Во-вторых, нужно заметить, что иногда что-либо носят на плечах с целью возмещения, как в том случае, когда два попутчика находятся в пути, и один несет в течение одного дня мантию или какой-либо другой груз второго на своих плечах, а в другой день второй подобным образом несет груз первого. Так же следует поступать и с крестом. Ибо Господь пронес на своих плечах наш крест, т. е. причитающийся за наши грехи, на этом пути [Ин. 19:17]: и, неся крест свой, Он вышел на место, называемое Голгофа. Итак, справедливо, что мы несем Его крест на наших плечах за Него, не только держа его в сердце для веры или в устах для исповедания, но и в теле для принятия на себя наказания по примеру Павла, который говорит Галатам в последней главе [Гал. 6:17]: я ношу язвы, т. е. знаки страдания Господа нашего Иисуса Христа на теле моем.

Также иногда носят что-либо на плечах ввиду тяжести, подобно тому как бедный торговец несет свою ношу на плечах при помощи палки. Так Господь нес на своих плечах вместе с деревом креста тяжесть наших грехов [1 Пет. 2:24]: он грехи наши сам вознес телом своим на древо. Верные паломники достойно носят крест на своих плечах, словно говоря: «Подобно тому как Христос нес груз грехов моих за меня вместе с деревом креста на своих плечах, так и я принял на себя груз этого креста ради Него», согласно тому, что Он сам сказал [Мф. 11:29]: возьмите иго Мое на себя. Ведь кто станет отрицать, что принятие креста – это тяжелое ярмо?

Также иногда что-либо носят на плечах как показатель чести, подобно тому как в свое время носили на плечах Ковчег Господа и как во время христианских шествий верующие носят на плечах мощи святых. Говорят, что и король Франции [Людовик IX] со своими братьями нес на собственных плечах святые реликвии венца и креста Господнего в свою часовню. Таким образом, верные крестоносцы, желающие почтить крест Господень, ценой которого они получили искупление, за его могущество и восславить Бога в теле своем, согласно предписанию апостола, носят Его знак на плечах в честь Христа по примеру блаженного Луки, о котором говорится, что он непрерывно носил умервщление креста в своем теле.

Итак, есть три причины, ради которых этот знак носят на плечах, а именно: ради возмещения, ради указания на груз и ради чести Христа.

И вот, мои дражайшие, придет, и очень скоро придет время, когда Сын Божий придет на суд, и вместе с другими знаками его страданий появится знак его креста, как об этом говорится в Евангелии. И узрит Его всякое око <Откр. 1:7>, и услышит упрек о страданиях, который Он сделает, говоря своему творению – человеку: «Что еще я мог сделать для тебя?». Счастлив тот, кто сможет в этот момент гордо сказать: «Господи, Ты нес крест ради меня из Иерусалима к Голгофе, которая была рядом, – а я нес крест ради Тебя из моей земли в очень дальние края чрез море и земли, пребывая посреди разных опасностей. Ты, Господи, нес груз грехов моих вместе с деревом креста – и я ради Тебя взял на себя груз обета креста, ведь это некоторый груз, и пусть он и не столь велик как Твой, но осуществлению его сопутствуют многие расходы, труды и опасности. Ты, Господи, вытерпел смущение ради меня, неся свой крест, – и я ради Тебя почтил и восславил Твой благословенный крест, по мере моих сил неся его на своих плечах перед лицом иудеев, сарацинов и всех народов». Счастлив тот, кто сейчас готов сказать такие слова на суде. Итак, тот, кто хочет быть готовым к этому, пусть придет и примет сей благословенный крест. Песнопение.