Достойно свидетельствуйте о Господе (Праздник Пятидесятницы)
В течение всех пятидесяти дней после Пасхи мы готовимся к Пятидесятнице. Это один из главных дней года, после Рождества Господня и Пасхи, третий по значению праздник. Что он нам дает? Он дает нам самый дорогой образ: Бог, близкий, приходит к нам сюда так же, как Он приходил к апостолам. Что означает огонь? Он означает выжигание нечистоты, выжигание всей нашей немощи и слабости. Кто горит огнем Духа, тот побеждает тьму и грех мира.
Господи, мы сегодня пришли к Тебе, и каждый из нас во время Божественной литургии призывает Дух Божий на себя, на Церковь, на всех собравшихся. И, призывая Его, мы должны просить у Него прощения, потому что хотя мы и готовились многие дни, мы бесконечно далеки от того состояния, в котором Дух Божий был бы действительно для нас драгоценным гостем. Он приходит к нам и находит наш дом запущенным, полным сора, пыли, с забитыми, закрытыми окнами, душным, грязным, нечистым.
Заглянем в свои мысли. Мысли наши праздные, ненужные, полные осуждения. Чувства в нашем сердце полны недоброжелательства, неприязни, рассеянности, вялости, бездуховности. Воля наша не работает, мы не можем остановить свои мысли, свои чувства, не в состоянии преодолеть в себе недоброжелательность, раздражительность, злобу, зависть, просто быструю и тяжелую реакцию на то, что происходит вокруг нас. Конечно, человеку приходится сталкиваться и с неприятными словами, и с неприятными людьми, с трудными обстоятельствами, но мы-то должны стараться быть выдержанными, чтобы нас все это не выбивало из колеи. Но мы выбиты, мы изнемогаем под бременем жизни.
Мы призваны быть свидетелями Божиими. Но мы плохие свидетели, мы свидетели недостойные.
Господи, прости нас грешных, за то, что мы лгали, лукавили, были друг с другом несправедливы.
Нас мучило самолюбие, самость нас давила так, чтобы прежде всего было наше «я, я, я». Постоянно наше «я» вылезает на первое место. Если не вылезает, мы его выталкиваем, выпираем. Отсюда смешное, уродливое состояние нашей души, нашей жизни, просто поступков, потому что всех нас тянет любой ценой утвердить свое «я».
Господи, прости нас, грешных.
Мы плохо выполняем духовные правила и упражнения, молитву тянем, будто камни ворочаем, еле–еле. Священное Писание заставляем себя открывать как из-под палки. Все у нас идет с необычайным трудом, и потом как камень, который мы втащили на гору, катится обратно.
Прости, Господи, за наших близких, которым мы причинили зло.
Каждый из нас, кто имеет против кого-то обиду, недобрые, злые чувства, простите сейчас даже тем, кто виноват перед вами, ибо мы приходим к Господу и просим у Него прощения.
Прости нас, Господи, за нечистоту наших побуждений, корыстность, алчность, суетность, блудные помыслы, грехи против семьи, против чистоты, против целомудрия и верности.
Мы все знаем, что не все зависит от зерна, от семени, которое посажено. Многое зависит от почвы, на которую оно упало. Вот почему приходится почву и рыхлить, и удобрять, и поливать. Наша почва — наше сердце. И если мы сегодня спросим: Господи, на что падает Твой Дух, Твой огонь, Твое семя жизни? Мы отвечаем: на глинистую, каменистую, бесплодную почву. Именно поэтому у нас одни и те же грехи, именно поэтому мы стоим на месте, именно поэтому у нас все так плохо произрастает. И лишь об одном мы просим сегодня, чтобы Господь победил нас, чтобы Он победил нашу слабость, победил вот эту почву, удобрил ее Своей любовью, оросил Своим дождем, чтобы Его семя проросло. Иначе все будет бесполезно, все бесплодно, останется только одно название.
Господи, прости нас, грешных, и помоги нам соответствовать своему званию христиан.
Дата неизвестна
