После рождения младенец попадает в мир людей, в мир для него абсолютно неизвестный и неизученный. Если он окружён любовью, вниманием и заботой, он в ответ переносит свою любовь на лиц, заботящихся о нём, переносит любовь на своих родителей. Усвоение первых общечеловеческих навыков и принятых в данном обществе норм поведения происходит путём отождествления себя с более старшими членами из своего окружения. Такой процесс назван Фрейдом «идентификация».

Процесс идентификации – это бессознательное подражание матери и отцу. Поведение родителей изначально является неким идеалом, который и пытается освоить малыш. Младенец начинает замечать, что наиболее выгодное положение в ближайшем окружении имеет глава семьи. Чтобы достигнуть столь выгодного положения целесообразней подражать главному. Ребёнок, первоначально идентифицируя себя с отцом (или с матерью, если та – глава семьи), с возрастом идентифицирует себя с другими не менее уважаемыми членами семейства. Такие образцы для подражания Фрейд назвал СВЕРХ – Я (Super – Ego). Таким образом, СВЕРХ – Я является эталоном поведения для человека в данном обществе. И одновременно СВЕРХ – Я является системой запретов, которое общество налагает на всех своих членов.

В этот мир ребёнок приходит, как носитель инстинктов и влечений. Совокупность этих инстинктов и влечений Фрейд обозначил термином «ОНО» или «ID». ОНО, как совокупность инстинктов и влечений, представляет из себя то, что мы называем сферой бессознательного.

Наши инстинкты и влечения рассматриваются Фрейдом, как основной активатор жизни, как поставщик энергии человека. Действительно, чтобы реализовать свои инстинкты и влечения человек должен двигаться: он должен учиться, работать, преодолевать трудности, бороться с конкурентами и т.п. Чем сильнее бессознательное ИД, чем сильнее инстинктивная деятельность человека (в известной степени продукт наследственности), тем более энергичным, активным, предприимчивым и деятельным будет данный индивид. По замыслу Фрейда, единственным энергетическим источником является наше бессознательное, так как только оно наполнено влечениями, имеющими энергетический потенциал.

Но высвобождение этой энергии у человека происходит только в борьбе его ИД с СУПЕР – ЭГО. Само же СУПЕР – ЭГО выступает как система отождествлений, ценностей и запретов, присущая данной семье, а впоследствии – и данному обществу. Таким образом, постоянное противоречие между СУПЕР – ЭГО и ИД имеет энергетический характер, является энергией преодоления этого противоречия.

Любая личность – благополучная или не очень, здоровая или больная, старая или молодая, женская или мужская – всегда несёт в себе этот конфликт. Конфликт между желанием и запретом, между тем, что хочется, и тем, что нельзя – это и есть конфликт между ОНО и СВЕРХ – Я. И этот конфликт – прирождённое качество личности.

В своей поздней работе «Цивилизация и недовольные ею» Фрейд подчёркивал, что развитие общества будет ещё в большей степени обострять указанный конфликт. Развитие цивилизации никак не касается развития нашего ОНО. Бессознательное ОНО остаётся таким же, каким было всегда; ему недоступно развитие. Значит, с развитием цивилизации, развивается только СВЕРХ – Я. В развитом обществе появляется ещё больший контроль, ещё большая система запретов, система общечеловеческих табу. Следовательно, конфликт внутри личности с развитием культуры человечества, по убеждению Фрейда, будет только нарастать, этот конфликт будет только усиливаться.

В результате воспитания со стороны родителей и ближайшего окружения, т.е. в результате воздействия сил СВЕРХ – Я на бессознательное ОНО формируется личность ребёнка, формируется его «Я» или «EGO». Безусловно, понятие «личности» в психологии – это более ёмкое понятие, чем ЭГО у Фрейда, тем не менее, аналогию между ними провести удаётся.

В первые годы жизни ребёнка его ЭГО слабо, преобладают инстинкты и влечения, но по мере взросления, путём различных идентификаций, ЭГО крепнет и всё больше усиливает своё влияние на первородные влечения и инстинкты. ЭГО усиливает своё влияние на ИД: с возрастом ребёнок всё больше и больше усваивает моральные ценности и нормы поведения присущие данному обществу. И, если в младенчестве функции образца для подражания (функции СУПЕР – ЭГО) берёт на себя семья, то с возрастом рамки для идентификации расширяются. Функции СУПЕР – ЭГО берёт на себя школа, кинематограф, более старшие товарищи. Действительно, со временем (примерно по достижению ребёнком 13 – летнего возраста) родители перестают быть образцом для подражания, подросток начинает копировать поведение более старших товарищей из дворовой компании, из спортивной секции и т.п. Хотя нельзя отрицать тот факт, что на 75% ребёнок сохраняет стиль поведения и моральные ценности своих родителей, более старших членов своей семьи. Неудивительно, что, став взрослым человеком, он нередко сталкивается с теми же социально – психологическими проблемами, какие были у его родителей.

Известно, что родившийся ребёнок испытывает любовь к людям его окружающим, но в большей степени эта любовь распространяется на человека, который кормит его и с которым существует наиболее тесный телесный контакт. Как правило, эта любовь обращена к матери. Но вскоре такая любовь, как любовь онтогенетически нецелесообразная, а в общественном сознании – запретная, морально осуждаемая, она под влиянием СУПЕР – ЭГО подвергается вытеснению в сферу бессознательного, в сферу, где бушуют инстинкты и влечения. Другими словами, под прессингом СУПЕР – ЭГО морально запретная и осуждаемая сексуальная любовь к матери вытесняется в ИД. По мере усвоения ребёнком морально – этических норм, которые представляют собой ничто иное, как запреты на влечения, исходящие из ИД, последние благодаря особому механизму, названному Фрейдом ВЫТЕСНЕНИЕМ, вновь возвращаются в бессознательное уже в особом виде, который Фрейд назвал «КОМПЛЕКСАМИ». Таким образом, в бессознательном ИД под влиянием запретов и моральных норм навязанных СУПЕР – ЭГО, постепенно накапливаются вытесненные, социально неприемлемые влечения – комплексы. Всё вытесненное забывается человеком на сознательном уровне, но прочно сохраняется в сфере бессознательного.

Здесь мы обнаруживаем такую закономерность: чем больше воспитания получил человек, тем больше комплексов формируется в его бессознательном. Более того, чем больше комплексов отложилось в бессознательном в детские и юношеские годы, тем выше вероятность развития неврозов у данного человека в зрелом возрасте. За примерами далеко ходить не приходится. Среди крестьян, не отличающихся избытком воспитания, достаточно трудно встретить людей больных неврозами. Наоборот, в среде интеллигенции этот вид психической патологии встречается наиболее часто.

С точки зрения Фрейда, воспитание – это комплекс запретов диктуемых СУПЕР – ЭГО для подавления необузданных влечений и инстинктов ИД. Как показывают наблюдения, воспитание всегда преследует основную цель – вызвать у ребёнка чувство вины. Это ЧУВСТВО ВИНЫ каждому взрослому человеку известно под нравственной категорией, именуемой СОВЕСТЬЮ. Муки совести, которые испытывают люди, представляет собой бессознательное чувство вины. Это чувство неприятно, его принято считать деструктивным, т.е. чувством, разрушающим личность. Действительно, муки совести (чувство вины) могут привести к состоянию, которое психиатры называют «ИЗМЕНЕНИЯ ЛИЧНОСТИ». В лёгких случаях изменения личности у человека развиваются в форме астенического симптомокомплекса, в более тяжёлых случаях чувство вины приводит к депрессии с суицидальными тенденциями, реактивному психозу и хроническим психосоматическим заболеваниям (гипертонии, сахарному диабету, астме, стенокардии, неизлечимым кожно – аллергическим поражениям и др.).

Известно, что играя на чувстве вины и совести некоторые женщины осуществляют манипулятивный контроль за мужчиной. Иногда к чувству вины взывают мошенники, предлагая свои сомнительные товары или услуги.

При минимуме воспитания (минимуме влияния СУПЕР – ЭГО) люди растут естественными, они близки к животным, так их поведение в значительной степени управляется ИД, управляется инстинктами и влечениями. У них почти нет комплексов, им незнакомы муки совести. Они живут в гармонии со своим миром, они, как правило, счастливы и вполне довольны жизнью. В нашем понимании в этих людях мало человеческого, у них почти нет личности. А где нет личности, там не может быть невроза.

И, наконец, некий средний, очевидно, идеальный вариант, когда влияние СУПЕР – ЭГО не столь выражено, когда воспитание ребёнка идёт в не слишком жестких условиях. Большинство окружающих нас людей относятся именно к этой категории. Они имеют комплексы, в той или иной степени, им знакомы муки совести, но невроз или психосоматическое заболевание у них развивается лишь в неблагоприятных социальных условиях. Здесь необходимо напомнить, что в нашем обществе по – прежнему поведение девочек ограничено более строгими запретами со стороны взрослых; девочки чаще находятся в более жёстких рамках воспитания. Таким образом, слабый пол находится под более основательным давлением СУПЕР – ЭГО, поэтому неврозы у женщин пока возникают чаще, чем у мужчин.