Йога, дети и родители
Особую признательность я хотел бы выразить родителям прекрасных ангелов за понимание и активное участие в занятиях.
Лучший способ обучения – ваш собственный пример. Поэтому станьте для своих детей хорошим примером. Если вы еще не занимаетесь сами, начните это делать вместе с ребенком. Дети подражают нам, как мы сами когда-то подражали своим родителям. Когда ребенок увидит, что вы делаете асаны, он захочет присоединиться к вам. Конечно, не следует заставлять его заниматься. Вы наверняка помните, как противились родителям, когда нужно было делать что-то против своей воли или следовать наставлениям.
Говорите с детьми о пользе йоги и дайте им возможность увидеть, как вы сами регулярно занимаетесь.
Недавно одна женщина прошла курс «Эффективная йога». До этого она только слышала о йоге, но никогда ею не занималась. После изучения некоторых асан и пранаям она обратила внимание, что ее ребенок делает очень похожие позы и дышит определенным образом. Ее это очень заинтересовало, она стала следить за поведением сына в разных ситуациях и обнаружила, что полуторагодовалый ребенок повторяет многие из пройденных на курсе асан, а также из поз на фотографиях в книгах по йоге, хотя его никто не учил и подражать было некому. Она с изумлением рассказала нам об этом.
Начав разговаривать с ребенком о йоге, вы очень быстро обнаружите, что он хорошо вас понимает. Это естественно. Дети регулярно практикуют йогу, особенно в возрасте до 3 лет. Обратите внимание на то, как они складывают пальчики, дышат в различных ритмах и делают движения и позы в зависимости от того, что происходит в их теле и уме. Сравните с классическими трактатами йоги, основными асанами (физическими упражнениями), пранаямами (упражнениями с контролем дыхания) и мудрами (специальные положения пальцев рук для распределения энергии в теле). Я это регулярно наблюдаю и всегда удивляюсь. Конечно, дети выполняют такие движения неосознанно. Это встроенные естественные процессы, которые помогают ребенку развиваться, поддерживать здоровье, справляться со стрессом и воздействием окружающей среды. По мере формирования эго данные механизмы постепенно утрачиваются, так как все большую роль в жизни начинает играть работа ума, интеллекта и памяти. Сознание ребенка, напротив, захватывается объектами внешнего мира посредством пяти органов чувств, шестое же чувство постепенно уходит в «подполье».
Формирование эго – закономерный процесс, подобный образованию кокона. Прежде чем гусеница, став бабочкой, сможет летать и станет свободной, она заматывается в кокон. Он и есть эго – наше отождествление себя с кем-то или чем-то, концепция мира и самого человека, чувство отдаленности от всего окружающего, понимание тех или иных вещей. Эго дает нам чувство, что все стабильно и недвижимо и что так будет всегда. Однако реальность иная. Истина заключается в том, что все движется и постоянно меняется. Вспомните народную мудрость: «Невозможно войти в одну и ту же реку дважды». Пусть это будет первой загадкой для вашего ребенка.
Вы, конечно, понимаете глубокий смысл этой поговорки. Слова, которые слетели с чьих-то губ, уже где-то далеко, но мы продолжаем воспринимать их как реальность. Помните теорию относительности Эйнштейна? В древних Ведах говорится то же самое. Вы смотрите на звезду, видите свет и говорите «О, посмотри, как светит звезда». На самом деле этого света уже нет. Свет от звезд доходит до нас только через много лет. Возможно, даже этой звезды уже нет, но свет мы видим и восклицаем: «Какая красивая звезда!» Мы восхищаемся: «Посмотри, как прекрасен восход солнца!» – или говорим: «Пойдем полюбуемся, как солнце заходит». Вы ведь понимаете, что это не так, но относительно того места, где вы находитесь, и в соответствии с вашим восприятием в данный момент это реальность. В йоге такое явление называется «йога-майя».
С помощью эго мы учимся. Однако, когда экзамен сдан, учебники уже не нужны. Чтобы вымыть тело, необходимо мыло. Вы намыливаетесь, затем его смываете, какой бы приятный запах от него ни исходил. Вы не говорите: «Прекрасный аромат, я не буду смывать мыло». Так же следует поступать и с эго, если вы хотите двигаться вперед. Нужно уметь освобождаться от ограничений, прошлого знания и опыта. Представление о том, как все должно быть, то есть статичное восприятие жизни, мешает видеть новые возможности, гасит ваш энтузиазм и увлеченность окружающих людей, в том числе ваших детей.
Итак, чтобы бабочка научилась летать, ей необходимо покинуть кокон. Иными словами, мир намного больше, чем мы думаем, а наши возможности и потенциал гораздо шире, чем мы можем себе это представить. Избавляясь от созданных самим собой ограничений, человек становится свободным и идет дальше.
У маленьких детей именно такое восприятие жизни. Для них нет ограничений и чего-то невозможного. Они воспринимают мир как один организм, в котором все наполнено жизнью – камни, деревья, земля… Для малышей мир текуч и постоянно меняется. Дети не знают, что такое прошлое и будущее, и, соответственно, не беспокоятся по этому поводу. Когда ребенок что-то натворил, родители его ругают: «Посмотри, что ты наделал!» А маленький человек не понимает, что они имеют в виду. Или: «Больше не делай так в будущем». И ребенок снова в растерянности: когда это не делать? Взрослые старательно доказывают или объясняют. Ребенок же только воспринимает эмоции, которые, конечно, ему не нравятся. Он плачет, но уже через минуту улыбается и счастлив. Взрослые могут продолжать злиться или обвинять, неся прошлое, свершившееся действие в себе. Проходя через это, мы начинаем осознавать, что нет никакого смысла вспоминать минувшее или беспокоиться о том, чего еще не было. Ибо все, что мы получим, – это еще большее напряжение, стресс, депрессия. Мы теряем радость от жизни, направляя вибрации раздражения в окружающее пространство. Когда приходит понимание этого, у вас появляется стремление выбраться из кокона. Теперь потребуются инструменты, умение и энергия, чтобы превратить желание в действие. Здесь на помощь приходит йога.
Вы возвращаетесь к тому, с чего начали, – к состоянию ребенка, но теперь осознанно, с пониманием дела. Периодически опыты прошлого, привычки, компания возвращают вас к старым концепциям и ограничениям, но шаг уже сделан. Почувствовав однажды вкус свободы и безграничных возможностей, вы будете двигаться вперед все увереннее. Понимая мир ребенка, родители говорят с ним на одном языке. Детям легко с вами, а вы не теряете свои нервные клетки.
После 3 лет ребенок начинает учиться отношению к миру (доброму либо жесткому) у родителей. Говорите с детьми о теории относительности. Учите их воспринимать обиду или грубость как игру. Ведь это и есть всего лишь игра. Вспомните пословицу «Слово не воробей: вылетит – не поймаешь». Я бы сказал ребенку следующее: «Слова – это воробьи, которые вылетают изо рта. Нет необходимости бегать за ними, ловить, а затем сажать в клетку. Пусть они будут свободными и улетают далеко». Этому учит древняя йога.
Ребенок должен уметь постоять за себя, но не для того, чтобы драться, а для внутреннего ощущения свободы и уверенности. Он должен чувствовать, что с ним ничего не может случиться и никакая сила не сотрет с его лица улыбку и не лишит его радости жизни. На любую силу найдется другая сила, но против любви, спокойствия и уверенности в себе всякая сила слабеет.
Можно привести множество примеров из мировой истории, когда мудрое руководство и правильная тактика предотвращали войны и насилие. Расскажите ребенку истории из жизни Махатмы Г анди, Конфуция или выдающихся полководцев и спросите: «Кто же сильнее: тот, кто хочет побороть врага, или тот, кто относится к нему с любовью и уверен в себе?»
Итак, чтобы заниматься с детьми, нужно раскрыть в себе ребенка, который верит в чудеса и в то, что все возможно. Учитесь сами, превращайте полученные знания в игру и направляйте. Это гъяна-йога – йога самопознания. Делайте все с любовью и преданностью – бхакти-йогой (умение быть в любви, поддерживать и видеть ее повсюду).
Дети ответят взаимностью, так как они от природы близки к познанию, любви и преданности, все делают с радостью, а если что-то не удается, то не сожалеют об этом.
Йога – это целостность нашего существа, путь к центру самого себя.
Расскажите детям о йоге
Детям любого возраста очень нравятся истории о йоге или древних мудрецах. Рассказывайте их каждый раз до или после занятия. Это вдохновляет и формирует мудрое отношение к жизни.
Давным-давно, когда еще не существовало телевизоров, компьютеров и автомобилей, у людей было больше времени для общения с природой, ее изучения посредством наблюдения и медитации. Еще до открытия основных законов физики и химии, до того, как ученым стало известно, что Земля вращается вокруг Солнца, некоторые древние мудрецы уже знали это и многое другое, передавали знания особым образом своим ученикам, а также записывали их в виде притч и историй. Эти люди изучали все, что могло сделать их более мудрыми и счастливыми. Некоторые из них достигли таких высот, что могли общаться с животными и растениями, понимали законы Космоса, перемещались в пространстве с помощью мыслей и творили различные чудеса. Таких мудрецов называли ришами. Думаю, что Санта Клаус и Дед Мороз относятся к их числу. Риши учились у природы, умели слушать свое тело и изучали возможности ума, развивали эти навыки постоянной осознанной практикой, медитацией. Постепенно сформировались знания и практические методы для достижения гармонии с природой и Вселенной. Эти знания и методы риши назвали «йюдж» (то есть йога), что означает «объединять, связывать в целое». Сформировался также способ передачи этого знания в устной форме, которая оказалась настолько практичной и защищенной от искажений, что ее отголоски дошли и до нас. Мастер, передавая знания, формировал у ученика личный опыт, который становился уже не только знанием древних мудрецов и мастера, но и мудростью самого ученика.
Покажите ребенку фотографии основных асан и спросите, на что они похожи. У вашего малыша сразу возникнут ассоциации с различными животными или предметами. Асаны взяты из природы. Древние риши наблюдали за тем, что делали звери, чтобы быть сильными и выносливыми, хорошо лазить по деревьям, быстро бегать, затаиться при необходимости и стать незаметными. В условиях естественного отбора природа на протяжении миллионов лет находила наиболее эффективные способы выживания и движения вперед.
Когда вы поведете ребенка в зоопарк, обратите его внимание (и свое тоже) на поведение животных и их позы. Конечно, зоопарк – не лучшее место для обитания зверей, но, если условия содержания приближены к естественным, вы увидите замечательные вещи, которые в дальнейшем встретите в йоге. Пусть дети также наблюдают за поведением домашних животных.
Однажды мы с женой посетили зоопарк в немецком городе Франкфурте-на-Майне. Прежде всего нас удивило, насколько животные там чувствуют себя спокойно, естественно и, можно сказать, счастливо. Мы остановились у клетки с огромными гориллами и поразились тому, что они как бы выполняют асаны йоги. Эти упражнения делают их сильнее. Есть также определенные движения и позы, которые снимают усталость, позволяют соблюдать бдительность или исцеляться от различных недугов.
Подобные факты легко превращаются в игру при занятиях йогой с ребенком.
Найдите соответствие упражнений, которые вы начнете выполнять с ребенком, животным, растениям, геометрическим фигурам. Пусть малыш сам даст этим позам названия, а также придумает свои позы.
Таким образом, йога – это наука, которая на протяжении тысяч лет изучает различные проявления природы и человеческого сознания для поддержания здоровья и достижения более гармоничного и целостного существования во Вселенной.
Одним из основополагающих трактатов, аккумулировавших многовековую мудрость йоги, является «Йога-сутра» Патанджали. Есть прекрасная история о происхождении этих сутр, которую вы можете рассказать детям. Ей уже как минимум 3000 лет. Она относится к пуранам – рассказам с глубоким смыслом из индийской мифологии. В них часто задаются вопросы, ответы на которые можно получить только при спокойном и свободном от различных концепций состоянии ума. Причем думать нужно самостоятельно.
История о Патанджали
Я услышал эту историю на вступительной лекции Шри Шри Рави Шанкара, моего духовного учителя. Рассказ меня сильно впечатлил, и я стал передавать его детям в наших группах йоги, умышленно сделав притчу более понятной, но сохранив суть.
Попросите ребенка слушать внимательно, потому что в конце задаются вопросы, которые вы будете обсуждать. Каждый из присутствующих выскажет свое мнение, а вы подведете итог. Не следует говорить, что кто-то ответил правильно или неправильно. Пураны не предусматривают четких ответов, а служат для размышления. В зависимости от нашего восприятия в разное время мы можем находить разные ответы. Помните: все имеет скрытый смысл, поэтому не нужно понимать текст дословно.
...
Давным-давно (это на самом деле было очень давно, когда люди еще не беспокоились о времени) в далекой стране жителям надоело принимать разные лекарства, горькие травы, настойки и сиропы, глотать пилюли и таблетки, когда они заболеют. Они решили прийти к Вишну. Вишну – это тот, кто поддерживает порядок во всей Вселенной. Такой добрый и сострадательный президент, только без галстука. Любой человек мог попросить у него что угодно – он всегда старался помочь наилучшим способом и поступал мудро и справедливо. Вишну также являлся изобретателем аюрведы – очень древней медицины. И вот люди пришли к нему. Он же в это время отдыхал, лежа на своем друге – тысячеглавом змее, которого звали Адишеша. Люди сказали: «Дорогой Вишну, нам надоело глотать пилюли и пить лекарства, когда мы болеем или плохо себя чувствуем. Дай нам такое знание, которое могло бы предотвращать болезни тела и ума, страдания и проблемы еще до того, как они появляются». Вишну улыбнулся и спросил: «Вы хотите избавиться от всего этого мгновенно? Но как это возможно?» Он посмотрел на тысячеглавого змея, как бы спрашивая совета. Адишеша – символ осознанности. Одного его взгляда было достаточно, чтобы получить и передать необходимое знание. Впоследствии Адишеша родился снова как Патанджали – символ наибольшей осознанности пришел в мир как Махариши Патанджали.
Итак, Адишеша явился в облике мудреца Патанджали, чтобы дать необходимое знание людям. Однако для этого ему было недостаточно нескольких учеников, и он поставил условие, чтобы их число возросло до тысячи. В те времена люди были высокообразованными в духовном плане, но им не хватало практических навыков. Поэтому, как только жители узнали о мудреце, который может дать секретное знание йоги, они очень быстро распространили эту информацию среди других мудрецов и учителей. Так за несколько дней собралась тысяча учеников.
Все они собрались в одном месте где-то к югу от Индийских гор под большим шатром. Патанджали огласил два правила. Первое: поставив ширму (перегородку) между собой и учениками, он сказал, что никто не должен ее отодвигать. Второе: никому не следует покидать этого места до окончания передачи знания.
Не произнося ни слова, Патанджали начал передавать знание. Собравшиеся чувствовали, как им открывается мудрость, а их энергия возрастает. Все были потрясены этим и спрашивали друг друга: «Как возможно, что мы получаем это ценное знание, но мастер при этом не произносит ни одного слова?» Их любопытство возрастало, знание переполняло их так, что было тяжело сдерживать себя. Однако все же они соблюдали дисциплину. Тем временем одному молодому человеку захотелось выйти по нужде, и он сказал своим друзьям: «Я быстро выйду и сразу вернусь, так что мастер даже не заметит». Это увидели другие ученики, и у одного из них появилась идея, которой он поделился со своим другом: «Давай слегка отодвинем перегородку и посмотрим, что за ней. Мастер очень добрый, он не станет нас осуждать, ведь ничего страшного не произойдет. Мы только приоткроем ширму и тут же закроем ее». Друг поддержал идею. Любопытство взяло верх, и они сделали это. В тот же момент 999 учеников сгорели, превратившись в пепел.
Патанджали сильно расстроился из-за случившегося. Ведь он пришел в этот мир, чтобы дать высшее знание и уже почти закончил процесс, как все его ученики после одного неверного действия сгорели. «Ну вот, – подумал он, – я так тщательно все подготовил, так хорошо передавал знание, а теперь моя миссия провалена».
В это время вернулся юноша, который выходил по нужде. Увидев, что произошло, он стал просить прощения, осознавая свою ошибку. Патанджали, сострадая ему, сказал: «Хорошо, что хотя бы один из тысячи спасся. Я прощаю тебя и передам тебе все оставшееся знание, остальные сутры. Однако поскольку ты нарушил условие, ты превратишься в брамаракшаса (привидение) и будешь жить на дереве. К сожалению, этого не избежать. Ты получишь освобождение, когда сможешь передать знание хотя бы одному ученику». Затем Патанджали исчез.
Итак, брамаракшас сидел на дереве и ждал момента, когда кто-нибудь станет его учеником. Для этого привидение задавало один вопрос каждому проходящему мимо юноше, но никто не мог ответить. И тогда брамаракшас съедал молодого человека. Это продолжалось в течение тысячи лет. Конечно, брамаракшасу все надоело и он хотел поскорее освободиться.
Узнав об этом, Патанджали решил прийти на помощь ученику и принял образ обычного человека, так что брамаракшас его не узнал. Когда мастер проходил мимо дерева, брамаракшас спустился и задал тот же вопрос, что и предыдущим претендентам. О счастье! «Человек» ответил на вопрос, а значит, был допущен к передаче секретного знания.
Теперь Патанджали сам стал учеником, и, чтобы записать знание, он должен был залезть на дерево. Так как у него не было ни ноутбука, ни даже ручки с блокнотом, ему пришлось записывать сутры собственной кровью на пальмовых листьях. Отвлекаться было нельзя, так как, чтобы освободиться, брамаракшас должен был передать все знание. Патанджали старался 3 дня и 3 ночи и наконец записал все сутры (афоризмы, содержащие глубокую мудрость). В тот же момент освобожденный брамаракшас, счастливый и благодарный, растворился, так и не узнав, кто был его спасителем.
Патанджали очень устал, с большим трудом слез с дерева, сложил все листья с сутрами в мешок и решил немного освежиться и отдохнуть. Он снял с себя одежду, сложил ее возле дерева, там же оставил мешок с сутрами и пошел искупаться в реке.
Прошло немного времени. Впрочем, этого оказалось достаточно. К дереву подошла глупая коза, увидела мешок и, понюхав его, обнаружила, что в нем лежат вкусные пальмовые листья. Животное с большим удовольствием съело ровно половину. Для нее это были обычные листья, она даже подумать не могла, что на них записано величайшее знание.
О том, что произошло дальше, история умалчивает, но до нас все же дошли те знания, которые не съела коза.
Надеюсь, вы были внимательны, когда слушали (читали) эту историю, и теперь готовы ответить на несколько вопросов.
1. Что, на ваш взгляд, означает ширма, которую Патанджали поставил между собой и учениками? Для чего она была нужна?
2. Каким образом собравшиеся ученики могли получать знание, если мастер не произнес ни одного слова?
3. Почему ученики не выдержали и отодвинули ширму? Почему после этого все сгорели?
4. Почему мастер простил ученика, давшего импульс для нарушения дисциплины и установленных правил?
5. Почему Патанджали пришел в облике ученика? Что это означает?
6. Что означает появление козы? Почему она съела половину листьев?
Помните: в этой истории все символично и загадочно. Чтобы ответить на вопросы, нужно видеть между строк, успокоив свой ум.
Вам понравилась история? Если, по вашему мнению, вы не нашли верных ответов, прочитайте ее еще раз через какое-то время, когда приобретете некоторый опыт в йоге и медитации.
