Что касается необходимого для похвального осуществления труда по проповеданию креста, нужно заметить, что необходимой для этого является святость жизни. Ведь, поскольку на таких проповедников налагается обязанность постоянно разъяснять о страданиях, кресте Господа и других подобных священных предметах, от них требуется святость как у священника, ибо они постоянно имеют дело со священным. Потому и в псалме, напротив, сказал Бог грешнику: зачем ты проповедуешь уставы Мои и держишь завет Мой в устах своих? <Пс. 49:16>, которые являются священными уставами и словами Завета.

Также знаки покаяния. Ведь неприлично, чтобы тот, кто весь день приглашает других на крест и смерть, не держал пред собой никаких знаков креста. Поэтому Павел, который проповедовал Иисуса, и притом распятого < 1 Кор. 2:2>, сказал: всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем [2 Кор. 4:10].

Также принятие креста. Если это полноправные лица, то пусть сделают то, о необходимости выполнения чего говорят, дабы не уподобиться книжникам и фарисеям, привязывающим тяжкие ноши на плечи людей <ср. Мф. 23:2, 4>, которые они сами не хотят даже тронуть пальцем. Поэтому сказал блаженный Андрей: «Если бы я ужасался креста, я бы славу креста не проповедовал».

Также различение действий. Ведь поскольку им поручается многое и великое, такое как налогообложение, отпущения грехов, диспенсации и многое другое, то, если у них не будет разделения, они навлекут на себя многие пятна грехов, поэтому и говорится в [Лев. 11:26]: всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, то есть посредством разделения, и который не жует жвачки путем тщательного размышления, нечист.

Также бережное попечение. Ведь, дабы более плодотворно нести свою службу, они должны не только проповедовать крест, но и путем задушевных бесед иногда сами, иногда через других людей и всеми способами, которые они могут изобрести, должны заботиться о продвижении дела по примеру Павла, о чьей заботе, проявлявшейся им при продвижении спасения Эфесян, говорится в [Деян. 20:31]: я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.

Также совет опытных. Ведь поскольку в этом деле часто случается много сомнений в отношении действий, суждений, советов и многого другого, очень опасно приступать к нему без совета опытных, почему и говорится в [Тов. 4:19]: у всякого благоразумного проси совета.

Также поддержка молитв. Ведь если даже в наименьших делах нужно испрашивать божественной помощи, согласно изречению Платона, насколько больше нужно делать это в великих делах; а потому, раз дело креста – это великое дело, ибо оно относится к области веры и спасения души, нужно, чтобы проповедник часто обращался к Господу и чтобы другие испрашивали поддержку молитв ради [этого дела], поскольку, как говорит авторитет, «невозможно не услышать молитвы многих».

Также и умеренность рвения. Ведь некоторые настолько полны рвением о продвижении дела, что, подобно дельцам, бросаются говорить ложные или сомнительные вещи, либо применять уловки, что крайне предосудительно [Иов 13:7]: разве Бог нуждается в нашей неправде, что вы для Него говорите ложь?

Наконец, им необходимо знание того, что касается дела. Ведь как возвещающим деяния Бога необходимо обладать представлениями о них – по этому поводу. Пс. <63:10>: и возвестили о делах Бога, и уразумели действия Его, – так и проповедникам креста против сарацинов необходимо знать то, что касается дела, о чем им нужно часто говорить, дабы они не уподобились тем, о ком говорит Павел [1 Тим. 1:7]: не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.