Книга: Православное богослужение. Таинство, Слово и образ
Назад: ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Дальше: ПРАЗДНИКИ В ЧЕСТЬ СВЯТЫХ, ИКОН И ПАМЯТНЫЕ ДНИ
УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к Животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
Успение Божией Матери - последний двунадесятый праздник церковного года (15/28 августа). Ему предшествует двухнедельный пост.
Из Нового Завета мы знаем, что Матерь Господа занимала почетное место среди апостолов (Деян 1,14). Она жила в доме Иоанна (Ин 19,27) в Иерусалиме. В дальнейшем следы Ее теряются. Одни предания связывают конец Ее земного пути с Эфесом, куда переселился Иоанн, другие указывают на Гефсиманию. И тут и там есть храмы, посвященные Успению. Наиболее ранний апокриф, повествующий об Успении, написан от лица Иоанна Богослова. Некоторые историки датируют его V веком, но большинство относит на полтора века позднее. Иерусалимский патриарх Модест (начало VII века) уже знал сказание о том, что проводить Пречистую в последний путь собрались все Двенадцать апостолов. Святитель исповедует веру в Ее целокупное бессмертие, наступившее до всеобщего воскресения. "Всеславная Матерь Начальника жизни и бессмертия, Христа Спасителя нашего Бога, - говорит он, - Им оживляется, чтобы телесно разделить вечную нетленность с Тем, Кто вывел Ее из гроба и принял Ее к Себе образом, который известен Ему одному".
Поэтому кончину Богоматери окружает не печаль, а радость. Смерть Ее лишь краткий сон, за которым следует воскрешение и вознесение. Веру эту разделяют как Западная, так и Восточная церкви, но у католиков (с 1950 года) она выражена в догматической формуле.
Празднику Успения посвящены многие русские соборы (в Москве, Киеве, Владимире и других городах).
О почитании Девы Марии в первохристианскую эпоху свидетельствует надпись в одной из назаретских церквей II века, а также фрески в катакомбах.
Церковь с самых древних времен видела в Богоматери великую Молитвенницу за человеческий род. Соучастницу в тайне Искупления. Наименования Ее икон выражают глубокую веру в Ее покров, простертый над миром. Она - "Заступница усердная", "Нерушимая Стена", "Всех скорбящих радость", "Целительница", "Споручница грешных". Она прибежище всех матерей мира. Она учит жить в совершенной преданности воле Небесного Отца. Та, Которая среди испытаний "хранила в сердце" божественные глаголы, являет нам образец верности, любви и служения.
Кондак праздника:
В молитвах неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование, гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь к животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную.
* * *
По обычаю (проникшему из западнорусских областей) на следующий день после Успения совершается служба "Погребения Богоматери", во время которой на середине храма полагают "плащаницу" Св. Девы, а потом обносят ее вокруг церкви.
