Книга: Проект "Третий Рим"
Назад: Глава 44. У индейского шамана
Дальше: Глава 46. Виакин

Глава 45. История не знает сослагательных наклонений

Алое, как маки, солнце показалось за кромкой гор. И будто рассыпало лепестки по небу — перистые облака, разносимые ветром, поплыли над горизонтом.
— Индеец не чувствует разницы между видимым и невидимым, — степенно проговорил шаман, наблюдая за тем, как Дмитрий разминается в качании «маятника». — То есть рядом с любым предметом для него всегда существует дух этого предмета. Например, вот — кедр и вот его дух, они неразрывно связаны между собой. Интуиция, основанная на ощущении духов, у индейцев очень развита. Поэтому наша вера очень близка к православию, — неожиданно заключил Победитель Змей, усаживаясь на гладкий камень.
Заметив удивление на лице Дмитрия, старый шаман пояснил:
— Архангелы и ангел- хранитель, который есть у каждого православного, — что же это иное, как не духи?! Индеец постоянно ощущает присутствие вокруг себя духов, православный человек — тоже. И еще. У вас и у нас есть обязательства высшего порядка. Индеец, например, чувствует свою ответственность за все происходящее в мире, он участник жизни, а не сторонний наблюдатель. С этих позиций он и понимает свою значимость в мире. А православные люди несут ответственность за свою душу перед Богом. Разве не так? — Победитель Змей хитро посмотрел на Дмитрия и рассмеялся. — Но я обещал тебе рассказать о чулукуа! Попутно ты узнаешь историю моего появления на свет.
Он перевел взгляд на темную гладь озера, лежащего глубоко внизу, в ущелье, и слегка дымящегося утренним туманом.
— Мой отец происходил из племени ассинибойнов, относясь к клану Небегущих из группы Ишна умбиса, что означает «те, кто бывают одни», — начал он свое повествование. — Канадскую ветвь, к которой принадлежал отец, соседние индейские племена издавна называли хопа — макса — головорезами. А мать была шаманкой из клана паука племени хопи. И тот, и другой род очень древние. — Внимание старика и Дмитрия привлек дикобраз, неожиданно выползший из норы и тут же шмыгнувший в нее обратно. И, хотя это была отличная деликатесная пища, и можно было бы вполне попытаться ее добыть, старик продолжал, не поведя и бровью: — Мой дед был хайока всего племени.
— Это то же самое, что трикстер? — спросил Дмитрий, припомнив название, которое дали подобным шаманам европейцы.
Победитель Змей кивнул.
— Мы не любим чужие слова. Лучше, чтобы нас называли так, как мы называем себя сами, — вскользь заметил он. — Но позволь мне рассказать, что случилось с дедом. Однажды ему было удивительное видение. Дух Грома явился к нему в образе птицы и велел, чтобы его сын, мой отец, отправился в путешествие по разным племенам, где он должен собрать осколки древнего знания, заключенного в ритуалах и в боевых системах. Дух Грома сказал, что если их объединить, то можно воссоздать древнейшую из всех существовавших на Земле магическую и боевую систему! Но, к сожалению, не полностью, — а лишь на две трети, сохранившиеся среди индейских племен. Помимо этого, дед узнал от Духа Грома, что на Земле живут не только люди, но и существа, являющиеся их исконными врагами. Поэтому нельзя допустить, чтобы потерялись древние знания, они могут пригодиться в борьбе людей за право жить на Земле. И еще Дух Грома сказал, что люди населяют не только нашу планету, есть они и в других мирах. Дед попросил показать ему эти миры, и Дух Грома помог ему их увидеть.
Старый шаман замолчал, по- видимому, вспоминая рассказы деда о неведомых планетах, где существуют люди. Дмитрий с нетерпением ожидал продолжения его откровений, но Победитель Змей отрешенно смотрел вдаль, и краски занимающегося утра отражались на его кирпичного цвета лице. Наконец, проглотив сухой комок, он заговорил снова.
— И вот прошло семнадцать солнечных лет и четыре полных цикла луны со дня рождения моего отца, и был совершен обряд посвящения его в шаманы. Во время инициации отцу тоже было видение, из которого он узнал, в каких племенах сохранились куски древнейшей системы. Дух, явившийся к нему, благословил его на поиски, получившие название Путь к Истоку. Но, прежде чем отправиться по разным индейским племенам, отец освоил все известные техники боя, используемые кланом Небегущих.
Путь к Истоку принес свои плоды: отец собрал все, что было ценного в каждом из указанных ему племен. Так, в племени аракуанов он позаимствовал систему лонкотун, в чеванте — систему боя без оружия и с оружием, называемую панмо. В племени онондага он учился «ходить по небу» — не бояться высоты, а у чероки изучал боевое искусство чулукуа. Это были системы, о которых, по крайней мере, уже просочились какие- то сведения в мир. Но, кроме них, отец узнал такие стили боя и связанные с ними магические ритуалы и воздействия, которые совершенно не были известны белым. Эти виды боевого искусства он нашел в малочисленных индейских племенах, далеких от цивилизации. Помнится, он говорил, что их было одиннадцать, хотя это не так уж и важно.
Наконец, он добрался до племени хопи, и пришел к главной жрице клана Паука. Он рассказал ей о своем поиске и попросил поделиться с ним тайным знанием, которым она владела. Жрица испросила согласия у духов- хранителей племени и, получив его, стала обучать моего отца искусству «плести паутину» — так называли женщины этого клана свою магическую систему. Отец оставался здесь три года, пока полностью не овладел новым знанием. И вот теперь, — Победитель Змей на мгновение повернул к Дмитрию свое просветлевшее лицо, — прямая дорожка к моему появлению на свет. — И тотчас же снова ушел взглядом в озерную гладь.
— У главной жрицы была дочь, и они полюбили друг друга. Когда пришло время расстаться, отец предложил ей стать его женой, и верховная жрица не противилась обоюдному желанию молодых людей. Более того, влекомая лучшими побуждениями, она передала моему отцу старинные письмена, содержащие запрещенные описания магических ритуалов жрецов мимбрино- племени, исчезнувшего с лица земли. И указала путь к их пещерному храму. Осваивая искусство мимбрино, отец чуть не умер и едва не сошел с ума, но выдержал испытание, и ему открылось тайное искусство боевой магии, практически утраченное другими племенами, которые сумели выжить с приходом белых людей на континент. В общей сложности Путь к Истоку занял восемь лет. В Канаду отец возвратился уже зрелым человеком, владеющим сокровищем древних. И было ему двадцать семь. Спустя год у моих родителей появился я.
Победитель Змей умолк, предавшись приятным воспоминаниям. Кожа его, похожая на черепашью, разгладилась и боевые отметины на ней уже не придавали всему облику устрашающий вид.
— Мне исполнилось пять лет, когда отец сумел воссоздать из разрозненных частей древнейшую систему боя и магии. Получилась как бы выщербленная луна, которой недоставало целой трети до полноты. Но все- таки он совершил великое дело! Конечно, если бы не Проводники Души и не помощь Духа Грома, он вряд ли добился бы такого результата. Восстановленная система, как выяснилось, оказалась наиболее близка к искусству чулукуа племени чероки, поэтому отец и решил сохранить это название. Итак, я сказал тебе, что буду учить тебя чулукуа, потому что на самом деле истинного названия этой древней науке никто не знает: оно утрачено уже не менее, чем тринадцать тысяч лет назад.
— А почему ты остановил свой выбор на мне? — спросил Дмитрий. — Ведь ты мог обучать тайной системе индейских воинов?
— Я не случайно несколько раз подчеркнул, что восстановленная система представляет собой только две трети от общего целого. Мне было видение, в котором Дух Странствий открыл мне важную вещь: что в наши места придет белый человек, владеющий именно той техникой, которая отсутствует у индейцев и является последним звеном в цепи. Когда ты сражался в поединке на Пау- Вау, я увидел много общего с тем, чему меня учил отец. Но были и существенные различия — как в технике, так и в использовании тобой Силы. Тогда я решил сам выйти на поединок с тобой. И понял: именно ты и есть тот человек, о котором мне было пророчество. Следовательно, если объединить наши знания, то получится полная стройная система тайных знаний древних!
— К сожалению, у меня мало времени на обучение, — обронил Дмитрий.
— У меня тоже его осталось мало, — загадочно ответил старик, и по лицу его пробежала тень, будто он заглянул в свое будущее, и оно насторожило его. — Но и того, что нам отпущено, хватит, чтобы я успел выполнить свой долг. Я очень боялся, что умру, так и не встретив своего преемника. А каждый шаман его ищет и ждет, чтобы жизнь не прошла впустую. Я подготовил систему ускоренной передачи Знания и Умения Тому, Кто Придет. При этом я рассчитывал на то, что физическое тело его к моменту нашей встречи будет готово полностью для обучения, а Дух и Оболочки Силы будут очень близки к тем свойствам, которые необходимы. И я рад, что не ошибся. Ты обладаешь всем, чем нужно. И поэтому тех двенадцати дней, которыми мы располагаем, нам вполне хватит.
Наблюдая за солнцем, уже почти оторвавшимся от края горы, Победитель Змей продолжал:
— Я знаю, почему тебе так важно овладеть полным учением, мне приоткрыл тайну Дух Странствий. Он сказал, что с помощью целостной первородной системы человеческой магии и боя ты должен будешь предотвратить попытку неких злых сил уничтожить нечто, что в моем видении можно было интерпретировать как След Бога, или Дверь к Богу, или Мост к Богу, или даже Камень Божьего Престола.
При этом упоминании Дмитрий едва не вздрогнул: старый шаман почти прямо говорил о «Стоящих у Престола», хотя Дмитрий не сказал ему об этом ни слова!
— Если я правильно разгадал то, что хотел мне сообщить Дух Странствий, то в близком будущем тебе предстоит спасти что- то или кого- то, кто способен снова открыть всем людям утраченную ими тысячи лет назад возможность напрямую слышать Глас Божий и понимать Слова Единого. Возможно, это последний сохранившийся на Земле предмет, явление или существо, которое вернет людям отнятую у них хитростью и коварством Иных Свободу Воли, а также вернет им умение видеть все Последствия каждого из поступков, совершенных ими как действием, так и бездействием. Кстати, с помощью тайного знания, которое мы с тобой объединим общими усилиями, некогда в древности люди уже сумели отстоять свою независимость и спаслись от опасного воздействия Иных.
— Что я должен сделать, чтобы лучше освоить обучение?
— Подготовиться к нему. Для этого два дня ты не будешь принимать никакой пищи. Это первое. И второе — тебе нужно получить благословение Виакин.
— А если этот твой. Виакин откажет мне в такой любезности? — спросил Дмитрий.
— Значит, ты не сможешь освоить чулукуа, и значит, ты не тот человек, которого я ждал, — сердито ответил шаман.
— Но позволь, ты мне даже не объяснил, что такое Виакин?!
Победитель Змей несколько смягчился.
— Виакин — это сила или даже совокупность сил, действующих вместе. И приходит она тогда, когда человек, попав в трудную ситуацию, призывает на помощь нечто святое, в надежде получить проводника или покровителя. То, что убережет его от смерти, и есть Виакин. Это не Бог и не Божественное откровение, это Виакин. И поскольку человек верит в нее и взывает к ней о помощи, то такое состояние, можно сказать, родственно медитации. Виакин напрямую связана с духами, а духи происходят от солнца, ветра, молнии, земли, рек, скал и многого другого, например, от умерших животных. Так, на войне защищающая сила духа проникает в воина, и ему уже не страшны ни пули, ни стрелы, ни палицы, ни колющие или режущие предметы. Но никто из тех, кто пользовался Виакин, не разглашает, как он ее получил. Такое можно говорить только в минуту опасности.
«Это повторяет один из главных заветов Спаса! — подумал Дмитрий. — А следовательно, подтверждает несомненную взаимосвязь двух систем». Удивительно, что в архивах Братства не было даже намека на то, что индейцы и арии владели единым древним знанием!
— Именно Виакин помогла мне выйти живым и невредимым из Змеиной пещеры, когда отец отвел меня туда, — торжественно произнес старый индеец. — Не буду рассказывать о том, что я испытал, это не столь важно. Я хочу, чтоб ты понял, как могущественна Виакин, если она захочет прийти на помощь. Ползучих тварей оказалось так много в каменном гнезде, что невозможно было ступить ни шагу, чтобы не наткнуться на одну из них или даже на целый клубок змей.
Неподалеку от пещеры находился Змеиный маунд — святилище древнего индейского племени Хоупвелл, служившее также склепом для умерших. Эти люди поклонялись Змее, поэтому и свой храм- усыпальницу они сделали в форме извивающегося змеиного тела с завернутым в кольца хвостом. Такое соседство, конечно, не было случайным. Вся округа в тех местах кишела змеями. Но в пещере, где мне предстояло провести целую ночь, было их основное логово. И, когда в лучах утреннего солнца я вышел из змеиной обители не только без единого укуса, но и держал в обеих руках по живой черной гадюке, и хвосты их тянулись по земле, ожидавший меня отец сказал: «Предсказание свершилось. Мой сын и в самом деле Победитель Змей!» Так я получил свое магическое имя — и все благодаря Виакин.

 

Назад: Глава 44. У индейского шамана
Дальше: Глава 46. Виакин