Михей («кто подобен Богу») – «малый» библейский пророк родом из поселения Морасф в Шфеле. Михей жил в Иудее в годы падения Самарии и пророчествовал при царях Езекии и Манассии, был современником пророка Исаии. Является автором одноименной пророческой книги – Книги пророка Михея.

Из речей пророка Михея, которые отличаются глубиной и живостью языка, следовало, что еврейский народ, населяющий оба царства, не исполнил и не исполняет условий завета, и поэтому подлежит Божьему наказанию.

Михей также первым из пророков предсказал, что Иудея будет разрушена из-за греховного поведения ее вождей и священников: «Посему за вас Сион распахан будет как поле, и Иерусалим сделается грудою развалин, и гора дома сего будет лесистым холмом (Мих. 3:12).

В конце книги содержится пророчество о том, что Израиль будет восстановлен Богом в славе.

Особо хочется отметить то, что Книга пророка Михея дважды цитируется в Новом Завете и что в ней указывается на место будущего рождения Мессии и Его происхождение, а также описывается Его правление на земле; в ней Мессия впервые называется будущим Царем Израиля и его Владыкой: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их. И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли. И будет Он – мир» (Мих. 5:2–5).

Послание первое. Суд грядет. Вступление. Предсказание суда. Плач Михея (Мих. 1) – Грехи Иуды. «Остатки» Израиля будут воссоединены (Мих. 2) – Послание второе. За наказанием последует благословение. Суд над «главами и князьями» и над пророками, вводящими народ в заблуждение (Мих. 3) – Благословения грядущего царства. Описание царства (Мих. 4) – О событиях, «близких» к Михею; виденье им мессианского времени. О Правителе царства (Мих. 5) – Послание третье. Обличение греха и обещание благословений. Господь обвиняет. Ответ Михея от имени народа. Бог судит за грех. О грехах народа. О наказании за грехи (Мих. 6) – Молитва Михея. Пророк оплакивает нечестие народа. Пророк уповает на Господа. Молитва Михея: да станет Бог вновь пасти народ Свой. Обещание Господа явить народу Своему «дивные дела». «Кто Бог, как Ты?» (Мих. 7)

Позволю себе предложить вашему вниманию еще две цитаты это прозорливого пророка.