В бывшем Советском Союзе вследствие перестройки началось обновление веры. Однако именно после празднования тысячелетия Крещения Святой Киевской Руси в 1988 г. Святой Дух, по заступничеству Пресвятой Девы Марии, вдохнул в христиан силы для начала новой евангелизации.

Прошли первые годы непростого периода возрождения. Как теперь живется священникам и монашествующим, чем занимаются миряне в России?

Священники живут в квартирах, как правило, арендуемых, либо (если речь идет о монашествующих) приобретенных на средства конгрегации. До сих пор в Москве нет здания курии, и архипастырь живет в квартире в муниципальном доме. Многим пастырям приходится начинать служение, не имея постоянного местожительства. Их основные занятия — молитва, совершение литургии и катехизация, как индивидуальная, так и в группах.

Монахиням также приходится жить по двое или трое, однако в каждой общине обязательно совершается Евхаристия. Несколько раз мне выпадала радость привезти для них из Италии дарохранительницы, чтобы в их домах всегда присутствовал Христос. Наибольшее число монахинь проживает в Москве и Санкт-Петербурге.

Откуда священники и монахини черпают поддержку для своего духовного развития? Прежде всего, вся их жизнь посвящена Богу; во-вторых, они призваны быть апостолами служения. С самого начала, с ноября 1991 г., монахини ежемесячно встречаются для духовных упражнений. Это обязательная практика, более того, я сам несколько раз принимал участие в таких встречах. Позже регулярно собираться начали и священники: начиная со второго года существования Администратур, ежемесячно организуются духовные упражнения и пастырские встречи. Собрания возглавляет, как правило, сам архиепископ. Обычно на них обсуждаются насущные на тот момент проблемы.

Что касается миссии Церкви, здесь можно выделить три момента: катехизация, литургия и благотворительность.

Плодом катехизации стали первые группы катехуменов. В храме св. Людовика в Москве каждую субботу к таинству крещения приступают несколько взрослых человек, прошедших необходимую подготовку. Пасхальная ночь 1992 г. была для меня самым прекрасным праздником в жизни: были крещены пятьдесят два катехумена. Мне это казалось сном, как будто я неожиданно перенесся во времена св. Льва Великого или св. Ремигия и Хлодвига.

Ведется подготовка к миропомазанию, браку, различным моментам литургической жизни и, наконец, к христианской смерти. Верующие глубоко переживают мессу — она совершается на русском языке — и активно в ней участвуют. Уже переведен Требник, ведется работа над Миссалом; легко можно купить Библию, услышать проповедь на русском языке.

Первой церковной структурой в Москве был «Каритас», появившийся благодаря усилиям о. Стефано Каприо; в течение долгих лет его возглавлял диакон Антонио Санти. Две основные черты «Каритас»: работа ведется в сотрудничестве с православными (они есть как среди добровольцев, так и среди сотрудников); организация получила широкое распространение — офис в Москве положил начало федерации, охватившей европейскую и азиатскую части России.

Продолжается специальная подготовка мирян в колледже св. Фомы Аквинского. К моменту, когда я пишу эти строки, дипломы, дающие право на ведение катехизации и иной пастырской деятельности в приходах получили пятьдесят семь человек — среди них есть и католики, и православные. Уже есть первые выпускники в филиалах — Санкт-Петербурге, Калининграде и Саратове. В будущем они станут нашими помощниками.

Речь идет о странствующей Церкви, молящейся и ведущей диалог, Церкви, которая стремится к сотрудничеству священников, монахинь с мирянами и всеми людьми доброй воли. Все более осязаемыми становятся ее структуры — например, катехизация не исчерпывается работой с группами и подготовкой взрослых, создана Катехетическая комиссия, разработкой пособий занимаются центры катехизации.

Литургическая комиссия уже подготовила Требник, и, что очень ценно, литургический календарь с учетом особенностей местных традиций и святых. Ведется, как я уже говорил, работа над Миссалом. Даже в будние дни месса тщательно подготовлена, в ней участвуют верующие, во многих приходах читается хотя бы краткая проповедь; воскресная литургия заслуживает отдельного упоминания — все общины переживают ее с живой верой и воодушевлением.

Постоянно развивается и расширяется благотворительная деятельность. В приходах налажена сеть распространения лекарств больным; в Москве многие монахини кормят бездомных. В Санкт-Петербурге «Каритас» ежедневно выдает около ста пятидесяти горячих обедов. Так же обстоят дела и в Калининграде.

Обобщая, Католическую Церковь в России можно назвать странствующей Церковью, оживляемой Святым Духом и служением епископов, пресвитеров, монашествующих, мирян, Церковью молитвы, Евхаристии, катехизации, единства и милосердия. Желаю, чтобы и в будущем она следовала по этому пути к Господу.