ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ
Послание к Галатам – еще одна книга Нового Завета, написанная апостолом Павлом и адресованная христианской общине Галатии, которую он учредил во время своего второго апостольского путешествия.
Послание к Галатам было направленно против иудеохристианства, которое вновь призывало к скрупулезному соблюдению закона Моисея. Цель же послания апостола Павла заключалась в том, чтобы убедить первых христиан в том, что спасение состоит не в «делах закона», а в делах веры и в милости всепрощающего Бога к тем, кто искренне раскаялся в отступлении от учения Иисуса Христа.
Послание к Галатам
Приветствие. Обличение. Автобиографическая часть. Защита Павлом его апостольства. Независимость от других апостолов. Благовествование Павла как результат откровения (Гал. 1) – События, предшествовавшие обращению Павла. События во время его обращения. События после обращения. Признание Павла апостолом. Обличение Павлом Петра (Гал. 2) – Защита учения. Утверждение оправдания по вере. На основании опыта самих галатов. На примере Авраама. На основании конечного действия закона. На основании сотворенного Христом. Исходя из постоянства веры. Исходя из цели закона. На основании нынешнего положения верующих (Гал. 3) – Подтверждение учения на примерах. На примере пребывания под законом. Личная просьба. Призыв не обращаться к законничеству. Просьба Павла к галатам не забывать об их прежнем отношении к нему. Призыв помнить об отношении Павла к ним. Подтверждение на примерах из Священного Писания. Исторические факты. Объяснение иносказания. Применение этого иносказания к галатам (Гал. 4) – Жизнь не под законом. Обращение к закону несовместимо с благодатью. Обращение к закону делает человека должником. Обращение к закону приводит к отпадению от благодати. Обращение к закону мешает духовному росту. Обращение к закону прекращает действие Креста. Жизнь не по принципу вседозволенности. Жизнь по Духу. Обещание победы над грехом. Что препятствует победе над грехом. Что дает силу для победы над грехом. Что обеспечивает победу над грехом (Гал. 5) – Жизнь служения. Отношение к согрешившему христианину. Отношение к христианину, несущему бремя. Отношение к учителям. Отношение ко всем людям. Автограф Павла. О противниках Павла. Чем «хвалится» Павел. Благословение Павла (Гал. 6).
Предлагаю вам ознакомиться лишь с двумя цитатами из этого послания.
80. О, несмысленныеГалаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере?
Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: «в тебе благословятся все народы». Итак, верующие благословляются с верным Авраамом.
А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона». А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет (Гал. 3:1–11).
81. Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, ибо каждый понесет свое бремя.
Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере (Гал. 6:1–10).
И еще. Послание к Галатам называют «Великой хартией христианской свободы». Современному читателю оно доступно разъясняет, что спасение от наказания за грех и от порабощения тем или иным пороком достигается не делами, а по немощи нашей дается нам по милости Божией и через веру во Христа. И никак иначе!
