БОГОСЛУЖЕНИЕ. ТАИНСТВА
По поводу участия людей с ментальной инвалидностью в богослужении и Таинствах нельзя дать универсальные советы: все решается индивидуально. Кто-то долгие годы может приходить только к Причастию, кому-то по силам стать чтецом. Одни очень бурно выражают свои эмоции по поводу происходящего в храме, другие внешне не проявляют никаких чувств, что никак не говорит об отсутствии у них мыслей и переживаний. Некоторые с люди с нарушениями развития поначалу могут быть склонны к агрессии, которая является для них формой защиты, но по мере привыкания к обстановке успокаиваются, их агрессивность значительно снижается или исчезает совсем.
Общение Бога и человека всегда таинственно, и люди с ментальной инвалидностью - еще одно яркое подтверждение этому. Даже если из-за тяжелых ментальных нарушений невозможно осмысленное участие человека в общей молитве, это не исключает участия сердечного.
На богослужении священнослужителю нужно, по возможности, считаться с особенностями поведения прихожан с нарушениями развития. Например:
- порой они привыкают стоять в том месте, где им спокойней, предпочитают не покидать это место. Священник, который идет с кадилом, просто обходит человека, не предлагая освободить место для прохода;
- если, напротив, человек с ментальными особенностями во время Литургии хаотично перемещается по храму, не нужно делать замечаний. По возможности нужно держать его в поле зрения или попросить сделать это кого-то из прихожан;
- могут возникнуть устойчивые предпочтения: «Сегодня другой батюшка (или «батюшка вышел с другой Чашей»), я не буду причащаться». Такое зацикливание чаще встречается у детей или взрослых с расстройствами аутистического спектра. Можно попытаться мягко разубедить человека, но если не удается — оставить его в покое, не настаивать;
- человек может неожиданно отказаться от исповеди, от Причастия. Ни в коем случае нельзя это расценивать как нелюбовь к Богу — человек может просто думать о чем-то другом. Лучше просто переждать это состояние и дождаться появления желания и отклика.
ОСОБЫЕ ЛИТУРГИИ
Если среди прихожан храма есть несколько людей с инвалидностью — не обязательно только с ментальной — можно поначалу устраивать для них особые Литургии. Для инвалидов и их родителей — это, конечно, особый праздник. Такие Литургии нужны как для адаптации инвалидов в пространстве храма, так и для остальной общины, ведь многие из нас не привыкли к тесному соседству с людьми, имеющими особые потребности или склонными к необычному поведению.
Когда инвалиды и их близкие становятся частью прихода, потребность в особых Литургиях должна отпасть сама собой. Норма - это общая Литургия для всех, без различия психических и физических недостатков. Но как на пути к норме бывает нужна помощь психолога или врача, так в качестве временной меры бывает нужна и специальная Литургия.
СОБОРОВАНИЕ
Отдельное проведение Таинства Соборования Великим постом гораздо важнее специальной Литургии. Обычный вариант для всех предполагает, что прихожанин долго находится на одном месте. К тому же на соборование чаще всего собирается много народа, и совершение Таинства растягивается надолго. Для большинства людей с ментальными нарушениями это большая проблема. Им будет лучше, если их вместе с опекунами соберут на соборование отдельно и само последование будет сокращено. Для кого-то придется обязательно устроить сидячие места,
а за кем-то, возможно, придется и ходить, — священнику нужно быть к этому готовым.
КРЕЩЕНИЕ
Подготовка. Не стоит априори считать невозможной катехизическую подготовку человека с нарушениями развития. Если он способен к вербальному контакту, обязательно нужна подготовительная беседа об основах веры — с учетом психических и интеллектуальных возможностей человека. И только если контакт установить не удается, катехизические беседы проводятся только с опекунами и восприемниками.
Перед совершением Таинства Крещения важно расспросить опекунов об особенностях поведения их близкого и учесть их при совершении чинопоследования. Если крестят не младенца, нужно в самых простых словах рассказать крещаемому, что будет происходить. А во время крещения пусть рядом с ним находятся родители или другие взрослые, к которым он привык и которые могут быстро успокоить его, если он вдруг начнет бурно реагировать.
ИСПОВЕДЬ
Вопрос о Таинстве Покаяния — самый сложный. Из-за трудностей общения (которые есть практически у всех людей с ментальными нарушениями) некоторые священники допускают ментальных инвалидов до Причастия вообще без исповеди — как младенцев. Так советует и «Настольная книга для священноцерковнослужителей» С. В. Булгакова. Однако такой подход кажется нам устаревшим.
Сначала нужно понять, отличает ли человек добро от зла, в состоянии ли рассказать о своих грехах на доступном для него уровне. Чаще оказывается, что исповедь в том или ином варианте все-таки возможна. И тогда лишать человека этой возможности — значит мешать его духовному росту.
Перед исповедью нужно поговорить с родителями или опекунами, узнать, как лучше общаться с человеком, какие вопросы лучше задать. Многие обстоятельства священник узнает и во время исповеди самих опекунов.
Некоторые дети и взрослые с ментальными нарушениями даже при относительно сохранном интеллекте могут не всегда понимать, что они сделали плохо, или не владеть собой, совершая плохой поступок. Иногда это поведение корректируется очень слабо. Священнику нужно быть очень внимательным, чтобы отличить реальную неспособность человека понять что-то от педагогической запущенности, от недостатка воспитания или избалованности. И в любом случае действовать очень осторожно.
Если человек не может на исповеди рассказать что-то сам, священник задает ему наводящие вопросы. Признавать свои грехи люди с ментальными нарушениями могут очень по-разному: кто-то скажет «да», кто-то кивнет, а кто-то, например, засмеется или попытается убежать. Дождаться, когда человека с ментальной инвалидностью четко даст понять, что он осознает свой грех, бывает непросто. Поэтому для них лучше организовать исповедь отдельно.
Кто-то из людей с ментальными нарушениями может солгать, сымитировать что-то, чтоб ему позволили причаститься. А другие не вполне отличают вымысел от реальности и могут покаяться в придуманных проступках. Поможет священнику только близкое знакомство с исповедующимся.
Исповедь для неговорящих. Если человек не владеет речью, но имеет сохранный интеллект, нужно пользоваться любыми доступными альтернативными способами общения (см. с. 78): письмо — если человек умеет писать и воспринимать письменную речь; коммуникаторы; PECS. В последнем случае понадобятся какие-то изображения, с помощью которых человек мог бы исповедаться.
С человеком на каждой исповеди нужно хотя бы немного беседовать, в самых простых словах сказать о Боге, душе, о том, что такое хорошо и что такое плохо.
Также нужно помнить, что физический возраст ребенка или взрослого с ментальной инвалидностью чаще всего не соответствует его духовному и интеллектуальному возрасту: в 20 лет он может рассуждать как семилетний. У людей с аутизмом и синдромом Дауна иногда случаются обратные ситуации, когда человек выглядит по-детски, а внутренне оказывается вполне зрелым.
ПРИЧАСТИЕ
Подготовка к Причастию.
Не нужно заставлять детей или взрослых с ментальными нарушениями соблюдать молитвенное правило к Причащению: долгие чинопоследования непонятны и мучительны для них. Даже если читать последование будут их близкие. Если человек в состоянии, пусть лучше помолится своими словами или прочитает те молитвы, которые знает. Если же человеку нравится слушать молитвы, близкие могут почитать и помолиться вместе с ним.
Нужна предварительная краткая беседа со священником — особенно если исповедь невозможна. У семей с ребенком-инвалидом (да и не только у них) встречается иногда магическое отношение к Таинству Евхаристии: «Надо причаститься, чтобы все было хорошо». Поэтому священнику нужно кратко и самыми простыми словами рассказать инвалиду и его опекуну, о чем они должны подумать перед Причащением. Что они смогут воспринять из сказанного — лежит уже вне компетенции священника.
Когда приводить в храм. Режим должен быть щадящим. Некоторых детей имеет смысл приводить ближе к Причастию.
Но если человек с нарушениями развития может побыть на богослужении, а опекуны приводят к Причастию потому что боятся помешать другим, — задача священника изменить ситуацию:
- успокоить опекунов, объяснить, что можно посидеть, выйти из храма, зайти в комнату, где можно отдохнуть;
- говорить с прихожанами, меняя отношение к человеку с ментальными нарушениями, объясняя, как лучше воспринимать необычное поведение.
Причащение. Крайне желательно, чтобы вместе с детьми и взрослыми с ментальной инвалидностью причащались и их родители, — это приносит семье более ощутимые духовные плоды.
Некоторых людей с ментальными нарушениями нужно причащать только Святой Кровью. Причин несколько:
- у некоторых инвалидов есть проблемы с глотанием;
- кто-то может повести себя непредсказуемо и выплюнуть частицу;
- некоторые люди с аутизмом и РАС соблюдают строгую безглютеновую диету. Это значит, что они не употребляют продукты с глютеном и казеином (эти белки есть в мучных и молочных продуктах). Вопрос о безглютеновом Причастии еще не был богословски осмыслен Церковью, но в ряде российских храмов такое Причастие практиковалось для больных целиакией. Причащение Святой Кровью — это допустимый вариант для тех, кто придерживается диеты.
Обязательно перед причащением нужно спросить опекуна об особенностях поведения его близкого с ментальными нарушениями.
Важно! В причащении людей с аутизмом могут быть особенности:
- так как человек может иметь повышенную тактильную чувствительность, то, если попытаться поддержать, взять за руку, он может испугаться, закричать, убежать. Старайтесь не провоцировать его;
- из-за привязанности человека к привычным обстоятельствам ему может быть нужен один и тот же священник, одна и та же Чаша. Если что-то изменилось и человек отказывается причащаться — пробуем уговорить, но не настаиваем;
- человек может иметь каменное лицо и выглядеть абсолютно равнодушным. Помним: это не означает, что он причащается против воли. Выражение лица может никак не соответствовать внутреннему состоянию.
Если человек не хочет причащаться — не заставляйте его. Лучше стараться его подготовить к Таинству, чтобы он причастился в следующий раз. Иногда ожидание момента, когда человек почувствует себя готовым, может растянуться на годы.
После причащения человек с аутизмом может быть перевозбужден. Чтобы помочь ему успокоиться, опекун или приходской сопровождающий может, например, немного прогуляться рядом с храмом.
ВЕНЧАНИЕ
Гражданский и церковный брак между людьми с ментальными нарушениями — тема непростая.
В российском законодательстве возможность вступать в брак зависит не от диагноза человека, а от его дееспособности или недееспособности (либо ограниченной дееспособности). Если человек с ментальными нарушениями признан судом недееспособным, по закону он не имеет права создавать семью: «не допускается заключение брака между... лицами, из которых хотя бы одно лицо признано судом недееспособным вследствие психического расстройства» (Семейный кодекс РФ, статья 14). Это не относится к ограниченно дееспособным людям, следовательно, ограниченно дееспособный человек может вступить в брак.
Для совершения Таинства Венчания, однако, важны не только юридические права конкретного человека. Важна его реальная способность создать семью: осознавать свои поступки, понимать, что такое семья, содержать ее, быть в состоянии воспитывать детей. Важна его вера.
Поэтому когда речь идет о венчании и церковном браке, крайне важно, насколько хорошо священник знает людей, которые хотят создать семью и венчаться. Если они являются членами православной общины или хорошо известны священнику, потому что он окормляет ПНИ, где они живут, священнику будет легче принять взвешенное решение.
Ситуации и препятствия к церковному браку могут быть разными.
Так, Таинство Венчания не совершается над людьми, если один из потенциальных супругов:
- не осознает своего шага, не понимает своих действий и их последствий;
- намерен сознательно уклоняться от рождения детей;
- не знает о ментальных нарушениях другого. По церковным канонам, если до брака супруг скрыл свои психические и ментальные нарушения, то допускается развод.
Если человек с ментальными нарушениями имеет юридическое право вступить в брак, если он является верующим и не имеет препятствий, о которых сказано выше, он может венчаться после регистрации брака в ЗАГСе и (если он житель ПНИ) предоставления ему жилплощади (в ПНИ или вне его).
Что делать в тех случаях, когда нет перечисленных выше препятствий, когда человек способен осознавать свои действия и желает вступить в брак, но по суду был неправомерно признан недееспособным? В таком случае нужна независимая экспертиза. Если она подтвердит, что решение суда было ошибочным и дееспособность человека может быть восстановлена через суд — нужно начать процесс по восстановлению дееспособности (или ограниченной дееспособности). В подобных обстоятельствах за разрешением вопроса о возможности совершения Таинства брака обращаются к правящему архиерею.
