ДЕЯНИЕ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ
Деяния святых Апостолов – книга Нового Завета, повествующая о событиях, происходивших вслед за евангельскими. Традиционно считается, что ее автором является апостол Лука, автор третьего Евангелия. Повествовательная ткань автором не прерывается: Деяния начинаются с описания Вознесения, которым заканчивается Евангелие от Луки. К тому же это единственная книга Нового Завета, которая безусловно может быть отнесена к историческим хроникам, а отраженные в ней преданность христианской вере, верность и жертвенность апостолов служат добрым примером всем христианам.
Деяния святых Апостолов
Свидетель в Иерусалиме. Избранные в ожидании (Деян. 1) – Начало Церкви. Первое сообщение об успехе (Деян. 2) – Рост Церкви в Иерусалиме. Наказание, совершившееся в Церкви. Преуспеяние Церкви (Деян. 3–5) – Решение административных вопросов. Второе сообщение об успехе (Деян. 6) – Арест Стефана. Речь Стефана в синедрионе. Убиение Стефана камнями (Дея. 7) – Служение Филиппа евнуху-ефиоплянину (Деян. 8) – Миссия Савла. Обращение Савла. Начало раздоров с иудеями. Третье сообщение об успехе. Достижение Церковью Антиохии (Деян. 9) – Петр готовится к повсеместному провозглашению благовестия (Деян. 10) – Апостолы готовится к повсеместному провозглашению благовестия. Подготовка Антиохийской церкви к возвещению Евангелия всему миру (Деян. 11) – Преследование Церкви в Иерусалиме. Четвертое сообщение об успехе в Малой Азии. Самоотверженное служение Варнавы и Савла (Деян. 12) – Первое миссионерское путешествие (Деян. 13) – Миссионерский похода в Малую Азию (Деян. 14) – Собор в Иерусалиме. Второе миссионерское путешествие и пятое сообщение об успехе (Деян. 15) – Возникновение церквей на побережья Эгейского мора. Побуждение идти в Македонию. Заключение в темницу (Деян. 16) – Проповеди в Греции (Деян. 17) – Завершение второго миссионерского путешествия. Проповедь в Ефесе. Третье миссионерское путешествие (Деян. 18) – Шестое сообщение об успехе. Павел стремится в Рим. Завершение третьего миссионерского путешествия (Деян. 19–20) – Заточение Павла в Иерусалиме (Деян. 21–22) – Заточение Павла в Кесарии (Деян. 23–26) – Заточение Павла в Риме (Деян. 27) – Седьмое сообщение об успехе (Деян. 28).
Известно, что очень многие гонители Иисуса как в стародавние времена, так и в период, когда к власти в нашей стране пришли большевики, рано или поздно каялись и многие из них даже сами становились истинными христианами, а кто-то и принял смерть за «отступничество». В этой связи вам будет интересно прочитать фрагмент главы, в которой рассказывается известная история, которая произошла с Савлом, ставшим затем апостолом Павлом.
61. Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.
Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
Он сказал: кто Ты, Господи?
Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
Он в трепете и ужасе сказал: Господи! чтó повелишь мне делать?
И Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил.
В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания!
Он сказал: я, Господи.
Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.
Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.
Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.
Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, и, приняв пищи, укрепился.
И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске. И тотчас стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. И все слышавшие дивились и говорили: не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме призывающих имя сие? да и сюда за тем пришел, чтобы вязать их и вести к первосвященникам.
А Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос.
Когда же прошло довольно времени, Иудеи согласились убить его. Но Савл узнал об этом умысле их. А они день и ночь стерегли у ворот, чтобы убить его. Ученики же ночью, взяв его, спустили по стене в корзине.
Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам; но все боялись его, не веря, что он ученик. Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути он видел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедовал во имя Иисуса. И пребывал он с ними, входя и исходя, в Иерусалиме, и смело проповедовал во имя Господа Иисуса. Говорил также и состязался с Еллинистами; а они покушались убить его. Братия, узнав о сем, отправили его в Кесарию и препроводили в Тарс.
Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святого Духа, умножались (Деян. 9:1–30).
Какая же удивительная трансформация произошла с человеком по имени Савл, принявшим Бога в свое сердце и ставшим после этого душой братьев по вере и учеников Иисуса Христа! К сожалению, мы редко верим в чудесную возможность такого преображения и часто отгораживаемся от общения с теми, кто когда-либо согрешил, – а зря. Отсутствие к ним любви означает не что иное, как отсутствие в нас веры…
А это цитата уже из последней главы Деяний – снова об апостоле Павле и о его дальнейшем служении.
62. Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян. Они, судив меня, хотели освободить, потому что нет во мне никакой вины, достойной смерти; но так как Иудеи противоречили, то я принужден был потребовать суда у кесаря, впрочем, не с тем, чтобы обвинить в чем-либо мой народ. По этой причине я и призвал вас, чтобы увидеться и поговорить с вами, ибо за надежду Израилеву обложен я этими узами.
Они же сказали ему: мы ни писем не получали о тебе из Иудеи, ни из приходящих братьев никто не известил о тебе и не сказал чего-либо худого. Впрочем, желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят.
И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков. Одни убеждались словами его, а другие не верили. Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святой сказал отцам нашим через пророка Исаию: «пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их». Итак, да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат.
Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою.
И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему, проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно (Деян. 28:17–31).
А теперь два слова о язычниках. Павел, как вы только что прочли, обращаясь к иудеям, сказал, что спасение Божие послано теперь и к язычникам и то, что они Его слова услышат. Согласитесь, что они действительно Его услышали… и приняли Христа в свои сердца.
