НОВЫЙ ЗАВЕТ

Вторая часть Библии – Новый Завет – это собрание из 27 книг. Сюда входят четыре Евангелия, Деяния святых апостолов, 21 послание апостолов и Откровение (Апокалипсис) Иоанна Богослова, написанные в I в. от Р. Х. и дошедшие до нас на древнегреческом языке. Эта часть Библии не входит в священные писания иудаизма.

Исторические церкви же объясняют факт установления авторства тем, что подлинность книг Священного Писания удостоверяется святоотеческим наследием, а именно тем, что святые мужи первых веков лично могли слышать проповедь Евангелия или от самих апостолов, или от их ближайших учеников, и они составили канон книг, которые можно было именовать Священным Писанием, а подлинность таких книг определялась по соответствию содержания этих книг апостольской вере.

Споры по повода авторства тех или иных книг Библии велись всегда. Некоторые исследователи утверждают, что большинство текстов подверглись редакции или были иным образом изменены и восстановить содержание оригиналов в наше время практически невозможно. Как бы то ни было, эти книги существуют и каждое новое поколение обращается к ним за поучением.

Целый ряд светских исследователей придерживается мнения о том, что все Евангелия были написаны неизвестными авторами. Возможно, на протяжении какого-то времени авторы Евангелий действительно не были известны, а в начале II века им были «назначены» авторы, ныне известные как евангелисты. С другой стороны, действительные авторы, возможно, не смели претендовать на авторство книг, созданием которых непосредственно руководил Святой Дух. Так или иначе, эти книги уже более двух тысяч лет читает весь образованный мир.

И еще. Помните слова Иисуса Христа, когда Он говорит о том, что не нужно будет думать о том, что вы будете говорить, когда придут последние времена, «ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Мф. 10:20)? Нам, немощным и грешным, остается лишь, не превозносясь, согласно вторить или же… записывать.

Однако вернемся к страницам истории.

В 1564 году основатель типографского дела в России первопечатник Иван Федоров издал книгу «Апостол», в которую вошли книги Нового Завета: Деяния святых апостолов и их послания.

В 1703 году царь Петр I принимает решение издать Новый Завет на русском языке. Он поручает перевод немецкому пастору И. Э. Глюку, известному своими филологическими трудами. Работая в Москве, И. Э. Глюк практически закончил сей труд, но внезапно выполненный им перевод исчезает.

Издание книг Священного Писания на русском языке вскоре взяло на себя Российское библейское общество. Перевод был поручен преподавателям Петербургской духовной академии.

В 1818 году первое издание четырех Евангелий на церковнославянском и русском языках вышло из печати, а в 1822 году впервые был полностью напечатан русский Новый Завет. Одновременно выполнялись переводы Священного Писания на языки других народов Российской империи.

В 1862 году, 40 лет спустя после первого издания русского Нового Завета, было выпущено в свет его второе издание, несколько улучшенное, на современном языке.

Из моего личного опыта. Одно из карманных изданий Нового Завета мне подарил сосед, сидевший рядом со мной в самолете, возвращающимся из Праги в Москву, где я был в служебной командировке. Это было в 1982 году, когда в России найти Новый Завет было практически невозможно. В пути, чтобы скоротать время, я его и открыл – и в прямом, и в переносном смыслах этого слова. А спустя пару лет после получения этого нечаянного подарка в одном из монастырей я встретился с одним, как я его называл, «неземным батюшкой».

– Вы знаете, – начал я, – каждый раз, когда повторно читаю Евангелие…

– Знаю… – улыбаясь, ответил мне старик-священник. – Знаю, что каждый раз тебе открываются ранее не увиденные тобой строки.

– Да, батюшка…

– Так и должно быть, чадо. Просто Он Сам с тобою в этот момент разговаривает…

– Разве такое возможно?

– Возможно… Да ты и сам это давно понял, просто боялся в этом себе признаться, а более боялся подвергнуться насмешкам окружающей толпы. Не бойся, Он с тобой и с такими, как ты, сейчас и до скончания века! Аминь!

И когда после этого слышишь споры об историчности Иисуса Христа, и то, что часть ученых признает Его одним из известных бродячих проповедников римской Иудеи I века н. э., так и хочется сказать о том, что если кого Господь наказывает, то уж точно в первую очередь лишает разума.

И последнее. Новый Завет начинается четырьмя описаниями жизни Иисуса Христа. Эти описания представляют собой «благую весть» о Сыне Божьем и рассказывают о Его жизни на земле, о Его учении и о Его смерти на кресте за грехи всего отпавшего от Бога человечества.

Ну а теперь, если желание погрузиться в это чтение еще не пропало, переворачивайте эту страницу…