Эта история иллюстрирует несколько идей, обсуждавшихся в этой книге. Барбара выбрала воплощение в такой семье и социальном окружении, в которых она бы чувствовала себя чужой, посторонней и даже неполноценной. Сексуальные домогательства со стороны приемного деда усилили ее ощущение изоляции и усугубили ее недостаток – жалость к себе.

Барбара скрывала свою слабость в жестко дисциплинированной личности увлеченной спортсменки – роли, которая позволяла организовать ее взаимодействие с другими людьми. Повзрослев, она добавила к роли участника спортивных состязаний роль инструктора. Лишь в этих узких границах она чувствовала себя достойно и в безопасности.

Исцеление Барбары во время ОП произошло в основном на низшем ментальном уровне – уровне мышления, подпитываемого эмоциями и желаниями. На этом уровне существует наше искаженное восприятие самих себя, а также все способы, которыми мы обманываем себя и, таким образом, отдаляемся от своей души. Жалость Барбары к самой себе и отождествление себя с жертвой были ее основными несовершенствами, сформировавшимися, несомненно, в других воплощениях и периодически притягивающими все новые проявления виктимности и причины для жалости к себе в одной жизни за другой. Ключ к исцелению этих искажений состоял в достижении объективного понимания ситуации, ставшего возможным благодаря контакту с душой во время ОП.

Объективное понимание – уровень мышления, не затронутого эмоциями или страстями, – относится к высшему ментальному уровню, на котором живет душа. Именно свою собственную душу мы встречаем, когда покидаем физическое тело и совершаем посмертный обзор. Контакт Барбары с ее душой исцелил ее искаженные убеждения, вызвав и исцеление искаженного эмоционального поля. Любая коррекция на высших уровнях влечет за собой соответствующие коррекции на низших уровнях. Именно по распоряжению души она вернулась на земной план и продолжила свою работу здесь, в этой жизни.

И как верно предположила Барбара, ее способность покинуть свое тело, которая развилась с целью преодоления постоянных домогательств в детстве, стала ключом к сохранению воспоминаний об исцелении.

Что произошло бы, если бы Барбару тем или иным образом спасли от сексуального насилия в детстве? Пришлось бы ей отказаться от сознательных воспоминаний о необыкновенной красоте ОП и о его трансформационном воздействии?

Когда мы имеем дело с эмоциональными проблемами, такими как сексуальное насилие, непросто бывает помнить, что внутри каждой трагедии, каждой травмы, каждой беды находятся ценные семена исцеления – исцеления не только этого события или заболевания, но исцеления того, чего мы не в силах увидеть или даже постигнуть на интуитивном уровне. Пожалуй, не будет преувеличением сказать, что спасение Барбары от ужасных пыток в детстве помешало бы ее чудесному преображению во взрослом возрасте.

Так что же, в таком случае, есть исцеление?