Книга: Символы и знаки. Арканы Таро, коды тайных обществ и значения древних артефактов
Назад: Ламаизм[46]
Дальше: Зороастризм[48]
Иудаизм
Иудаизм – древнейшая из монотеистических мировых религий (возник в I тысячелетии до н. э. в Палестине 4000 лет назад).
Основные положения иудаизма в дальнейшем были заложены в христианство и ислам. Главные священные писания – Тора (священное пятикнижие, известное как «Пятикнижие Моисеево») и Талмуд (собрание религиозных этических и правовых положений). Эзотерическая сторона иудаизма изложена в Каббале.
Могендовид
Могендовид, или Щит Давида, – символ иудаизма. Наиболее часто ассоциируется с шестиконечной звездой Давида. Менее употребимое название – Звезда Создателя; каждый конец звезды символизирует один из шести дней творения, а центральный шестиугольник – шаббат (священный день отдохновения).
Согласно легендам, Давид использовал щит в виде шестиугольника в битве с Голиафом, отсюда и его название.
Могендовид, или Щит Давида
Арнольд Уттик в своей книге «Символы, знаки и их значение» утверждает, что, согласно традиции средневековой мистической философии под названием «Каббала», которую исповедовали рабби – еврейские священники, эта форма является комбинацией алхимических знаков, обозначающих огонь D и воду V.
Мезуза
Мезуза – символ еврейского дома. Она напоминает владельцу дома о завете Бога, а для других является знаком, что в этом доме живут ортодоксальные евреи, соблюдающие соответствующие обряды.
Мезуза – кусочек пергамента (клаф), на котором написано изречение из Торы. Клаф должен быть написан от руки человеком соответствующей квалификации. Мезузой называется и футляр, в который помещается этот пергамент. Свиток сворачивают справа налево, так что, когда его разворачивают, появляются первые слова. Футляр не закрывают наглухо, так как дважды в семь лет пергамент открывают и проверяют, не произошло ли каких-либо повреждений.
Мезуза
Прикрепление мезузы – обряд, предписанный евреям в Библии: «И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих». Этот простой ритуал таков. Сначала, держа в руках мезузу, произносят благословение: «Барух ата Адонай Элогейну мелехгаолом ашер кидшану бемицвотав вецивану ликбой мезуза» – «Благословен Ты, Господь наш, владыка Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам прикреплять мезузу». Все, кто стоит вокруг, отвечают «Амен». Сразу после этого мезузу прибивают или приклеивают к правому косяку двери. Этот обряд совершается при любом новоселье.
Весь текст на пергаменте пишется с одной стороны. На оборотной стороне написано единственное слово – Шадай – одно из имен Господа. Если свиток правильно свернут, то слово Шадай оказывается обращенным к читателю. Буквы, из которых состоит это слово: «шин», «далет», «йод», – являются первыми буквами слов в выражении «Шомер дальтот Исраэль» – «Хранитель дверей Израиля». Поэтому иногда мезузе приписывают свойства амулета, обладающего магической силой.
Менора
Менора (по-древнееврейски «менорах») – семисвечник. Это намного более древний, типичный символ иудаизма. Первоначально семисвечник ставили в палатке, в которой молились во время странствий по Синайской пустыне. Позднее семисвечник стал символизировать Иерусалимский храм до его разрушения (вместе с городом) императором Титом в 70 году н. э.
Легенда утверждает, что первую менору Господь сам дал Моисею. Она стояла в Иерусалимском храме. В храме Соломона первоначально менору ежедневно зажигал первосвященник.
Семисвечник – символ Ветхого Завета
Менора
Семирожковый светильник – древняя принадлежность иудейского алтаря. Правила изготовления светильника и правила зажигания свечей подробно объяснены в Торе. Семь ответвлений меноры украшены золотыми цветами миндаля. Огонь меноры – огонь оливкового масла.
После разрушения Второго храма императором Титом менора стала стойким символом выживания евреев как нации. Она – эмблема государства Израиль, ее изображают на печатях, монетах.
Ханукальная менора
Менора сравнивается с деревом жизни, каббалисты видят в ней главный символ древа Сфирот. Семь ветвей символизируют семь дней творения, а также Солнце, Луну и планеты, которые «светят во тьме».
Ханукальная менора имеет девять рожков.
Свиток торы
Символ священной книги иудаизма Торы. В синагоге все тексты читаются по свиткам.
Свиток тора
Севивон
Севивон
Евреи празднуют праздник света – Хануку, приходящийся на дни зимнего солнцеворота. Это самый веселый национальный праздник. Исторически его связывают с событиями 2500-летней давности, временем освободительного движения евреев против греческого порабощения. Освободив Иерусалим, маккавеи начали служение в храме. Освященного масла для меноры должно было хватить только на день, а служба длилась восемь дней. По преданию, Бог совершил чудо, и масла хватило на все дни службы.
Один из символов этого праздника – севивон. Это четырехгранный волчок с буквами иврита «нун», «гимель», «хей» и «шин», что является первыми буквами стиха «нес гадоль хая шам», то есть «Чудо великое было там».
Скрижали завета
Символ каменных скрижалей, данных Богом Моисею на горе Синай. На них были высечены десять заповедей.
Скрижали завета
1. Я – Господь Бог ваш, и нет богов, кроме меня.
2. Не сотвори себе кумира.
3. Не укради.
4. Не лги.
5. Не клянись именем Господа всуе.
6. Не злословь.
7. Не держи вражды к брату своему в сердце своем.
8. Не суди, да не судим будешь.
9. Не прелюбодействуй.
10. Не убий.
Талмуд
Комментарии раввинов к еврейскому вероучению, состоящие из двух частей. Первая, более ранняя, – «Мишна»; вторая, более поздняя, – «Гемара». В то время как Пятикнижие имеет значение закона писаного, Талмуд причисляется к закону неписаному, или устному. Талмуд содержит церковные и гражданские законы евреев.
Согласно существующим представлениям, ни Пятикнижие, ни Талмуд не могут быть приоритетными относительно друг друга, поскольку оба были получены Моисеем на Горе Синай от Иеговы одновременно, только Тору Моисей записал, а Талмуд передал устно.
Флаг
Когда только что созданная всемирная сионистская организация собралась на свой конгресс в Базеле в 1897 году, она для своего флага выбрала Магендавид синего цвета и горизонтальные полосы, символизирующие таллит, одеяние священника. Синий цвет на знамени символизирует небеса, белый – чистоту. На 18-м конгрессе в 1933 году это знамя было принято в качестве флага еврейского народа. В 1944 году Уинстон Черчилль утвердил этот флаг для сформированной в Палестине Еврейской бригады – одного из подразделений британской армии. С достижением независимости в мае 1948 года государство Израиль официально утвердило синий и белый цвета с Магендавидом в качестве государственного флага.
Менорах был принят как эмблема государства Израиль в 1949 году. На флаге президента его обрамляют две оливковые ветви, символизирующие мир; ниже – надпись «Израиль» на иврите.
Шаббат
Священный день отдохновения, еврейский символ сотворения мира и соглашения между Богом и народом израилевым, праздник, отмечаемый каждую субботу. Основные христианские конфессии восприняли эту традицию, но с менее строгими ограничениями на труд, а воскресенье считается еженедельным эмблематическим днем воскресения Христа. В исламе священный день отдохновения – пятница. В основе этих общих для семитских народов (евреев и арабов) традиций лежит семидневная неделя, основанная на фазах Луны. В Вавилоне седьмой день недели посвящали богу Луны Сину; в это время приостанавливались важнейшие государственные дела, что позволило некоторым ученым считать этот день неблагоприятным «днем без времени». Согласно средневековым представлениям, «шабаш ведьм» выглядел как инверсия воскресенья, так как предполагалось, что, пока Бог отдыхал, дьявол пользовался этим и действовал вовсю.
Яхве
Так называемое непроизносимое имя Бога (IHWH), открытое Моисею в богоявлении при горе Хорив.
Когда Моисей, которому Бог явился в неопалимой купине, спросил его, «как ему имя», Бог ответил речением: «Я есмь сущий». Раскрытие имени IHWH рассматривается как знак особого откровения, данного Моисею, поскольку ни Аврааму, ни Исааку, ни Иакову оно открыто не было.
В практике иудаизма существовал запрет (обусловленный десятью заповедями) на произнесение имени Бога «всуе». Имя Яхве, пишущееся как тетраграмматон четырьмя согласными буквами IHWH, долгое время могло произноситься лишь раз в году (в День очищения) первосвященником, причем тайна его звучания устно передавалась по старшей линии первосвященнического рода.
«Адонай» (Господь)
С III века до н. э. произнесение этого имени было полностью табуировано, в текстах вместо него произносилось Адонай («Господь» в русском звучании).
Ряд источников прослеживает упоминание имени Яхве в более раннее время. Так, один из стихов Библии относит его ко времени «допотопного» периода: «Тогда начали призывать имя Яхве». Известно также существование этого имени у ряда западносемитских племен.
Согласно мнению некоторых исследователей, Бог по имени Яхве, будучи почитаем одним из древнееврейских племен – коленом Иуды, позднее стал главным божеством – правителем древнеизраильского союза племен в целом.
Ермолка (кипа)
Атрибут одеяния ортодоксального иудея-мужчины.
Ермолка
Назад: Ламаизм[46]
Дальше: Зороастризм[48]
