ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА
Евангелие от Марка – вторая книга Нового Завета и второе из четырех канонических Евангелий. Это самое короткое из четырех Евангелий. В нем ярче, чем в остальных, выражено назидательное начало. Более того, есть мнение, что Марк был «толкователем» апостола Петра и записывал то, чему учил Петр, а затем доносил его учение до более широкого круга слушателей, преимущественно молодых и тех, кто еще только ищет путь к Богу, давая им ясное представление об Иисусе Христе и о Его учении.
Евангелие от Марка
Вступление. Крещение Иисуса Иоанном в Иордане. Искушение сатаной в пустыне. Начало общественного служения. Иисус призывает на служение четырех рыбаков. Его власть над демонами и болезнями. Первое чудо (Мк. 1) – Первые разногласия Иисуса с религиозными вождями в Галилее (Мк. 2) – Фарисеи отвергают учение Иисуса. Выбор двенадцати (Мк. 3) – О Царстве Божьем в притчах для народа. Чудеса, творимые Иисусом (Мк. 4–5) – Отвержение Иисуса в Назарете. Служение в Галилее. Смерть Иоанна Крестителя (Мк. 6) – Иисус посылает учеников на проповедь (Мк. 7) – Иисус открывает Себя ученикам. Исповедание Петром Иисуса как Христа. Путь в Иерусалим (Мк. 8) – Беседы с апостолами и предсказание Иисусом Его мученичества и смерти (Мк. 10) – Торжественный вход в Иерусалим. Пророчества о суде Божьем на Израилем. Столкновение с религиозными вождями (Мк. 12) – Последняя Пасха с учениками. Арест и смерть Иисуса в Иерусалиме (Мк. 13–15) – Воскресение из мертвых. Три явления Иисуса ученикам после смерти (Мк. 16).
Цитата, с которой я хотел бы вас познакомить, очень актуальна для нашего времени… Например, когда кто-то в нашем роду вдруг оказывается не таким, как все, мы чаще всего спешим отвести его к врачу, а если он вдруг начинает говорить о том, о чем говорить не принято, сразу же отправляем его в больницу, боясь не за него, а, как правило, за себя: как бы чего не вышло… Так было и с Иисусом. Он рос, ничем особенно не выделялся, и вдруг неожиданно приходят люди из соседних земель и спрашивают, здесь ли живет великий пророк. Так из страха, который часто управляет людьми, из страха за собственные жизни в стародавние время, да и сейчас предавали и предают пророков…
54. Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем.
Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем (Мк. 6:1–4).
И еще. Прошедший век был богат предсказаниями о конце света. Даже центральное телевидение вдруг стало транслировать схождение благодатного огня в Иерусалиме по той лишь причине, что богатые, зная о пророчествах, хотели лично убедиться в том, что благодатный огонь снизошел, а следовательно, они еще целый год могут и дальше приумножать свое богатство и власть. Этим и объясняется мой выбор следующей цитаты из Евангелия от Марка.
55. И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне.
И когда Он сидел на горе Елеонской против храма, спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей: скажи нам, когда это будет, и какой признак, когда все сие должно совершиться?
Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят. Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть, – но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это – начало болезней.
Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними. И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие. Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, чтó вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, тó и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой. Предаст же брат брата на смерть, и отец – детей; и восстанут дети на родителей, и умертвят их. И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; а кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою. Горе беременным и питающим сосцами в те дни. Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою. Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни.
Тогда, если кто вам скажет: «вот, здесь Христос», или: «вот, там», – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам все.
Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба.
От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так и когда вы увидите тó сбывающимся, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте (Мк. 13).
Так что давайте бодрствовать вместе…
И последнее. Митрополит Антоний Сурожский пишет о Евангелии от Марка: «Оно написано коротко, сильно и, надеюсь, дойдет до души других людей, так же как оно перевернуло мою душу и преобразило мою жизнь» (Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия // Альфа и Омега. 1995. № 3 (6). С. 17.).
Надеюсь, что оно перевернет еще не одну душу, душу каждого, прикоснувшегося к нему.
