Павел Александрович Флоренский
(1882 г., Евлах, Азербайджан – 1937 г., под Санкт-Петербургом)
Русский религиозный философ, ученый, священник и богослов, последователь Владимира Соловьева. Все главные вопросы он изложил в своей работе «Столп и утверждение Истины».
Многие ли за деревьями видят лес?
Какая-нибудь былинка – не просто былинка, но что-то безмерно более значительное – особый мир.
Понимать чужую душу – это значит перевоплощаться.
Биологически – все, окружающее нас, есть наше тело, продолжение нашего тела, совокупность дополнительных наших органов.
Вглядись в явление – и увидишь, что оно есть шелуха другого, глубже его лежащего.
Все вещи взирают друг на друга, тысячекратно отражают друг друга.
Все мы осуждаем жадность в пище. Но почему же в таком случае необузданное удовлетворение другой естественной потребности – познания – не считается пороком?
Вся природа одушевлена, вся жива, в целом и частях
Духовная любовь выражается в преодолении границ самости, в выхождении из себя.
Ничего нельзя закрепить, утвердить окончательно.
Объяснить – для научного мировоззрения значит, в моих глазах, уничтожить конкретную целостность явления, доказать его иллюзорность.
Познание вещей позволяет дать им имена.
Где есть отступления от обычного – там ищи признание природы о себе самой.
Имена выражают природу вещей.
Любовь возможна к лицу, а вожделение – к вещи.
Если считать фокусы за обман, то еще неизвестно, кто именно обманут. Может быть, и сам фокусник обманывается насчет себя самого.
Жизнь с природой – жизнь, в которой столько черной работы и житейской грубости и которая тем не менее в глубине своей всегда носит сосредоточенность и подлинную любовь.
Насилуя Среду, Человек насилует себя и, принося в жертву своей корысти Природу, приносит себя самого в жертву стихиям, движимым его страстями.
Рев автомобиля разве не кажется минотавровым?
Природа – не безразличная среда технического произвола, хотя до времени она и терпит произвол, а живое подобие человека.
Тайна мира символами не закрывается, а именно раскрывается, в своей подлинной сущности, то есть как тайна.
Неведомое – жизнь мира.
