW»: «Wake», «Watch» и «Wonder».
