О правильном поведении. Правильное поведение основано на логике и творчестве.

Благополучие – это процесс. Благополучие – это не состояние и не конечная цель, а направление, которое задает все ваше существо при наличии психологической свободы двигаться в любом направлении.

Нельзя задать объективные критерии без знаний. Чтобы задать объективные критерии правильного поведения, нужно сперва обрести знание.

Не бывает средств для достижения целей. Никогда не появятся средства для достижения цели, а только сами инструменты. Я сам – такой инструмент. Я – то, что мне было дано в начале. Когда все закончится, я буду тем, что от меня останется. Таким образом, цели (но не средства) – иллюзии, а становление есть отрицание существования.

Углубляйте понимание. Не торопитесь что-то «исправлять». Углубляйте понимание в безостановочном процессе открытий и найдите причину своего неведения.

Понять, как поступить нравственно в конкретной ситуации, – счастье. Счастлив тот, кто умеет правильно вести себя в конкретных обстоятельствах, а не применяет жесткие стандарты ко всем ситуациям.

Понимание гораздо лучше скоропалительных выводов. Вместо того чтобы скоропалительно выносить решения об увиденном или услышанном, не лучше ли разобраться в ситуации?

Три вещи, сделать которые труднее всего. Вот эти вещи:

• сохранить секрет;

• забыть об обиде;

• толково распорядиться свободным временем.

Абсолютны или относительны нравственные ценности? Если считать нравственные ценности абсолютными, есть только одно неизменное определение морального поведения. Получается, определение моральных ценностей применимо в любой ситуации. Если же считать нравственные ценности относительными, то они – проявления времени, климата, социально-экономических потребностей, религиозных верований и т. д. Это значит, что нравственное поведение продиктовано интересами государства и т. д.

Субъективная и объективная оценка. Оценка объективна, если выносится по объективным вопросам; субъективная – личное мнение о предмете. Объективная оценка основана на фактах, субъективная – на суждениях. Подумать о неправоте чего-либо и доказать ее – очень разные действия. Концепт объективен, если указанное качество действительно внутренне присуще действию или объекту.

Два главных этических вопроса. Есть два основных этических вопроса.

• В чем источник хороших и дурных поступков?

• Что делает поступок дурным или хорошим?

Проблема человека. И честь, и бесчестие вызывают сильные эмоции. Проблема человека – себялюбие.

Бедность и мир. Любая бедная страна или человек в трудной ситуации проявят агрессию. Когда нечего терять, можно сорваться. Но подождите, пока они не станут богаче. Тогда они, как и все на Земле, будут желать только мира.

Смирение – путь к чести. Смирение лежит в основе чести, так же как низина лежит в основании возвышенности.

Четыре этические теории. Вот четыре основные этические теории.

• Объективная этика (теория Платона): благо объективно, установить его происхождение невозможно.

• Телеологическая этика (например, утилитаризм): хорошим или дурным поступок делает результат, например наибольшее благо для наибольшего числа людей. Эту теорию проще принять, чем объективную этику.

• Последовательная деонтология (теория Иммануила Канта): нравственность поступка зависит от мотивов того, кто его совершает. Поступок нельзя назвать дурным, если он совершен из благих побуждений. Прежде чем совершить какое-либо действие, Кант советовал задать себе вопрос: «Может ли максима, лежащая в основе этого действия, стать максимой для всех людей?»

• Описательный релятивизм: мнение окружающих определяет, хорош поступок или плох.

Внутренняя ценность благого и прекрасного. Нужно ценить само благое и прекрасное, а не его проявления.

О моем характере. Откровенно говоря, я не так плох, как некоторые, но и не говорю, что я святой!