В настоящей главе мы подробно рассмотрим некоторые из основных колод системы Таро.

Как мы уже писали выше, каждая из колод Таро принадлежит к определенной школе Таро – в зависимости от стилистики, дизайна, трактовки, сюжетной линии и дополнительных ритуалов.

Из всего обилия колод нам бы хотелось выделить следующие: «Марсельское Таро», «Таро Висконти – Сфорца», «Таро Тота» и «Таро Райдера – Уэйта».

Новые колоды Таро, как правило, являются «вариациями на тему» какой-либо из основных колод.

Итак. Первая колода, которую мы рассмотрим, это «Марсельское Таро» (иногда их называют «Ломбардо-Венецианское Таро»). Под этим именованием собраны колоды карт особого дизайна. Впервые название «Марсельское Таро» ввел в обиход Папюс в своей книге «Цыганское Таро». Закрепил же это название Поль Марто, выпустивший в 1930 году классическую колоду «Марсельское Таро», а после издавший к ней сопроводительную книгу, в которой подробно описал значения всех 78 арканов колоды. Почему карты получили такое название? Все достаточно прозаично: первая колода была выпущена во французском городе Марселе в XVII веке. Своим вторым наименованием («Ломбардо-Венецианское Таро») колода обязана непосредственному дизайну – на картах фигурируют итальянские знаки мастей. Некоторые оккультисты называют этот дизайн итальянским, утверждая, что эта колода была «рождена» именно в Италии (в качестве автора они указывают флорентийского философа и священника XV века Марсилио Фичини). «Марсельское Таро» является одной из старейших сохранившихся колод.

Следующая колода, которую мы рассмотрим, называется «Таро Висконти – Сфорца». Эту колоду принято считать самой древней. Она была создана в XV веке в Италии. Согласно сохранившимся сведениям, данная колода была заказана миланским герцогом Мария Висконти и его зятем Франческо Сфорца. По именам заказчиков колода и получила свое название. Изображения на картах легко узнаваемы: они выполнены в стиле итальянского Ренессанса. Некогда карты этой колоды изготавливались из дорогих материалов, и на них наносилось даже золото и серебро.

Третья знаковая колода – «Таро Райдера – Уэйта». Именно эту колоду мы изучаем в данной книге. Дизайн колоды был разработан в 1910 году известным тарологом и оккультистом Артуром Эдвардом Уэйтом. Изображения для карт сделала английская художница Памела Колман-Смит. Первым издателем колоды был Уильям Райдер. По фамилиям автора и издателя и была названа колода. Дополнительную сопроводительную книгу к колоде написал сам Артур Уэйт, она называется «Иллюстрированный ключ к Таро».

Структурной особенностью колоды Райдера – Уэйта является то, что автор поменял относительно прежних классических установок XI и VIII арканы местами («Правосудие» получило порядковый номер XI, а «Сила» – VIII). Также Уэйт «обновил» символику (а с ней, разумеется, и смысловую нагрузку) VI аркана («Влюбленные») – традиционный архетип карты (решение или выбор) сменил мотив любви и всего, что с ней так или иначе связано.

Большинство тарологов, используя в работе колоду Райдера – Уэйта, стараются не забывать об изначальной трактовке данного аркана (в нашей первой книге мы уже говорили об этом, указывая, что кроме любовных сведений карта несет информацию о необходимости выбора). Также впервые Младшие арканы были снабжены сюжетными изображениями, что значительно упростило работу с картами и позволило использовать их как дополнительный источник информации при гадании. До Уэйта Младшие арканы не имели сюжетных рисунков – на них изображались лишь знаки мастей (в количестве, соответствующем числовому достоинству аркана). В выборе символов, которыми Уэйт снабдил карты, были использованы изыскания уже известного нам Элифаса Леви. Благодаря своей простоте применения и художественной ценности колода Райдера – Уэйта обрела невиданную популярность и оказала огромное влияние на оккультистов, и некоторые из них позже создали собственные колоды на основе данной (по этой причине исследователями Таро отдельно выделяется Школа Таро Уэйта).

«Таро Тота» – еще одна культовая колода карт. Она была создана в 1943 году Алистером Кроули и британской художницей Фридой Харрис. Книгу-сопровождение («Книга Тота») с исчерпывающими трактовками арканов написал сам Алистер Кроули. Автор нескромно называл свою колоду «энциклопедией оккультной философии и магическим справочником». Подобная смелость Кроули во многом оправданна: и колода, и книга содержат колоссальное количество эзотерических символов, почерпнутых автором из множества магических систем (египетской, кельтской и скандинавской мифологии, еврейской и христианской мистики, каббалы, различных толков масонства, астрологии и алхимии). По причине такой насыщенности символами и образами колода Кроули достаточно трудна для практического применения – интерпретация карт требует от таролога колоссальных знаний.

Из современных колод Таро нам бы хотелось отдельно выделить колоду «Ошо Дзен Таро». Эта колода, созданная на основе лекций ярчайшего мистика и философа Ошо, была нарисована саньясинкой Ма Дева Падмой в 1995 году. Карты этой колоды предназначены не столько для гадания, сколько для того, чтобы заниматься медитативными, очистительными и реинкарнационными практиками.