Сегодня специалисты в области терапии зависимостей признают, что зависимость одного человека, как правило, вытекает из истории семьи на протяжении нескольких предыдущих поколений, – постольку, поскольку предки этого человека страдали от различных переплетающихся зависимостей. Они также понимают, что зависимость как «семейное заболевание» будет развиваться и в новых поколениях, если оставить ее без лечения. Научное объяснение этого феномена состоит в том, у потомков на генетическом уровне формируется предрасположенность к химической зависимости (зависимости от субстанций) в той же мере, в которой были предрасположены к ней их предки. Эта наследственность вместе с эмоциональным фоном внутри семьи и преобладающими у ее членов поведенческими стереотипами и сценариями, включающими зависимость, практически гарантирует, что такая зависимость в той или иной степени разовьется у потомков в последующих поколениях.

Хотя мы понимаем, что наша душа выбирает родителей, которые создают для нас трудности, возможно, вы задаетесь вопросом, которым задавалась и я, когда работала с химической зависимостью: «Какая злая сила вынуждает ребенка родиться в семье, где родители страдают от зависимости, учитывая тот факт, что большинство случаев физического и сексуального насилия происходит именно в таких семьях?»

Сталкиваясь с такой вопиющей безучастностью высших сил к благополучию воплощающейся души, можно было бы заключить, что никакого Бога не существует вовсе, никакой силы любви во Вселенной нет, если только такие условия и обстоятельства не были добровольно выбраны самой воплощающейся душой со следующей целью:

Только при таком условии этот мир может казаться справедливым, только при таком условии в нем может быть смысл, порядок и надежда на подлинное развитие.

Представьте себе: а что, если, к примеру, дочь зависимой от отношений матери сама решила родиться в семье, в которой есть проблемы с созависимостью? И, более того, если одним из ключевых причин решения дочери воплотиться в этой семье было наличие такой проблемы, если душу дочери влекло к этой конкретной матери и к таким жизненным обстоятельствам, в которых ее душа могла столкнуться с созависимостью или другими зависимостями, пережить их и использовать их в качестве средств для внутреннего развития? И, если развивать эту концепцию дальше, что, если эта мать, эта дочь и другие люди, с которыми они обе связаны узами материнства, родства и дружбы, поддерживали друг с другом различные отношения в других жизнях, и в этих отношениях зависимость всегда играла важную роль, оставалась центральной темой? Такие люди, связанные общим опытом работы с зависимостью на протяжении многих жизней, составляют круг. В каждом таком круге действует семейная и групповая карма, что выражается в эволюционных процессах воплощения в материальном мире, приобретения жизненного опыта и расширения сознания, разворачивающихся вокруг определенной общей темы. Когда мы воплощаемся в таком круге людей, мы делаем это для изучения различных граней этой темы и в результате приходим к равновесию в нашем понимании этой проблемы.

Такая работа в кругах происходят примерно по одной и той же схеме независимо от того, рассматриваем ли мы несколько поколений семьи, члены которой работают над своими, связанными друг с другом задачами, или одного человека, занимающегося тем же самым на протяжении нескольких воплощений. Следующий пример поможет лучше это понять.