Давным-давно в Древнем Китае у подножья Гималаев стояла деревушка. Там мирно жили крестьяне.

Но случилась беда – на деревню напал Золотой дракон. Каждый год он забирал самую красивую девушку, подавляя сопротивление беспощадным огнем. Так проходил год за годом. Однажды нашелся храбрый юноша, осмелившийся бросить вызов дракону. Вопреки всеобщему страху и мольбам отступиться и не гневить чудовище, он вскочил на коня и отправился в логово дракона. Юноша был отважен и верил, что сможет победить. Так и случилось: после долгого боя дракон пал.

Герой остался в его замке, чтобы все помнили, кто умертвил монстра. Юношу зауважали, начали бояться и слушаться. Через некоторое время победитель дракона стал править поселением: собирал дань, судил людей. Со временем его желания росли. И однажды он решил жениться. «Приведите мне самую красивую из ваших дочерей», – сказал он старейшинам. Не прошло с того дня и трех лет, как храбрый юноша сам превратился в дракона.

Притча стара, но лучше многих других показывает влияние власти на личность. Редко в ком власть проявляет лучшие качества, но, несмотря на это, миллионы людей стремятся к господству над другими. Неудивительно, ведь власть таит в себе огромное удовольствие. Недаром говорят: «Кто обладает властью, тот одержим ею».

Однако нас интересует не столько власть, сколько ее следствие – подчинение.

Удивительно, но и подчинение приносит удовольствие. Людей, получающих удовольствие от подчинения, несомненно, во много раз больше тех, кто ищет его во власти.

Стремление к власти, как правило, осознанно, и личность, в той или иной степени, готова столкнуться с метаморфозой, которой подвергнет ее удовольствие от власти. Удовольствие от подчинения иное: оно незаметно, словно газ, заполняет все существо, и, если человек и сможет когда-нибудь его осознать, то, скорее всего, это произойдет слишком поздно, чтобы можно было что-либо изменить.

Именно незаметность и делает удовольствие от подчинения настоящей ловушкой, превосходящей в печальных последствиях ловушку удовольствия от власти.

В человеке биологически заложена конкуренция за лидерство. Стремление к власти обеспечивается активным выбросом дофамина. Это естественно, ведь стремление быть лучше является средством сохранения и эволюции вида.

Природа создала механизм адаптации стадных животных посредством подчинения более сильной особи, то есть вожаку. В экстремальных ситуациях выживание стаи зависит от способности вожака мобилизовать всех на решение проблемы. Интересно, что волк – вожак стаи летом становится «демократом», проявляя лояльность к некоторым нарушителям порядка, а зимой, в условиях холода и голода, – диктатором, жестоко наказывающим за непослушание.

В человеке от природы заложена способность и подчинять, и подчиняться, так как это необходимо для выживания рода.

Власть – это возможность и способность навязать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей, даже вопреки их сопротивлению.

Посредством власти человек реализует заложенную природой потенцию к расширению своего влияния на среду обитания. Он теперь не просто менеджер, а начальник отдела, начальник департамента, заместитель генерального директора.

Проявляя власть, человек превращается из отдельного единичного образования в более мощное существо, в Левиафана.

Интересные факты предоставляют психологические исследования Теодора Адорно, описанные в его книге «Исследование авторитарной личности». В разделе «Авторитарный синдром» автор выявляет причины возникновения удовольствия, которое индивид получает от авторитарного поведения.

Вопрос: «Чем вы довольны?»

Ответ испытуемого: «Ну, я первый человек – бригадир смены, мы работаем по сменам… (опрашиваемый подчеркивает свое „руководящее“ положение) пять человек в каждой смене – меня лично это устраивает… пять человек работают на меня, они приходят ко мне, просят моего совета в делах, которые касаются нашего производства. Факт, что последнее решение всегда остается за мной и что оно оказывается верным, приносит мне личное удовлетворение. То, что я зарабатываю себе на жизнь, не дает мне удовлетворения. Именно те вещи, о которых я упомянул, а также понимание, что я угождаю своему начальству, приносят удовлетворение».

Адорно отмечает двойное удовлетворение: повелевать другими и самому при этом угождать шефу – вполне естественны для человека.

С одной стороны, ничто не приносит столько удовольствия, сколько свобода. Однако есть и другая сторона. Мир противоречив, и закон единства и борьбы противоположностей универсален. Всякий объект, всякое явление содержит свою противоположность. Как-то один из знакомых признался: «Я никогда не был так счастлив, как тогда, шагая в армейском строю среди равных себе товарищей». На недоумение собеседника он ответил, что ничего не надо было решать, не надо было ни в чем сомневаться, ни за что переживать, чувствовать ответственность за что-либо. Его слова запали в душу. Пожалуй, профессиональные военные – классический пример получения человеком удовольствия от подчинения чужой воле.

Процесс принятия решения вызывает напряжение у человека. Мы неоднократно отмечали, что именно напряжение человек переживает как неудовольствие и стремится к расслаблению, приносящему удовольствие. Напряжение может быть не только психическим, но и морально-этическим. Классический пример из жизни подкаблучника, к сожалению, хорошо известен всем нашим соотечественникам не только из художественной литературы, но и из жизни. Муж перекладывает всю ответственность за принятие решения на жену, совершая, по словам Э. Фромма, бегство от свободы. Он получает удовольствие от того, что напрягается не он, а другой человек, пусть даже очень любимый им. Однако он не понимает, что это временное, кратковременное удовольствие, о котором предупреждал Эпикур, приведет к длительному неудовольствию, и жена станет к нему хуже относиться. Тогда ему придется искать расслабление не в общении с женой, а в компании собутыльников. Иногда дело кончается еще более трагично. Вспомним Тихона из «Грозы» А. Н. Островского. Он самоустранился, столкнув лбами мать и жену. Выбор Катерины нам известен, она подобно Эзопу предпочла смерть рабству. Вспомните последние слова Эзопа: «Где тут пропасть для свободных людей?»

Для того чтобы человек начал получать удовольствие от подчинения, он должен чувствовать возможность выбора в своем поведении.

Воспользуется он ею или нет – не важно, но иллюзия свободной воли, возможности все взять в свои руки – и есть тот секретный ингредиент, превращающий страдание от чужой воли в удовольствие. Солдат ждет, пока станет генералом, и вместе с этим освободится от тотального подчинения. Подкаблучник убежден, что он – главный в семье и в любой момент может взять верх над женой. Электорат убежден, что подчиняется президенту, которого сам выбрал, и может поменять его на другого, и т. д.

Иллюзия свободы превращает подчинение в удовольствие, поэтому человек и бежит от свободы.

С феноменом подчинения все не так просто и однозначно. Подчинение может быть не только деструктивным для личности, причем и для субъекта, и для объекта подчинения, но и конструктивным. Приведем пример. Наверняка многие не раз наблюдали, как отец в игровой борьбе со своим сыном поддается ему, говоря: «О, какой ты сильный! Ты у меня герой!» А сын, принимая похвалу за чистую монету, напрягает мускулы и с гордым видом демонстрирует всю свою мощь воина. Это конструктивное подчинение. Обе стороны получают удовольствие. Сын – от того, что растет и становится сильнее и ему об этом говорят, а отец – от того, что способствует росту и развитию сына. Это характерно не только для физических соревнований. «Я понял, – признавался один из наших студентов, – что отец практически всегда поддавался мне, играя в шахматы, когда нечаянно увидел, как он выиграл у человека, которому я всегда проигрывал». «Поддавки» лишают ученика возможности роста, но вместе с тем вечные поражения могут напрочь убить желание ребенка играть в шахматы. Как и везде, здесь важна мера.

Конструктивное подчинение может способствовать обоюдному росту. Один становится сильнее, второй – добрее и мудрее.

Другой пример, когда супруги поддаются друг другу, желая поддержать свою половинку. Обычно поддается женщина. Во-первых, чаще она бывает мудрее, интуитивнее, а во-вторых, потому что у мужчин соревновательный момент выражен ярче. Женщины чаще соревнуются по поводу внешности, а мужчины функционально. Вспоминается фильм «Кубанские казаки», в котором главная героиня (Марина Ладынина) соревнуется с председателем соседнего колхоза в скачках и, предчувствуя свою победу, притормаживает коня, чтобы сохранить достоинство мужчины, который был ей не безразличен. От такого подчинения все получили удовольствие. В результате возникла новая, а главное, счастливая супружеская пара.