Алеппо (Халеб)

Как уже упоминалось ранее, Айн-Дара расположена неподалеку от Алеппо – города, который выполняет роль второй столицы страны. На протяжении многих веков Алеппо был самым крупным городом в Великой Сирии. История этого города уходит настолько глубоко во тьму веков, что теряется где-то во временах, которые мы уже соотносим с периодом правления «богов», то есть временем активного присутствия на нашей планете древней высокоразвитой в техническом отношении цивилизации.

Алеппо – один из самых древних постоянно населенных городов мира. Историки сходятся в том, что он был заселен уже как минимум к концу VI тысячелетия до нашей эры. А в некоторых источниках можно встретить информацию о том, что поселение на этом месте возникло еще раньше – в VIII тысячелетии до нашей эры.

Рис. 61. Район старого города в Алеппо

Алеппо упоминается в хеттских текстах, обнаруженных в центральной Анатолии, в архивах города Мари на Евфрате, в аккадских текстах и в архиве Эблы, про который уже шла речь ранее. То есть в исторических записях Алеппо появляется гораздо раньше Дамаска (напомним, что первые упоминания Дамаска относятся к периоду израильского царя Давида, отца Соломона, то есть примерно рубежом II–I тысячелетий до нашей эры). В табличках Эблы, которые датируются серединой III тысячелетия до нашей эры, Алеппо описывается как один из главных центров торговли и «город военного искусства». Археологические раскопки в Телль ас-Сауда и Телль аль-Ансари на юге старой части Алеппо это подтверждают – здесь найдены следы поселения второй половины III тысячелетия до нашей эры.

Первое известное название города – Арми. Именно так Алеппо именуется в архивах Эблы. Аккадцы же именовали его Арман.

(И здесь любителям заниматься жонглированием звуками, которое упоминалось ранее, есть где развернуться – эти названия города при желании можно связать с древними армянами. Тем более что регион, где они достоверно проживали в незапамятные времена, Восточная Анатолия, находится в непосредственной близости к современному Алеппо. Так что вполне ожидаемо появление версии, что древними жителями как Алеппо, так и расположенной неподалеку от него Эблы, могли быть вовсе не семиты, как ныне утверждают историки, а армяне. И между прочим, эта версия будет не лишена разумной основы.)

Но вот именно постоянная заселенность Алеппо послужила причиной того, что ныне здесь невозможно увидеть что-либо из наиболее древних сооружений – каждое поколение что-то меняло в облике города. Вдобавок, из-за своего важного стратегического положения на перекрестке торговых путей город имел весьма бурную историю.

Уже в XXIII веке до нашей эры Нарам-Син, царь Аккада, уничтожил помимо Эблы (см. ранее) заодно и Арман (по другой версии, это сделал еще его дед – Саргон Древний).

В начале II тысячелетия до нашей эры Алеппо – уже под названием Халеб (Халаб или Хаббла) – был центром королевства аморитов Ямхад, которое управляло многими городами северной Сирии и было самым сильным и могущественным царством на Ближнем Востоке. Королевство Ямхад также было известно как «земля Халеба».

Происхождение древнего названия «Халеб» неясно. Некоторые предполагают, что «Халеб» значит «железо» или «медь», поскольку город являлся одним из основных производителей этих металлов в древности. Другая версия основывается на том, что «Халаба» на арамейском означает «белый», и название города может быть связано с изобилием в этом районе белого мрамора, который широко использовался при строительстве городских сооружений.

В XVI веке до нашей эры королевство Ямхад было захвачено хеттами (при Мурсили I) и вошло в состав Древнехеттского царства. Когда же хеттское государство ослабло из-за внутренних раздоров, Алеппо достаточно быстро восстановил свою ведущую роль в Сирии. Но эти же внутренние раздоры у хеттов позволили значительно усилиться хурритскому царству Митанни, царь которого Парраттарна завоевал Алеппо в XV веке до нашей эры. Впоследствии город оказался буквально на линии фронта в борьбе между Египтом и царством Митанни, а также между Новохеттским царством и Митанни. В итоге этого противостояния хеттский царь Суппилулиума I победил царство Митанни и завоевал Алеппо в XIV веке до нашей эры.

Примечательно, что, по утверждениям историков, Алеппо в это время имел культовое значение для хеттов и был центром поклонения «богу погоды». Но если быть более точным, то речь нужно вести о «боге бури» или «боге грозы». А это – главный бог, который наиболее известен в этом регионе под хурритским именем Тешуб (он же – Тару у хаттов, Тархун у хеттов и лувийцев). По всем же своим атрибутам и функциям это… все тот же знакомый нам Баал.

Если это утверждение историков верно и Алеппо в это время был центром поклонения главному богу, то весьма вероятно, что в этом городе имелся некий объект, относящийся ко временам цивилизации «богов». Это предположение основывается на результатах наших более поздних экспедиций в Турцию, где реальные свидетельства цивилизации «богов» в виде вполне осязаемых материальных объектов мы обнаруживали как раз в местах, которые считают культовыми центрами хеттских богов. Хетты (впрочем, как и многие другие народы), судя по всему, приурочивали вообще свои главные культовые центры к местам, где сохранялись зримые свидетельства времен господства «богов».

Рис. 62. Бог грозы побеждает змея Иллуянки

Что случилось с этим объектом в Алеппо в дальнейшем и сохранился ли он в каких-то древних слоях или более поздних сооружениях, мы сейчас можем только гадать. Но практика всех наших экспедиций указывает на то, что предположение о наличии во времена хеттов в Алеппо такого объекта вполне обоснованно. Наиболее же вероятное место прежнего расположения этого объекта ныне занимает Цитадель Алеппо. Здесь, по утверждению археологов, в X веке до нашей эры был храм, а согласно преданиям, тут некогда останавливался библейский Авраам. Это также косвенно подтверждает обоснованность предположения о наличии в современной Цитадели некогда какого-то объекта «богов»…

Начало XII века до нашей эры, для событий которого историки используют термин «бронзовый коллапс» (когда буквально обрушились многие государства Древнего мира в результате, как полагают, нашествия так называемых «народов моря», хотя так и неизвестно, кто именно это был), отразилось и на Алеппо – город вошел в состав арамейского сиро-хеттского царства Арпад, а позднее стал столицей царства Хатарикка-Лухути.

Начиная с IX века до нашей эры Алеппо (как и вся Сирия в целом) стал своего рода «переходящим призом» самых разных государств. Сначала город вошел в состав Новоассирийского царства, затем Нововавилонского царства и империи Ахеменидов, а в 333 году до нашей эры его завоевал Александр Македонский.

После распада империи Александра Селевк Никатор основал здесь греческое поселение и назвал его Верия в честь одноименного города в центральной Македонии. Верия оставалась под владычеством Селевкидов почти триста лет.

В 64 году до нашей эры Верия (Алеппо) вместе со всей Сирией вошел в состав Римской империи. С момента римского завоевания регион вступил в период своего развития и процветания. Так, в эпоху поздней античности Верия был вторым по величине городом после Антиохии, столицы Сирии, и третьим по величине городом в Римской империи, с распадом которой (без каких-либо особых последствий для Верии-Алеппо) наступил период владычества Византии.

Ближайшие серьезные перемены наступили лишь со вторжением в Сирию Сасанидов в начале VII века. В 637 году Верию (Алеппо) завоевали арабы под предводительством Халид ибн Валида – город сдался без сопротивления. В мусульманский период город вернул себе прежнее название – Халеб, но когда именно это произошло, историки не уточняют. В 944 году Халеб стал резиденцией независимого эмирата хамданидского князя Сайф аль-Даула. Город процветал, но до периода очередных разорительных войн оставалось уже немного.

В 962 году Халеб был разграблен византийцами, а с 974-го по 987 год находился под их непосредственной оккупацией. Халеб и его эмират стали вассальным государством. А в 1070 году город был завоеван турками-сельджуками.

В период крестовых походов Халеб превратился в своеобразный центр сопротивления крестоносцам, которые дважды (в 1098 и 1124 годах) осаждали город, но не смогли его завоевать. Но наибольший ущерб нанесла даже не война, а землетрясение 1138 года, в результате которого в Халебе (если опираться на сомнительные данные того времени) погибло почти четверть миллиона человек.

В период крестовых походов появляется и современное название города – Алеппо, которое является просто итальянским искажением названия Халеб. А в середине XIII века в противостояние мусульман и крестоносцев вмешались монголы, которые трижды – в 1260, 1271 и 1280 годах – захватывали и разоряли город, а затем вынуждены были уходить из него. В итоге Халеб остался в руках мамлюков.

В 1400 году Халеб (Алеппо) подвергся нашествию войск Тамерлана. Это нашествие сопровождалось огромной резней – за пределами города была построена башня из тысяч человеческих черепов. Оставшиеся в живых вынуждены были покинуть город и вернулись лишь после ухода Тамерлана. Вернулась и власть мамлюков, которая продолжалась вплоть до 1516 года, когда Алеппо был захвачен Оттоманской империей. На этом ситуация стабилизировалась на четыре сотни лет – вплоть до Первой мировой войны…