Страсть зависти ни в какой радостный праздник, ни при каких радостных обстоятельствах не даёт вполне порадоваться тому, кем она обладает. Всегда, как червь, точит душу и сердце его смутной печалью, потому что завистливый благополучие и успехи ближнего почитает своим несчастием, а оказываемое другим предпочтение считает для себя несправедливой обидой.

Один греческий царь пожелал узнать, кто из двух хуже, сребролюбец или завистливый, потому что оба не желают другим добра. С этой целью повелел позвать к себе сребролюбца и завистливого и говорит им: «Просите у меня, каждый из вас, что ему угодно; только знайте, что второй получит вдвое от того, что попросит первый». Сребролюбец и завистливый долго препирались, не желал каждый просить первым, чтобы после получить вдвое. Наконец, царь сказал завистливому, чтобы он просил первым. Завистливый и говорит царю: «Государь! Прикажи мне выколоть глаз». Удивлённый царь спросил, для чего он изъявил такое желание. Завистливый отвечал: «Для того, чтобы ты, государь, приказал сопернику моему выколоть оба глаза».

Вот насколько страсть зависти зловредна и душевредна, но ещё и зложелательна. Завистливый готов подвергнуть себя вреду, лишь бы только вдвое повредить ближнему.

Зависть происходит от гордости и вместе от нерадения к исполнению должного. Каин не захотел принести достойную жертву Богу. А когда Бог за такое нерадение презрел его жертву, а усердную жертву Авеля принял, тогда он, объятый завистью, решился убить, и убил праведного Авеля.

Всего лучше стараться истреблять зависть в самом начале смиренной молитвой, и смиренной исповедью, и благоразумным молчанием. Кто с помощью Божией возможет истребить в себе страсть зависти, тот может надеяться победить и другие страсти...