Июль
1 июля (18 июня по ст. ст.)
Мчч. Леонтия, Ипатия и Феодула (70–79).
Прп. Леонтия, канонарха Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Боголюбской иконы Божией Матери, в Боголюбове Владимирской обл. (1157).
«Прекрасное дело – знать заповеди и тщательно исполнять их; напротив того, стыдно читать и не выполнять, читать много и не делать. Употребим же старание, братия мои, читать с благоразумием и поступать с разумением, потому что Судия наш, требующий отчета и в помышлениях, не оставит без исследования ни одной мысли».
Прп. Ефрем Сирин
2 июля (19 июня по ст. ст.)
Апостола Иуды, брата Господня (ок. 80).
Свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (1607).
Свт. Иоанна Максимовича, архиеп. Шанхайского и Сан-Францисского (1966).
Прп. Варлаама Важского, Шенкурского (1462).
Мч. Зосимы (II).
Прп. Паисия Великого (V).
Прп. Иоанна отшельника (VI).
Прп. Паисия Хилендарского (XVIII) (Болг.).
«Освящается и общается с Богом не только душа, но и тело человека в причащении Тела и Крови Христовых, через Которого соединяется со всей Святой Троицей. Благодатью Божией, при участии собственной воли и усилия, человек становится новой тварью, участником вечного Царствия Божиего».
Свт. Иоанн Максимович
3 июля (20 июня по ст. ст.)
Сщмч. Мефодия, еп. Патарского (312).
Блгв. кн. Глеба Владимирского (сына св. Андрея Боголюбского) (XII).
Свт. Мины, еп. Полоцкого (1116).
Перенесение мощей свт. Гурия, архиеп. Казанского (1630).
Мчч. Инны, Пинны и Риммы (I–II).
Мчч. Аристоклия пресвитера, Димитриана диакона и Афанасия чтеца (ок. 306).
Свт. Левкия исп., еп. Врунтисиопольского (V).
Прав. Николая Кавасилы (ок. 1397).
«Все те, которые именуются христианами, но не живут по закону и заповедям Его, да ведают, что они еще не уверовали во Христа, хотя исповедуют Его Богом».
Прп. Симеон Новый Богослов
4 июля (21 июня по ст. ст.)
Мч. Иулиана Тарсийского (ок. 305).
Обретение мощей прп. Максима Грека (1996).
Сщмч. Терентия, еп. Иконийского (I).
Прпп. Иулия пресвитера и Иулиана диакона (V).
Мчч. Арчила, царя Иверского (VIII), и Луарсаба II, царя Карталинского (1622) (Груз.).
«Пост есть лекарство, разрушительное для греха, и мягкая мазь для души, очищающая с целию благочестия».
Свт. Иоанн Златоуст
5 июля (22 июня по ст. ст.)
Сщмч. Евсевия, еп. Самосатского (380).
Мчч. Зинона и Зины (304).
Мчч. Галактиона и Иулиании.
Свт. Григория, митр. Валашского (1834) (Румын.).
«Без колебания неверием надо быть настойчивым в молитвах и не сомневаться, что постоянством их получим все, что будем просить у Бога. Ибо Господь, желая доставить нам вечные и небесные блага, увещевает, чтобы мы неотступностью некоторым образом вынуждали Его. И Он нас, докучающих, не только не презирает, не отвергает, но еще и побуждает, хвалит и благосклонно обещает доставить нам все, чего настойчиво будем ожидать».
Прп. Иоанн Кассиан Римлянин
6 июля (23 июня по ст. ст.)
Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 г.).
Мц. Агриппины (253–260).
Прав. Артемия Веркольского (1545).
Второе перенесение мощей свт. Германа, архиеп. Казанского (1714).
Мчч. Евстохия, Гаия, Провия, Лоллия, Урвана и иных (IV).
Псково-Печерской, именуемой «Умиление» (1524), Заоникиевской (1588) и именуемой «Вратарница», или «Неугасимая Свеча» (1894), икон Божией Матери.
«Перед начинанием всякого дела принося молитву Богу, ею привлекай благословение Божие на дела твои и ею суди дела твои: помышления о молитве останавливают от дел, противных заповедям Божиим».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
7 июля (24 июня по ст. ст.)
Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Прп. Антония Дымского (ок. 1224).
Правв. отроков Иакова и Иоанна Менюжских (1566–1569).
Мчч. семи братий: Орентия, Фарнакия, Ероса, Фирмоса, Фирмина, Кириака и Лонгина (IV).
Праведные родители святого Иоанна Крестиля – священник Захария и Елисавета – достигли старости, но не имели детей. Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме, ему явился архангел Гавриил и предсказал рождение сына, который будет провозвестником Спасителя, и повелел назвать его Иоанном. Захария усомнился в истинности пророчества, и за свое неверие был поражен немотой до времени его исполнения. Когда святая Елисавета была на шестом месяце, ее посетила Дева Мария, приходившаяся ей дальней родственницей, которая тоже ждала ребенка. Елисавета, исполнившись Святого Духа, приветствовала Деву Марию как Матерь Божью. Святой Иоанн, находящийся в материнской утробе, также приветствовал Богоматерь «играньми, яко песньми».
После рождения сына святая Елисавета назвала его Иоанном. Родственники и друзья удивились, так как в их роду никто не носил такого имени, и обратились к святому Захарии. Тот попросил дощечку и написал на ней: «Иоанн имя ему», – после чего обрел дар речи.
Тропарь Предтечи, глас 4
Пророче и Предтече пришествия Христова, достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя: неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися славным и честным твоим рождеством, и воплощение Сына Божия мирови проповедуется.
8 июля (25 июня по ст. ст.)
Прмц. Февронии девы (ок. 304).
Блгвв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев (1228).
Прп. Далмата Исетского (1697).
«Связанные узами супружества, заменяем мы друг другу и руки, и слух, и ноги. Супружество и малосильного делает вдвое сильным, доставляет великую радость благожелателям и печаль недоброжелателям. Общие заботы супругов облегчают для них скорби, и общие радости для обоих восхитительнее. Для единодушных супругов и богатство делается приятнее, а в скудости самое единодушие приятнее богатства. Для них супружеские узы служат ключом целомудрия и пожеланий, печатью необходимой привязанности».
Свт. Григорий Богослов
9 июля (26 июня по ст. ст.)
Тихвинской иконы Божией Матери (1383).
Прп. Давида Солунского (ок. 540).
Свт. Дионисия, архиепископа Суздальского (1385).
Обретение мощей прп. Тихона Луховского, Костромского (1569).
Прп. Иоанна, епископа Готфского (VIII).
Нямецкой (1399), Седмиезерной (XVII) и Лиддской (Римской) икон Божией Матери.
«Тебе не нужно для своего спасения предпринимать дальний путь, переплывать море и переходить горы, напротив, если ты не желаешь даже переступить и порог, то можешь спастись и сидя дома, потому что средство ко спасению у тебя на устах и в сердце».
Свт. Иоанн Златоуст
10 июля (27 июня по ст. ст.)
Прп. Сампсона странноприимца (ок. 530).
Прав. Иоанны мироносицы (I).
Обретение мощей прп. Амвросия Оптинского (1998).
Прп. Серапиона Кожеезерского (1611).
Прп. Севира пресвитера (VI).
Прп. Георгия Иверского, Святогорца (1065) (Груз.).
Прп. Мартина Туровского (после 1146).
«Любовь к Богу доказывается любовью и милосердием к ближнему, а милосердие, милость и снисхождение к ближнему и прощение недостатков его приобретаются через смирение и самоукорение…»
Прп. Амвросий Оптинский
11 июля (28 июня по ст. ст.)
Перенесение мощей мчч. бессребреников и чудотворцев Кира и Иоанна (412).
Прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев (ок. 1353).
Прп. Ксенофонта Робейского (1262).
Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица» (VIII).
«Для чего умерщвляешь тело свое постом, томишь душу свою голодом и жаждою, если не приемлешь с любовию брата своего, против которого во внутренности своей имеешь гнев и ненависть? Ни молитва твоя, ни пост твой нимало не помогут тебе, пока не сделаешься совершенным в любви и уповании веры».
Прп. Ефрем Сирин
12 июля (29 июня по ст. ст.)
Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла (67).
Свт. Григория, митр. Ираклийского (1925).
Касперовской иконы Божией Матери (1853–1855).
В этот день Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла. Согласно преданию, святые апостолы, проповедовавшие имя Христа, приняли мученическую смерть в один день. Петр был распят на кресте, умолив, чтобы распяли его вниз головой – он не хотел уподобляться Христу и желал под ноги Его преклонить свою голову. Павел как римский гражданин не мог быть приговорен к распятию, считавшемуся позорной смертью, – ему отрубили голову.
«Чтобы хотя немного возвысить дух наш над той суетой жизни, в которую обыкновенно он бывает погружен, отпечатлеем ныне, братие, в умах наших полные неисчерпаемой жизни образы святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Их души представляют равно преизобильные сокровищницы добродетелей духовных для нас, лишь в малой мере причастных Божественной жизни, открывшейся чрез явление Бога во плоти… Оба одинаково “предали души свои” (Деян. 15, 26) за слово Божие и за свидетельство об имени Господа Иисуса Христа, желая упасти овец стада Христова и уневестить Христу Церковь из язычников, искупленную Кровию Его… Оба, в равной мере исполненные любви ко Христу, всю жизнь посвятили проповеданию Слова и трудам апостольства и оба запечатлели мученическою кончиною свою любовь ко Христу… Оба оставили последующим церквам, имевшим возникнуть из ими основанных, свои писания, полные назиданий, в которых доселе живет дух их для всех читающих и слышащих…»
Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской
13 июля (30 июня по ст. ст.)
Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов: Петра, Андрея, брата его, Иакова Зеведеева, Иоанна, брата его, Филиппа, Варфоломея, Фомы, Матфея, Иакова Алфеева, Иуды Иаковля, или Фаддея, Симона Зилота и Матфия.
Прп. Петра, царевича Ордынского (Ростовского) (1290).
Балыкинской (1711) и Горбаневской (1786) икон Божией Матери.
«Никто не мог бы построить даже одну стену из камня и извести, подвергаясь гонению и встречая препятствия; а они <апостолы> устроили столько церквей по всей вселенной, подвергаясь ранам, узам, гонениям, ссылкам, отнятию имений, бичеваниям, задушению, сожжению, потоплению вместе с учениками, и устроили не из камней, но из душ и волей человеческих, что гораздо труднее построения из камней. Не все равно, построить ли стену или душу, столько времени бывшую во власти демонов, расположить к покаянию и от безумного неистовства обратить к целомудрию».
Свт. Иоанн Златоуст
14 июля (1 июля по ст. ст.)
Бессребреников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших (284).
Мч. Потита (II).
Прп. Петра патрикия (854).
Прав. Ангелины, деспотисы Сербской (XVI).
Святые мученики, чудотворцы и бессребреники братья Косма и Дамиан приняли мученическую кончину в Риме при императоре Карине (283–284).
Они были удостоены от Бога дара исцеления болезней. За свой труд братья не брали платы, своим милосердием они многих обращали ко Христу.
Тропарь бессребреников, глас 8
Святии безсребреницы и чудотворцы Космо и Дамиане, посетите немощи наша: туне приясте, туне дадите нам.
«Милостыня, поданная без смирения, не приемлется на небе, и жертва, принесенная без смирения, не угодна Святому Духу».
Прп. авва Исаия
15 июля (2 июля по ст. ст.)
Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (V).
Свт. Московского Фотия, всея Руси чудотворца (1431).
Свт. Иувеналия, патриарха Иерусалимского (ок. 458).
Пожайской (XVII), Феодотьевской (1487) и Ахтырской (1739) икон Божией Матери.
«Приснодева превыше всех святых человеков, как по той причине, что соделалась Матерью Богочеловека, так и по той причине, что Она была самою постоянною, самою внимательною слышательницею и исполнительницею учения, возвещенного Богочеловеком».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
16 июля (3 июля по ст. ст.)
Мч. Иакинфа (108).
Перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского и всея Руси, чудотворца (1652).
Прпп. Анатолия, в Ближних пещерах (XII), и Анатолия затворника, в Дальних пещерах (XIII), Печерских.
Блгвв. кнн. Василия и Константина Ярославских (XIII).
Свт. Василия, еп. Рязанского (1295).
Прпп. Иоанна и Лонгина Яренгских (1544–1545).
Блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Московского (1589).
Прп. Никодима Кожеезерского (1640).
Мчч. Диомида, Евлампия, Асклипиодота и мц. Голиндухи (II).
Мчч. Мокия и Марка (IV).
Прп. Александра, обители «Неусыпающих» первоначальника (ок. 430).
Свт. Анатолия, патриарха Константинопольского (458).
«Церковь – не зрелище, чтобы в ней слушать нам для одного удовольствия; из нее выходить должно с назиданием, с каким-нибудь важным приобретением… Напрасно и попусту приходим сюда, если только на время получив наставление, выйдем без всякой от него пользы».
Свт. Иоанн Златоуст
17 июля (4 июля по ст. ст.)
Свт. Андрея, архиеп. Критского (740).
Прп. Марфы, матери Симеона Дивногорца (551).
Прп. Андрея Рублева, иконописца (XV).
Страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии (1918).
Блгв. вел. кн. Андрея Боголюбского (1174).
Обретение мощей прп. Евфимия, Суздальского чудотворца (1507).
Мчч. Феодота и Феодотии (108).
Сщмч. Феодора, еп. Киринейского (310).
Галатской иконы Божией Матери.
«…Хотя не время теперь мученичеству, сделаемся мучениками в совести, противостав диавольским умыслам смиренномудрием, терпением, любовию к Богу и к ближнему, угождением друг другу ради Бога, во исполнение заповедей Спасителя…»
Прп. Ефрем Сирин
18 июля (5 июля по ст. ст.)
Прп. Афанасия Афонского (1000).
Обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского (1422).
Мцц. Анны и Кириллы (304).
Прп. Лампада Иринопольского (X).
Иконы Божией Матери, именуемой «Экономисса».
«…Если рождаемые тобой дети получают надлежащее воспитание и твоим попечением наставлены будут в добродетели, то это будет и основанием твоему спасению, и, кроме награды за собственные добрые дела, ты получишь великую награду и за их воспитание».
Свт. Иоанн Златоуст
19 июля (6 июля по ст. ст.)
Собор Радонежских святых.
Прп. Сисоя Великого (429).
Прп. Сисоя, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
Обретение мощей прав. девы Иулиании, кн. Ольшанской (XVI).
Мчч. Марина, Марфы, Авдифакса, Аввакума, Кирина, Валентина пресвитера, Астерия и иных многих в Риме (269).
Мчч. Исавра диакона, Иннокентия, Филикса, Ермия, Василия, Перегрина, Руфа и Руфина (III).
Мч. Коинта Фригийского (ок. 283).
Мц. Лукии девы и с нею мчч. Рикса, Антония, Лукиана, Исидора, Диона, Диодора, Кутония, Ароноса, Капика и Сатура (301).
Богородско-Уфимской иконы Божией Матери (1621).
«Господь терпит всякие немощи человеческие, не терпит же человека, всегда ропщущего, и не оставляет его без вразумления».
Прп. Исаак Сирин
20 июля (7 июля по ст. ст.)
Прп. Фомы, иже в Малеи (X).
Прп. Акакия, о котором повествуется в Лествице (VI).
Прп. Евдокии, в инокинях Евфросинии, вел. кн. Московской (1407).
Мчч. Перегрина, Лукиана, Помпея, Исихия, Папия, Саторнина и Германа (II).
Прмчч. Епиктета пресвитера и Астиона монаха (290).
Мч. Евангела (III–IV).
Мц. Кириакии (IV).
Влахернской иконы Божией Матери (принесена в Россию в 1654 г.).
«Внутри мы имеем глубоко укоренившиеся немощи, страсти, изъяны. Все это не обрывается одним резким движением, но терпением и настойчивостью, заботой и вниманием. Путь, ведущий к совершенству, долог. Молитесь Богу, чтобы Он укрепил вас. Принимайте терпеливо ваши падения и сразу же, вставая, бегите к Богу, не останавливайтесь на том месте, где упали. Не отчаивайтесь, если постоянно впадаете в старые грехи. Многие из них крепки от приобретенного навыка, однако по прошествии времени и через усердие побеждаются. Пусть ничто не лишает вас надежды».
Св. Нектарий Эгинский
21 июля (8 июля по ст. ст.)
Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579).
Вмч. Прокопия (303).
Прав. Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца (1303).
Прав. Прокопия Устьянского (XVII).
Знамение от иконы Божией Матери Благовещения во граде Устюге.
«Кто хочет иметь помощь от Бога, тот не изменяет долгу; а кто не изменяет долгу, тому никогда не изменяет Божие содействие».
Свт. Василий Великий
22 июля (9 июля по ст. ст.)
Сщмч. Панкратия, еп. Тавроменийского (I).
Сщмч. Кирилла, еп. Гортинского (III–IV).
Прмчч. Патермуфия, Коприя и мч. Александра (361–363).
Прпп. Патермуфия и Коприя (IV).
Свт. Феодора, еп. Едесского (IX).
«Болезни телесные потребны для очищения плоти, а болезни душевные через обиды и поношения потребны для очищения души. Но Господь, не разделяя одно от другого, в Святом Евангелии говорит: “Терпением вашим спасайте души ваши” (Лк. 21. 19) и “Претерпевший же до конца спасется” (Мк. 13. 13)».
Прп. Амвросий Оптинский
23 июля (10 июля по ст. ст.)
Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625).
Мучеников 45 в Никополе Армянском: Леонтия, Маврикия, Даниила, Антония, Александра, Ианикита, Сисиния, Менеи, Вирилада и прочих (ок. 319).
Прп. Антония Печерского, Киевского, начальника всех русских монахов (1073).
Прп. Силуана, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Мч. Аполлония (III).
Мчч. Вианора и Силуана (IV).
Преподобных пустынников египетских, огнем и дымом уморенных (ок. 398).
Коневской иконы Божией Матери.
«В церковь входи, как на небо, – и в ней не говори, и не помышляй ни о чем земном».
Прп. Нил Синайский
24 июля (11 июля по ст. ст.)
Воспоминание чуда вмц. Евфимии всехвальной, имже Православие утвердися (451).
Равноап. Ольги, вел. княгини Российской, во Святом Крещении Елены (969).
Обретение мощей сщмч. Илариона, архиеп. Верейского (1998).
Мч. Киндея пресвитера (III–IV).
«Трудно и благочестивому человеку остаться таким по получении власти. Тогда сильнее заявляют о себе и тщеславие, и корыстолюбие, и самонадеянность – так как начальство дает к тому возможность, – равно и столкновения, оскорбления, злословия и многое другое. Поэтому кто не благочестив, тот будет еще более неблагочестивым, сделавшись начальником».
Свт. Иоанн Златоуст
25 июля (12 июля по ст. ст.)
Мчч. Прокла и Илария (II).
Прп. Михаила Малеина (962).
Мчч. Феодора варяга и сына его Иоанна, в Киеве (983).
Прп. Арсения Новгородского (1570).
Прп. Симона Воломского (1641).
Св. Голиндухи исп., во Святом Крещении Марии (591).
Прпп. Иоанна (1005) и Гавриила (X) Святогорцев (Груз.).
Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица» (VIII).
«Сколько бы мы не учились, все равно невозможно познать Господа, если не будем жить по Его заповедям, ибо Господь познается не наукою, а Духом Святым. Многие философы и ученые дошли до веры, что Бог есть, но Бога не познали. Одно дело – верить, что есть Бог, и другое – знать Бога… Кто познал Бога Духом Святым, у того дух горит любовью к Богу день и ночь, и не может душа его привязаться ни к чему земному».
Прп. Силуан Афонский
26 июля (13 июля по ст. ст.)
Собор Архангела Гавриила. Прп. Стефана Савваита (794).
Свт. Иулиана, еп. Кеноманийского (I).
Мч. Серапиона (II–III). Мч. Маркиана (258).
Тропарь Архангела Гавриила, глас 4
Небесных воинств Архистратиже, молим тя присно мы, недостойнии, да твоими молитвами оградиши нас кровом крилу невещественныя твоея славы, сохраняя нас, припадающих прилежно и вопиющих: от бед избави нас, яко чиноначальник Вышних сил.
«…Бог измеряет подаяние не достоинством подаваемого, но силами и расположением плодоносящего».
Свт. Григорий Богослов
27 июля (14 июля по ст. ст.)
Ап. от 70 Акилы (I).
Прп. Стефана Махрищского (1406).
Мч. Иуста (I).
Прп. Еллия монаха (IV).
Прп. Онисима чудотворца (IV).
Мч. Иоанна Мервского.
Прп. Никодима Святогорца (1809).
«А как можно, скажешь, подражать теперь мученикам? Теперь не время гонения. Знаю это и я; не время гонений, но время мученичества; не время таких подвигов, но время венцов; не преследуют люди, но преследуют бесы; не гонит мучитель, но гонит диавол… Ты не видишь пред собою угольев, но видишь разжженный пламень похоти. Они попирали уголья, а ты попирай огонь естества; они боролись со зверями, а ты обуздывай гнев, этого дикого и неукротимого зверя; они устояли против невыносимых мук, а ты преодолевай непристойные и порочные помыслы, изобилующие в твоем сердце, – так подражай мученикам».
Свт. Иоанн Златоуст
28 июля (15 июля по ст. ст.)
Мчч. Кирика и Иулитты (ок. 305).
Равноап. вел. князя Владимира, во Святом Крещении Василия (1015).
Собор Киевских святых.
Мч. Авудима (IV).
Тропарь равноапостольного великого князя Владимира, глас 4
Уподобился еси купцу, ищущему добраго бисера, славнодержавный Владимире, на высоте стола седя матере градов, богоспасаемаго Киева: испытуя же и посылая к Царскому граду уведети православную веру, обрел еси безценный бисер – Христа, избравшаго тя, яко втораго Павла, и оттрясшаго слепоту во святей купели, душевную вкупе и телесную. Темже празднуем твое успение, людие твои суще, моли спастися державы твоея Российския начальником и множеству владомых.
«Благодарность Богу и добрая жизнь есть угодный Богу плод от человека».
Прп. Антоний Великий
29 июля (16 июля по ст. ст.)
Сщмч. Афиногена епископа и десяти учеников его (ок. 311).
Мч. Павла и мцц. Алевтины (Валентины) и Хионии (308).
Мч. Антиоха врача (IV).
Мц. Иулии девы (ок. 440 или 613).
Память святых отцов IV Вселенского Собора (451).
Чирской (Псковской) иконы Божией Матери (1420).
«Не исполнять волю Божию – значит быть в сети диавольской».
Свт. Иоанн Златоуст
30 июля (17 июля по ст. ст.)
Вмц. Марины (Маргариты) (IV).
Прп. Иринарха Соловецкого (1628).
Прп. Леонида Устьнедумского (1654).
Перенесение мощей прп. Лазаря Галисийского.
Святогорской иконы Божией Матери (1569).
«Никто не получит пользы от других добродетелей, хотя бы он и на небе жил, если имеет гордость, чрез которую диавол, Адам и другие весьма многие пали. Потому никто не должен отвергать страх, пока не достигнет он пристанища совершенной любви и не будет вне мира и тела».
Сщмч. Петр Дамаскин
31 июля (18 июля по ст. ст.)
Мч. Емилиана (363).
Мч. Иакинфа Амастридского (IV).
Прп. Иоанна Многострадального, Печерского, в Ближних пещерах (1160).
Прп. Памвы, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
Прп. Памвы пустынника (IV).
«Что значит быть христианином? Значит и веровать право, и жить свято, и освящаться таинствами, и слушаться руководства пастырей, и к Церкви Божией Православной принадлежать, и все ею повеленное строго исполнять…»
Свт. Феофан Затворник
Август
1 августа (19 июля по ст. ст.)
Прп. Макрины, сестры свт. Василия Великого (380).
Прп. Дия (ок. 430).
Обретение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца (1903).
Собор Курских святых.
Блгв. кн. Романа (Олеговича) Рязанского (1270).
Прп. Паисия Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Блж. Стефана (1427) и матери его Милицы (1405), Сербских.
«Употребил ли ты пищи много или сделал другое что сродное слабости человеческой, не возмущайся сим, не прибавляй вреда ко вреду; но, мужественно подвигнув себя к исправлению, старайся сохранить мир душевный, по слову Апостола: блаженъ не осуждаяй себе, о немже искушается (Рим. 14, 22)».
Прп. Серафим Саровский
2 августа (20 июля по ст. ст.)
Пророка Илии (IX в. до Р. Х.).
Прп. Аврамия Галичского, Чухломского (1375). Обретение мощей прмч. Афанасия Брестского (1649).
Чухломской, или Галичской (1350), Абалацкой («Знамение») (1637) и Оршанской (1631) икон Божией Матери.
«Житие и чудеса святого Пророка Илии» (по свт. Димитрию Ростовскому)
…Святый же Пророк Божий Илия, на огненной колеснице взятый вместе с плотию на Небо, до сих пор жив во плоти, хранимый Богом в селениях райских. Его видели три святые Апостолы во время преображения Господня на Фаворе, и опять увидят его обыкновенные смертные люди пред вторым пришествием Господа на землю. Избежавший смерти от меча Иезавели, он пострадает тогда от меча антихристова, и уже не только как Пророк, но и как мученик удостоится в лике святых большей, чем теперь, чести и славы…
3 августа (21 июля по ст. ст.)
Пророка Иезекииля (VI в. до Р. Х.).
Прпп. Симеона, Христа ради юродивого, и Иоанна, спостника его (ок. 590).
Прпп. Онуфрия молчаливого и Онисима затворника, Печерских, в Ближних пещерах (XII–XIII).
«…Бога нигде, никто и никакими условиями не может отнять от меня. А если Он со мною, что для меня все внешние тягости?! Что моя нищета и бессилие? Когда в Нем бесконечное море Силы и богатства. Он – мое бытие, Он – моя жизнь и сознание. В Нем я всех нахожу, до всех достигаю, всем владею…»
Сщисп. Роман (Медведь)
4 августа (22 июля по ст. ст.)
Мироносицы равноап. Марии Магдалины (I).
Перенесение мощей сщмч. Фоки (403–404).
Прп. Корнилия Переяславского (1693).
«…Сообразив свои недостатки, станем мало-помалу исправлять их; определим для себя исправить в настоящий месяц один недостаток, в следующий затем – другой, а еще в следующий – третий. Таким образом восходя как бы по некоторого рода ступеням, мы достигнем Неба по лествице Иаковлевой…»
Свт. Иоанн Златоуст
5 августа (23 июля по ст. ст.)
Почаевской иконы Божией Матери (1675).
Мчч. Трофима, Феофила и с ними 13 мучеников (284–305).
Прав. воина Феодора Ушакова (прославление 2001).
Иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) (1888).
Почаевская икона Божией Матери – одна из наиболее чтимых святынь. Чудеса, проистекающие от святой иконы, хранящейся вот уже 400 лет в Свято-Успенской Почаевской Лавре, многочисленны и засвидетельствованы в монастырских книгах записями верующих. Празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери 5 августа (23 июля по ст. ст.) было установлено в память об избавлении Лавры от турецкой осады 20–23 июля 1675 года.
6 августа (24 июля по ст. ст.)
Мц. Христины (ок. 300).
Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1015).
Прп. Поликарпа, архим. Печерского (1182).
«Иной человек, пока не имеет никакой власти, оказывается кротким и милостивым, потом, как скоро получит власть, готов уже приказывать и повелевать, ничего не разбирая; но, если отнята у него власть, невыносимы для него собственные его постановления. Он, как немудрый, не познал своей немощи».
Прп. Ефрем Сирин
7 августа (25 июля по ст. ст.)
Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы.
Свв. жен Олимпиады диакониссы (409) и Евпраксии девы, Тавеннской (413).
Прп. Макария Желтоводского, Унженского (1444).
Память V Вселенского Собора (553).
«Украшай себя правдой, старайся всякому говорить истину; и не подтверждай ложь, кто бы ни просил. Если скажешь правду и тем подвергнешь себя чьему-либо гневу, не скорби о том, но утешайся словами Господа: блаженны изгнанные правды ради, ибо их есть Царство Небесное».
Свт. Геннадий Константинопольский
8 августа (26 июля по ст. ст.)
Сщмчч. Ермолая, Ермиппа и Ермократа, иереев Никомидийских (ок. 305).
Прп. Моисея Угрина, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1043).
Прмц. Параскевы (138–161).
«Путь внимания проходящий не должен только одному сердцу своему верить, но должен сердечные свои действия и жизнь свою поверять с законом Божиим и с деятельною жизнью подвижников благочестия, которые таковый подвиг проходили. Сим средством удобнее можно и от лукавого избавиться и истину яснее узреть».
Прп. Серафим Саровский
9 августа (27 июля по ст. ст.)
Вмч. и целителя Пантелеимона (305).
Прп. Германа Аляскинского (1837).
Блж. Николая Кочанова, Христа ради юродивого, Новгородского (1392).
Свт. Иоасафа, митр. Московского и всея Руси (1555).
Прп. Анфисы исп., игумении, и 90 сестер ее (VIII).
«…Как не должно вовсе бегать врачебного искусства, так несообразно полагать в нем всю свою надежду. Но как пользуемся искусством земледелия, а плодов просим у Господа, или вверяем кормило кормчему, а молим Бога, чтобы спас нас от потопления, так, вводя к себе врача, когда дозволяет сие разум, не отступаемся от упования на Бога».
Свт. Василий Великий
10 августа (28 июля по ст. ст.)
Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница) (принесена из Царьграда в 1046 г.).
Апп. от 70 Прохора, Никанора, Тимона и Пармена диаконов (I).
Свт. Питирима, еп. Тамбовского (1698).
Прп. Моисея, чудотворца Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Мчч. Иулиана (II), Евстафия (ок. 316) и Акакия (ок. 321).
Прп. Павла Ксиропотамского (820).
Гребневской (1380), Костромской (1672) и «Умиление» Серафимо-Дивеевской (1885) икон Божией Матери.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее «Одигитрия», глас 4
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.
11 августа (29 июля по ст. ст.)
Мч. Каллиника (III–IV).
Прпп. Константина и Космы Косинских, Старорусских (XIII).
Мц. Серафимы девы (117–138).
Мц. Феодотии и трех чад ее (304).
Прмч. Михаила (IX)
Мч. Евстафия Мцхетского (589) (Груз.).
«Предавшись беспечности, мы терпим вред и от самых маловажных вещей…»
Свт. Иоанн Златоуст
12 августа (30 июля по ст. ст.)
Апп. от 70 Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника (I).
Мч. Иоанна Воина (IV).
Прп. Анатолия Оптинского, Младшего (1922).
Обретение мощей прп. Германа Соловецкого (1484).
Мчч. Полихрония, еп. Вавилонского, Пармения, Елимы и Хрисотеля пресвитеров, Луки и Муко диаконов, Авдона и Сенниса, князей Персидских, и мчч. Олимпия и Максима (ок. 251).
Сщмч. Валентина (Уалентина) епископа и трех учеников его мчч. Прокула, Ефива и Аполлония и прав. Авундия (ок. 273).
В Русской Церкви святой мученик Иоанн Воин чтится как великий помощник в скорбях и обстояниях, покровитель всех обиженных.
Молитва святому Иоанну Воину
О мучениче Христов, Иоанне воине! Храбрый еси во бранех, и врагом прогонитель, и обидимым заступник, всем православным христианам. О великий заступниче и угодниче Христов, Иоанне воинственниче! Помилуй нас, грешных и недостоиных, и заступи в бедах и в скорбех, и в печалех и во всякой злой напасти, и от всякаго злаго и обидящаго человека, тебе бо дана бысть таковая благодать от Бога, еже молитися за ны, грешныя, в бедах и напастех зле страждущия. Избави убо нас от обидящих и ненавидящих, буди нам поборник крепок на вся видимыя и невидимыя враги наша. О великий поборниче, Иоанне воине! Не забуди нас, всегда молящихся тебе, просящих помощи и неоскудныя милости твоея, и сподоби нас, грешных и недостойных, получити от Бога неизреченная благая, яже уготова любящим Его. Яко подобает Ему всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
13 августа (31 июля по ст. ст.)
Заговенье на Успенский пост.
Предпразднство Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Прав. Евдокима Каппадокиянина (IX).
Мц. Иулитты (304–305).
«Начертанием Честного и Животворящего Креста прогоняются демоны и многоразличные болезни; и совершается это без всяких издержек и без труда. Да и кто может исчислить похвалы святого Креста?».
Сщмч. Петр Дамаскин
14 августа (1 августа по ст. ст.)
Начало Успенского поста.
Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164).
Семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара (166 г. до Р. Х.).
Мчч. в Пергии Памфилийской: Леонтия, Аттия, Александра, Киндея, Минсифея, Кириака, Минеона, Катуна и Евклея (III).
«Вместо щита ограждай себя честным крестом, запечатлевая им свои члены и сердце. И не рукою только полагай на себя крестное знамение, но и в мыслях запечатлевай оным всякое свое занятие… Ибо весьма крепко оружие сие, и никто не может никогда сделать тебе вреда, если огражден ты этим оружием».
Прп. Ефрем Сирин
15 августа (2 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомч. архидиакона Стефана (ок. 428) и обретение мощей правв. Никодима, Гамалиила и сына его Авива. Блж. Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1557).
Блж. Василия Спасо-Кубенского (XV).
Сщмч. Стефана, Папы Римского, и иже с ним (257).
Ачаирской иконы Божией Матери (XXI).
«Воздержание же от пищи само по себе недостаточно к тому, чтобы сделать пост похвальным; а надобно, чтобы и в прочем соответствовало поведение, т. е. и речи, и обращения, и сближение должно иметь с теми, от кого можно получить пользу, так чтобы воздержание от пищи было дополнением подвижничества».
Свт. Василий Великий
16 августа (3 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Прпп. Исаакия, Далмата и Фавста (IV–V).
Прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца (1147).
Мч. Раждена перса (457) (Груз.).
Прп. Космы отшельника (VI).
«Сколько вредно невоздержание, столько вреден, или еще более, неумеренный пост».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
17 августа (4 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина (ок. 250).
Обретение мощей прав. Алексия Бортсурманского (2000).
Прмц. Евдокии (362–364).
Мч. Елевферия (IV).
Пензенской-Казанской иконы Божией Матери (1717).
«Истинный пост состоит не в одном изнурении плоти, но и в том, чтобы ту часть хлеба, которую ты сам хотел бы съесть, отдать алчущему: “Блажени алчущий… яко тии насытятся” (Мф.5,6)».
Прп. Серафим Саровский
18 августа (5 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Предпразднство Преображения Господня. Мч. Евсигния (362).
Прп. Иова Ущельского (1628).
Сщмчч. Анфира (236) и Фавия (250), Пап Римских.
Мч. Понтия Римлянина (ок. 257).
Мчч. Кантидия, Кантидиана и Сивела, в Египте.
Прав. Нонны, матери свт. Григория Богослова (374).
«Очищай ум твой от гнева, злопамятства, и постыдных мыслей; и тогда сможешь узнать, как Христос будет обитать в тебе».
Прп. Максим Исповедник
19 августа (6 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Преображение Господа нашего Иисуса Христа.
В основе праздника Преображения лежит одно из важнейших событий евангельской истории. Незадолго до Пасхи Христос взял трех своих учеников: апостолов Петра, Иакова и Иоанна, и взошел с ними на гору Фавор в Галилее. Во время молитвы лицо Его вдруг преобразилось и одежды светились белее снега. И с неба явились пророки Моисей и Илия и беседовали с Ним. Апостолов осенило облако и услышали они голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение, Его слушайте! Испугавшись, ученики пали на землю. Но Господь, подойдя, коснулся их и сказал: «Встаньте, не бойтесь!» (Мф.17:5–7). Ученикам было велено не говорить о том, что они видели до того, как Сын Божий восстанет из мертвых. Преображение укрепило веру апостолов в то, что Христос есть Сын Божий.
Молитва Преображению Господню
Господи Иисусе Христе, Боже наш, во Свете живый неприступнем, Сияние сый Славы Отчия и Образ Ипостаси Его! Егда прииде исполнение времен, Ты за милосердие неизреченное к падшему роду человеческому Себе умалил еси, зрак раба приял еси, смирил еси Себе, послушлив бысть даже до смерти. Обаче прежде Креста и вольныя страсти Твоея на горе Фаворстей преобразился еси в Божественней Славе Своей пред святыми Твоими ученики и Апостолы, мало скрыв плоти восприятие, да егда Тя узрят распинаема, и смерти предаваема, уразумеют убо страдание Твое вольное и Божество. Даруй же и нам всем, пречистыя Плоти Твоея Преображение празднующим, чистым сердцем и нескверными умы взыти на Святую гору Твою, в селения святыя славы Твоея, идеже глас чист празднующих, глас несказаннаго радования, да тамо купно с ними лицем к лицу узрим Славу Твою в невечернем дни Царствия Твоего, и со всеми святыми, от века Тебе благоугодившими прославим Всесвятое имя Твое со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне и присно и во веки веков.
20 августа (7 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Попразднство Преображения Господня.
Прмч. Дометия Персянина и двух учеников его (363).
Обретение мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского (1832).
Прп. Антония Оптинского (1865).
Прп. Пимена Многоболезненного, Печерского, в Ближних пещерах (1110).
Прп. Пимена, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Прп. Меркурия Печерского, еп. Смоленского, в Ближних пещерах (1239).
Мчч. Марина и Астерия (260).
Прп. Ора (ок. 390).
Прмц. Потамии чудотворицы.
Прп. Феодосия Нового (IX–X).
Свт. Иерофея Венгерского (X).
Св. Стефана I, короля Венгрии (1038).
«Никому не предлагай того, никого не учи тому, чего прежде сам не исполнил на деле».
Прп. Антоний Великий
21 августа (8 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Свт. Емилиана исп., еп. Кизического (815–820).
Прп. Григория, иконописца Печерского, в Ближних пещерах (XII).
Перенесение мощей прпп. Зосимы и Савватия Соловецких (1566).
Второе перенесение мощей прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких (1992).
Свт. Мирона чудотворца, еп. Критского (ок. 350).
Мчч. Елевферия и Леонида. Прп. Григория Синаита (XIV).
Толгской иконы Божией Матери (1314).
«Себе все легко прощаешь, если согрешишь против Бога или против людей, легко извиняй и других. Люби ближнего как себя, прощай ему много».
Праведный Иоанн Кронштадтский
22 августа (9 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Апостола Матфия (ок. 63).
Собор Соловецких святых.
Мч. Антония Александрийского. Прп. Псоя Египетского (IV).
Мчч. Иулиана, Маркиана, Иоанна, Иакова, Алексия, Димитрия, Фотия, Петра, Леонтия, Марии патрикии и других (730).
«Из всех недугов, обременяющих человеческую природу, нет ни одного – ни душевного, ни телесного, который не мог бы получить исцеления из Писания».
Свт. Иоанн Златоуст
23 августа (10 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Мчч. архидиакона Лаврентия, Сикста Папы, Феликиссима и Агапита диаконов, Романа, Римских (258).
Блж. Лаврентия, Христа ради юродивого, Калужского (1515).
«Полезнее постоянно продолжать умеренное делание, нежели иногда излишнее совершать, иногда же и должное оставлять по причине неумеренной усталости».
Прп. Амвросий Оптинский
24 августа (11 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Мч. архидиакона Евпла (304).
Прмчч. Феодора и Василия Печерских, в Ближних пещерах (1098).
Прп. Феодора, кн. Острожского, Печерского, в Дальних пещерах (ок. 1483).
Мц. Сосанны девы и с нею Гаия, Папы Римского, Гавиния пресвитера, Клавдия, Максима, Препедигны, Александра и Куфия (295–296).
«У кого в сердце есть лживость, ненависть и осуждение, тот пусть очистит прежде душу свою, и тогда уже приходит, и постится, и молится».
Прп. Ефрем Сирин
25 августа (12 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Попразднство Преображения.
Мчч. Фотия и Аникиты и многих с ними (305–306).
Сщмч. Александра, еп. Команского (III).
Мчч. Памфила и Капитона.
«Если ты подошел к посту по желанию, то не будь мрачен, но радуйся: он очищает твою душу от яда».
Свт. Иоанн Златоуст
26 августа (13 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Отдание праздника Преображения Господня.
Преставление (662), перенесение мощей прп. Максима Исповедника.
Обретение мощей блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского (ок. 1547).
Преставление (1783), второе обретение мощей (1991) свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца.
Мчч. Ипполита, Иринея, Авундия и мц. Конкордии, в Риме (258).
Икон Божией Матери: Минской (1500) и именуемых «Семистрельная» (1830) и «Страстная» (1641).
«Видящий в сердце своем след ненависти к какому-либо человеку, за какое-либо падение, совершенно чужд любви к Богу. Ибо любовь к Богу никак не терпит ненависти к человеку».
Прп. Максим Исповедник
27 августа (14 августа по ст. ст.)
Успенский пост.
Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы.
Прор. Михея (из 12 пророков) (VIII в. до Р. Х.).
Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского (1091).
Прп. Аркадия Новоторжского (XI).
Сщмч. Маркелла, еп. Апамейского (ок. 389).
Икон Божией Матери: именуемой «Беседная» (1383) и Нарвской (1558).
«…Междоусобная брань бывает по наущению от диавола и от злых людей. Бог не хочет зла людям, но добра; а диавол радуется всякому злу, совершаемому между людьми…»
Прп. Феодосий Печерский
28 августа (15 августа по ст. ст.)
Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Праздник установлен в память об окончании земной жизни Пресвятой Богородицы и перехода Ее в жизнь вечную.
Пресвятая Дева усердно возносила молитвы Господу, чтобы Он скорее послал Ей кончину и взял к Себе на небо. Во время такой молитвы Ей явился архангел Гавриил и с радостной вестью, что по прошествии трех дней Она отойдет ко Христу. В день Ее успения апостолы, ученики Христа, разошедшиеся с проповедью Евангелия по разным странам, чудесным образом были перенесены в Иерусалим, чтобы проститься с Матерью Божей. В назначенный час Пресвятая Дева предала душу в руки Своего Сына и Бога. По премудрому смотрению Божию только апостолу Фоме не суждено было присутствовать при успении Матери Господней, он прибыл на третий день после Ее погребения. Апостолы, желая его утешить, открыли гробницу Пресвятой Девы, чтобы он мог поклониться святым останкам Приснодевы. Но в гробу лежали только погребальные пелены: Пресвятая Дева воскресла на третий день и вместе с телом была вознесена на небеса.
Тропарь Пресвятой Богородице в день Успения Ее, глас 1
В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
«Богоматерь в третий день по блаженном успении Своем воскресла и ныне жительствует на небесах душою и телом. Она не только жительствует на небесах, Она царствует на небесах… Ей даны особенная власть и особенное дерзновение ходатайствовать пред Богом о человечестве. Святая Церковь, обращаясь с прошениями ко всем величайшим угодникам Божиим, ко всем Ангелам и Архангелам, говорит им: “Молите Бога о нас”, к одной Богоматери она употребляет слова: “Спаси нас”».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
29 августа (16 августа по ст. ст.)
Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944).
Мч. Диомида врача (298).
Мчч. 33 Палестинских.
Феодоровской (1239) и «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурской) (1904) икон Божией Матери.
Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа называют третьим Спасом, «Спасом на холсте».
Тропарь Нерукотворенного Образа, глас 2
Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже: волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест, да избавиши яже создал еси от работы вражия. Тем благодарственно вопием Ти: радости исполнил еси вся, Спасе наш, пришедый спасти мир.
«Всею крепостию своею бойся Бога, и Он умудрит тебя, как должно тебе спастись».
Прп. Ефрем Сирин
30 августа (17 августа по ст. ст.)
Мч. Мирона пресвитера (250).
Прп. Пимена Угрешского (1880).
Прп. Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114).
Мчч. Павла, Иулиании и прочих (ок. 273).
Мчч. Фирса, Левкия, Короната и дружины их (249–251).
Мч. Патрокла (270–275).
Мчч. Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана (ок. 303).
Свенской (Печерской) иконы Божией Матери (1288).
«Любви к ближнему предшествует и сопутствует смирение пред ним. Ненависти к ближнему предшествует осуждение его, уничижение, злословие, презрение к нему, иначе – гордость».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
31 августа (18 августа по ст. ст.)
Мчч. Флора и Лавра (II).
Мчч. Ерма, Серапиона и Полиена (II).
Сщмч. Емилиана епископа и с ним Илариона, Дионисия и Ермиппа (ок. 300).
Свтт. Иоанна (674) и Георгия (683), патриархов Константинопольских.
Прп. Макария, игумена Пеликитского (ок. 830).
Прп. Иоанна Рыльского (946).
Иконы Божией Матери, именуемой «Всецарица».
«Кто воспитает детей благоугодно Богу, тот блажен».
Прп. Ефрем Сирин
Сентябрь
1 сентября (19 августа по ст. ст.)
Мч. Андрея Стратилата и с ним 2593 мучеников (284–305).
Свт. Питирима, еп. Великопермского (1455).
Мчч. Тимофея, Агапия и Феклы (ок. 304).
Донской иконы Божией Матери.
«Гордость есть неумеренное и несправедливое желание собственной славы, дабы превзойти других, подобных себе, достойно или недостойно. Оный грех был первый, который родился в деннице и из которого, как из ядовитого источника, проистекли все другие».
Петр Могила
2 сентября (20 августа по ст. ст.)
Прор. Самуила (XI в. до Р. Х.).
Мчч. Севира и Мемнона и с ними 37 мучеников (304).
«Как часто ни будешь падать, всегда останется тебе возможность восстать, если только захочешь сего».
Прп. Ефрем Сирин
3 сентября (21 августа по ст. ст.)
Ап. от 70 Фаддея (ок. 44).
Мц. Вассы и чад ее, мчч. Феогния, Агапия и Писта (305–311).
Прп. Аврамия Смоленского (XIII).
Прп. Марфы Дивеевской (1829).
Прп. Аврамия трудолюбивого, Печерского, в Ближних пещерах (XII–XIII).
«Мужество есть не что иное, как твердость в истине».
Прп. Антоний Великий
4 сентября (22 августа по ст. ст.)
Мчч. Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана и прочих (305–311).
Сщмч. Горазда, еп. Чешского и Моравско-Силезского (1942).
Прп. Исаакия Оптинского (1894).
Сщмч. Афанасия еп. (270–275), прп. Анфусы (ок. 298) и слуг ее, мчч. Харисима и Неофита (270–275).
Мц. Евлалии девы (ок. 303).
Грузинской иконы Божией Матери (1650).
«Если ты не в состоянии заградить уста клевещущему на друга своего, то, по крайней мере, остерегись от общения с ним».
Прп. Исаак Сирин
5 сентября (23 августа по ст. ст.)
Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Мч. Луппа (ок. 306).
Сщмч. Иринея, еп. Лионского (202).
Прпп. Евтихия (ок. 540) и Флорентия (547).
Свт. Каллиника, патриарха Константинопольского (705).
«Нет слепого случая! Бог управляет миром, и все, совершающееся на небе и в поднебесной, совершается по суду премудрого и всемогущего Бога, непостижимого в премудрости и всемогуществе Своем, непостижимого в управлении Своем».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
6 сентября (24 августа по ст. ст.)
Сщмч. Евтихия, ученика ап. Иоанна Богослова (I).
Перенесение мощей свт. Московского Петра, всея Руси чудотворца (1479).
Прп. Арсения Комельского (1550).
Прп. Аристоклия, старца Московского (1918).
Мч. Татиона (305).
Мц. Сиры, девы Персидской (558).
Прп. Георгия Лимниота (ок. 716).
Равноап. Космы Этолийского (1779).
Петровской иконы Божией Матери (ок. 1306).
«Не осуждай за маловажное, как будто сам ты строгий праведник».
Свт. Василий Великий
7 сентября (25 августа по ст. ст.)
Перенесение мощей ап. Варфоломея (VI).
Ап. от 70 Тита, еп. Критского (I).
Свтт. Варсиса и Евлогия, епископов Едесских, и Протогена исп., еп. Каррийского (IV).
Свт. Мины, патриарха Цареградского (536–552).
«Не хвали, чего не видел, а что слышал, о том не говори, как видевший».
Прп. авва Исаия
8 сентября (26 августа по ст. ст.)
Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году).
Мчч. Адриана и Наталии (305–311).
Блж. Марии Дивеевской (1931).
Прп. Адриана Ондрусовского (1549).
Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление» (1524).
«Цените выше всего единодушие в семье и все делайте так и направляйте к тому, чтобы в супружестве постоянно сохранились мир и тишина. Тогда и дети будут подражать добродетелям родителей, и по всему дому будет процветать добродетель, и во всех делах будет благопоспешение».
Свт. Иоанн Златоуст
9 сентября (27 августа по ст. ст.)
Прп. Пимена Великого (ок. 450).
Прпп. сщмч. Кукши и Пимена постника, Печерских, в Ближних пещерах (после 1114).
Свт. Осии исп., еп. Кордувийского (359).
Свт. Ливерия исп., Папы Римского (366).
Прп. Пимена Палестинского (ок. 602).
Мц. Анфисы. Прп. Саввы.
«Если все будем желать себе чести, кто будет воздавать честь?»
Прп. Ефрем Сирин
10 сентября (28 августа по ст. ст.)
Прп. Моисея Мурина (ок. 400).
Обретение мощей прп. Иова Почаевского (1659).
Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (прп. Феодосия) почивающих. Прп. Саввы Крыпецкого, Псковского (1495).
Прав. Анны пророчицы, дщери Фануилевой, встретившей Господа Иисуса Христа в храме Иерусалимском (I).
Мц. Шушаники, кн. Ранской (V) (Груз.).
«Любое искушение отражайте добрыми помыслами».
Прп. Паисий Святогорец
11 сентября (29 августа по ст. ст.)
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
День постный.
Царь Ирод Антипа, правивший Галилеей, оставил свою жену и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Пророк Иоанн открыто обличал его, за что царь заключил праведника в темницу, а Иродиада возжелала убить его.
На царском пиру дочь Иродиады Саломея угодила Ироду своим танцем, и он поклялся исполнить любую ее просьбу. По совету матери та потребовала голову Иоанна на блюде. Царь, хоть и боялся гнева Божия, исполнил ее желание. По преданию, голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду. Впоследствии голову Крестителя похоронила благочестивая Иоанна, жена одного из придворных, последовательница Христа.
«В том, что существует, нет ничего беспорядочного, ничего неопределенного, ничего напрасного, ничего случайного. Не говори: злая случайность или недобрый час. Это слова людей невежественных».
Свт. Василий Великий
12 сентября (30 августа по ст. ст.)
Свтт. Александра (340), Иоанна (595) и Павла Нового (784), патриархов Константинопольских.
Прп. Александра Свирского (1533).
Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского (1652).
Перенесение мощей блгв. вел. кн. Александра Невского (1724).
Прп. Христофора Римлянина (VI).
Прп. Фантина чудотворца, в Солуни (IX–X).
Святителей Сербских: Саввы I (1237), Арсения I (1266), Саввы II (1269), Евстафия I (ок. 1285), Иакова (1292), Никодима (1325), Даниила (1338), архиепископов; Иоанникия II (1354), Ефрема II (после 1395), Спиридона (1388), Макария (1574), Гавриила I (1659), патриархов, и Григория епископа.
«Кто благодушествует и мужается в опасности, тот если и умирает, то умирает как доблестный, а если остается живым, то делается славным. Поэтому, если и смерть знаменита, и жизнь славна, то славный мужеством своим приобретает себе две выгоды, равно как малодушный получает себе в удел двоякое зло, потому что и смерть его позорна, и жизнь его бесславна».
Прп. Ефрем Сирин
13 сентября (31 августа по ст. ст.)
Положение честного пояса Пресвятой Богородицы (395–408).
Сщмч. Киприана, еп. Карфагенского (258).
Свт. Геннадия, патриарха Цареградского (471).
«Мария – есть дщерь Света, потому что чрез Нее озарились светом и мир, и обитатели его, омраченные чрез Еву, виновницу всех зол».
Прп. Ефрем Сирин
14 сентября (1 сентября по ст. ст.)
Начало индикта – церковное новолетие.
Прп. Симеона Столпника (459) и матери его Марфы (ок. 428).
Мч. Аифала диакона (380).
Мцц. 40 дев постниц и мч. Аммуна диакона, учителя их (IV).
Мц. Каллисты и братий ее мчч. Евода и Ермогена (309).
Прав. Иисуса Навина (XVI в. до Р. Х.).
Собор Пресвятой Богородицы в Миасинской обители (в память обретения Ее иконы) (864).
Черниговской-Гефсиманской (1869), Александрийской, Августовской (1914) и именуемой «Всеблаженная» (в Казани) икон Божией Матери.
«Слово в первый день индикта, или нового года» (по свт. Димитрию Ростовскому)
…Праздник новолетия был установлен святыми Отцами на Первом Вселенском Соборе, в Никее. Это было в то самое время, когда царь Константин Великий, победив Максенция, просветил вселенную светом благочестия, искоренил идольские празднества, освободил веру Христову от тяжких гонений и установил свои индиктионы. Тогда святые отцы установили праздновать новолетие, как начало христианской свободы, в воспоминание посещения Христом в этот день иудейской синагоги и проповеди Его о приятном лете Господнем. С того времени и мы празднуем первый день сентября месяца. Но это уже праздник не Ветхого Завета, а новой благодати…»
15 сентября (2 сентября по ст. ст.)
Мч. Маманта (275), отца его Феодота и матери Руфины (III).
Прп. Иоанна постника, патриарха Цареградского (595).
Прпп. Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских.
Обретение мощей прп. Феодосия Тотемского (1796).
Мчч. 3628 в Никомидии (III–IV).
Калужской иконы Божией Матери (1771).
«Неблагопотребною делается щедрость, если примешивается к ней гордость…»
Прп. Ефрем Сирин
16 сентября (3 сентября по ст. ст.)
Сщмч. Анфима, еп. Никомидийского, и с ним мчч. Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония, Петра, Индиса, Горгония, Зинона, Домны девы и Евфимия (302).
Прп. Феоктиста, спостника Евфимия Великого (467).
Блж. Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца (1580).
Св. Фивы диакониссы (I).
Мц. Василиссы Никомидийской (309).
Сщмч. Аристиона, еп. Александрийского.
Свт. Иоанникия II, патриарха Сербского (1354).
Писидийской иконы Божией Матери (VI).
«Не оставляй молитвы, ибо как тело, лишаемое пищи, ослабевает, так и душа, лишаемая молитвенной пищи, приближается к расслаблению и мысленной смерти».
Св. Геннадий Константинопольский
17 сентября (4 сентября по ст. ст.)
Сщмч. Вавилы, еп. Великой Антиохии, и с ним трех отроков: Урвана, Прилидиана, Епполония и матери их Христодулы (251).
Прор. Боговидца Моисея (XVI в. до Р. Х.).
Обретение мощей свт. Иоасафа, еп. Белгородского (1911).
Второе обретение (1964) и перенесение (1989) мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского.
Собор Воронежских святых. Прмч. Парфения, игумена Кизилташского (1867).
Мц. Ермионии, дщери ап. Филиппа диакона (ок. 117).
Мч. Вавилы Никомидийского и с ним 84 отроков (IV).
Мчч. Феодора, Миана, Иулиана и Киона (305–311).
Иконы Божией Матери, именуемой «Неопалимая Купина» (1680).
«Хорошо богатеть кротостью и любовью».
Авва Евагрий
18 сентября (5 сентября по ст. ст.)
Прор. Захарии и прав. Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи (I).
Прмч. Афанасия Брестского (1648).
Перенесение мощей блгвв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев (1992) (переходящее празднование в воскресенье перед 6 сентября).
Убиение блгв. кн. Глеба, во Святом Крещении Давида (1015).
Мчч. Фифаила и сестры его Фивеи (Вивеи) (98–138).
Мч. Сарвила.
Мц. Раисы (Ираиды) (ок. 308).
Мчч. Иувентина и Максима воинов (361–363).
Мчч. Урвана, Феодора и Медимна и с ними 77 мужей от церковного чина, в Никомидии пострадавших (370).
Мч. Авдия (Авида) в Персии (V).
Оршанской иконы Божией Матери (1631).
«Смерти не следует бояться, ибо она есть бессмертие».
Прп. Антоний Великий
19 сентября (6 сентября по ст. ст.)
Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах) (IV).
Мчч. Евдоксия, Зинона и Макария (311–312).
Прп. Архиппа (IV).
Мчч. Ромила и с ним многих других (107–115).
Сщмч. Кирилла, еп. Гортинского (III–IV).
Мчч. Кириака, Фавста пресвитера, Авива диакона и с ним 11 мучеников (ок. 250).
Прп. Давида (VI).
Киево-Братской (1654) и Арапетской икон Божией Матери.
Тропарь Архангела Михаила, глас 4
Небесных воинств Архистратиже, молим тя присно мы, недостойнии, да твоими молитвами оградиши нас кровом крил невещественныя твоея славы, сохраняя нас припадающих прилежно и вопиющих: от бед избави нас, яко чиноначальник вышних Сил.
«…Кто дает угнетенному бедностию, тот дает Господу и от Него получит награду…»
Свт. Василий Великий
20 сентября (7 сентября по ст. ст.)
Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы.
Мч. Созонта (ок. 304).
Свт. Иоанна, архиеп. Новгородского (1186).
Прмч. Макария Каневского, архим. Овручского, Переяславского (1678).
Прп. Макария Оптинского (1860).
Прпп. Александра Пересвета (1380) и Андрея Осляби (ок. 1380).
Прп. Серапиона Псковского (1480).
Апп. от 70-ти Евода (66) и Онисифора (после 67).
Мч. Евпсихия (117–138).
Прп. Луки (после 975).
«…Пока не смирится человек, то не может ни страстей победить, ни стяжать духовных дарований. Но и самое искание дарований не безопасно, подвержено самомнению, а, напротив, иногда лишение оных низводит нас в бездну смирения. В нашей воле состоит делать добро или сопротивное; а награда состоит в воле Божией».
Прп. Макарий Оптинский
21 сентября (8 сентября по ст. ст.)
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
У благочестивых Иоакима и Анны долго не было детей, что в Древнем Израиле считалось позором и наказанием за грехи. В один из праздников Иоаким принес в храм дары, но священник не принял их, сказав, что бездетная семья недостойна приносить жертвы Богу. После суровых слов Иоаким удалился в пустыню молить Господа о милости. Анна горько плакала, но не роптала на Господа, а молилась. Супругам одновременно явился архангел Гавриил с радостной вестью – у них скоро родится Дочь Мария, через Которую все народы получат благословение Божие. Вскоре у супругов родилась дочь, которую по повелению ангела нарекли Марией.
Тропарь праздника, глас 4
Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
22 сентября (9 сентября по ст. ст.)
Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы.
Праведных Богоотец Иоакима и Анны.
Мч. Севериана (320).
Прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515).
Обретение и перенесение мощей свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1896).
Прп. Феофана исп. (ок. 300).
Мчч. Харитона и Стратора (Стратоника).
Блж. Никиты в Царьграде (XII).
Воспоминание III Вселенского Собора (431).
Прп. Онуфрия Воронского (1789) (Румын.).
«Учение делами гораздо убедительнее и достовернее, чем учение словами».
Свт. Иоанн Златоуст
23 сентября (10 сентября по ст. ст.)
Мцц. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры (305–311).
Прп. Павла Послушливого, Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Прп. кн. Андрея, в иночестве Иоасафа, Спасокубенского (1453).
Апп. от 70 Апеллия, Лукия и Климента (I).
Мч. Варипсава (II).
Блгв. царицы Греческой Пульхерии (453).
Свтт. Петра и Павла, епископов Никейских (IX).
«Как тело без духа мертво, так и знание без деятельности праздно».
Прп. Ефрем Сирин
24 сентября (11 сентября по ст. ст.)
Прп. Феодоры Александрийской (474–491).
Перенесение мощей прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Прп. Силуана Афонского (1938).
Мчч. Димитрия, Еванфии, жены его, и Димитриана, сына их (I).
Мчч. Диодора и Дидима, Сирских.
Мц. Ии (362–364).
Прп. Евфросина (IX).
Каплуновской иконы Божией Матери (1689).
«Кто смирится, тот всякою судьбою будет доволен, потому что Господь – его богатство и радость».
Прп. Силуан Афонский
25 сентября (12 сентября по ст. ст.)
Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы.
Сщмч. Автонома, еп. Италийского (313).
Прп. Афанасия Высоцкого, Серпуховского чудотворца (1395).
Перенесение мощей прав. Симеона Верхотурского (1704).
Прп. Вассиана Тиксненского (1624).
Мч. Иулиана и с ним 40 мучеников (IV).
Мч. Феодора Александрийского.
Сщмч. Корнута, еп. Никомидийского (Иконийского) (249–259).
«Непозволительно вменять в необходимость другим, чего сам не исполняешь».
Свт. Василий Великий
26 сентября (13 сентября по ст. ст.)
Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее) (335).
Предпразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Сщмч. Корнилия сотника (I).
Мчч. Кронида, Леонтия и Серапиона (ок. 237).
Мчч. Селевка и Стратоника (III).
Мчч. Макровия и Гордиана (320).
Сщмч. Иулиана пресвитера (IV).
Мчч. Илии, Зотика, Лукиана и Валериана (320).
Прп. Петра в Атрое (IX).
Вмц. Кетевани, царицы Кахетинской (1624) (Груз.).
«Душу снабдевать надо словом Божиим, ибо слово Божие есть хлеб ангельский, им же питаются души, Бога алчущие».
Прп. Серафим Саровский
27 сентября (14 сентября по ст. ст.)
Воздвижение Честного Креста Господня.
День постный.
В этот день воздается поклонение Животворящему Кресту, на котором Господь пострадал во имя спасения всего человечества. Крест является символом жертвенной любви и победы над злом.
Крест, на котором распят был Иисус Христос, обрела равноапостольная царица Елена, мать Константина Великого, по его воле и поручению. В то время на Голгофе стоял языческий храм, святая Елена повелела разрушить его. Вскоре на этом месте были найдены три креста, гвозди и табличка с надписью «Иисус Назорей – Царь Иудейский». На каком из крестов был распят Спаситель, было неизвестно, поэтому иерусалимский патриарх Макарий, помогавший императрице в поисках, поочередно возложил три этих креста на мертвого. От прикосновения к Кресту Господню он ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария воздвигнуть Крест, чтобы все могли видеть Его.
В храмах в этот праздник совершается особый чин – крестовоздвижение.
«Когда ты запечатлеваешь себя крестным знамением, представляй в мыслях все значение Креста, и тогда ты угасишь свой гнев и все остальные страсти».
Свт. Иоанн Златоуст
28 сентября (15 сентября по ст. ст.)
Вмч. Никиты (ок. 372).
Обретение мощей свт. Акакия исп., еп. Мелитинского (III).
Мчч. Максима, Феодота, Асклиады (Асклипиодоты) (305–311).
Мч. Порфирия (361).
Обретение мощей первомч. архидиакона Стефана (415).
Прп. Филофея пресвитера, в Малой Азии (X).
Свт. Иосифа, еп. Алавердского (570) (Груз.).
Свт. Симеона, архиеп. Солунского (1429).
Новоникитской иконы Божией Матери (372).
«Не любопытствуй о чужом, чтобы не погубить своего».
Прп. Ефрем Сирин
29 сентября (16 сентября по ст. ст.)
Вмц. Евфимии всехвальной (304).
Перенесение мощей прав. Алексия Московского (2001).
Свт. Московского Киприана, всея Руси чудотворца (1406).
Прп. Кукши Одесского, исп. (1964).
Мц. Севастианы (86–96).
Мц. Мелитины (138–161).
Мчч. Виктора и Сосфена (ок. 304).
Прп. Дорофея, пустынника Египетского (IV).
Мц. Людмилы, кн. Чешской (927).
Мчч. братьев Иосифа и Исаака (808) (Груз.).
Иконы Божией Матери, именуемой «Призри на смирение» (1420).
«Молиться Богу о вреде врагам значит оскорблять Бога».
Свт. Иоанн Златоуст
30 сентября (17 сентября по ст. ст.)
Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (ок. 137).
Мцц. Феодотии (ок. 230) и Агафоклии.
Мучеников 156: Пелия и Нила, епископов Египетских, Зинона пресвитера, Патермуфия, Илии и иных (310).
Свт. Иоакима, патриарха Александрийского (1567).
Цареградской (1071) и Макарьевской (1442) икон Божией Матери.
«В том и состоит надежда, чтобы не отчаиваться и не падать духом, не тотчас получая ожидаемое».
Свт. Иоанн Златоуст
Октябрь
1 октября (18 сентября по ст. ст.)
Прп. Евмения, еп. Гортинского (VII).
Прп. Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии (прославление 1698).
Прп. Илариона Оптинского (1873).
Мц. Ариадны (II).
Мцц. Софии и Ирины (III).
Мч. Кастора.
Мчч. Бидзины, Шалвы и Элизбара, князей Ксанских (1660) (Груз.).
«…Беседа и знакомство со святыми сообщают святость».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
2 октября (19 сентября по ст. ст.)
Мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта (276).
Блгвв. кнн. Феодора Смоленского (1299) и чад его Давида (1321) и Константина, Ярославских чудотворцев.
Прп. Алексия Зосимовского (1928).
Мч. Зосимы пустынника (IV).
Блгв. вел. кн. Игоря Черниговского и Киевского (1147).
«Грех есть рана, покаяние – врачевство».
Свт. Иоанн Златоуст
3 октября (20 сентября по ст. ст.)
Вмч. Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад их Агапия и Феописта (ок. 118).
Мучеников и исповедников Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245).
Прп. и блгв. кн. Олега Брянского (ок. 1285).
«Примирение нас друг с другом всего важнее для Бога Слова. Ибо Тот, Кто примирил небесное с земным, прекращает и наши вражды, не дозволяя возникнуть им, и возникшие исторгая с корнем».
Прп. Исидор Пелусиот
4 октября (21 сентября по ст. ст.)
Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня.
Ап. от 70 Кодрата (ок. 130).
Обретение мощей свт. Димитрия, митр. Ростовского (1752).
Прп. Даниила Шужгорского (XVI).
Прп. Иосифа Заоникиевского (1612).
Сщмчч. Ипатия епископа и Андрея пресвитера (ок. 730–735).
Свтт. Исаакия и Мелетия, епископов Кипрских.
«Порок есть не что иное, как оскудение добродетели».
Свт. Василий Великий
5 октября (22 сентября по ст. ст.)
Прор. Ионы (VIII в. до Р. Х.).
Сщмч. Фоки, еп. Синопийского (117).
Прп. Ионы пресвитера (IX), отца святых Феофана, творца канонов, и Феодора Начертанных.
Блж. Параскевы Дивеевской (1915).
Прп. Ионы Яшезерского (после 1592).
Прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца (XVII).
Собор Тульских святых.
Мч. Фоки вертоградаря (ок. 320).
Прав. Петра, бывшего мытаря (VI).
«Неразумные в отношении к Богу презирают и родителей… служащие Создателю оказывают и родителям многую честь».
Свт. Иоанн Златоуст
6 октября (23 сентября по ст. ст.)
Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Прославление свт. Иннокентия, митр. Московского (1977).
Прпп. жен Ксанфиппы и Поликсении (109).
Мц. Ираиды девы (ок. 308).
Мчч. Андрея, Иоанна и чад Иоанновых Петра и Антонина (IX).
Словенской иконы Божией Матери (1635).
«Знание самого себя бывает средством очищения грехов, происходящих от неведения».
Свт. Григорий Нисский
7 октября (24 сентября по ст. ст.)
Первомц. равноап. Феклы (I).
Прп. Никандра пустынножителя, Псковского чудотворца (1581).
Прмч. Галактиона Вологодского (1612).
Прп. Коприя (530).
Св. Владислава, короля Сербского (после 1264).
Мирожской иконы Божией Матери (1198).
8 октября (25 сентября по ст. ст.)
Прп. Евфросинии Александрийской (V).
Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, всея Руси чудотворца (1392).
Прп. Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии (1250).
Перенесение мощей свт. Германа, архиеп. Казанского (1592).
Прп. Досифеи затворницы, Киевской (1776).
Прмч. Пафнутия египтянина и с ним 546-ти мучеников (III).
«Кто, по милосердию, готов помогать бедным, тот в воздаяние получает сокровище небесное».
Сщмч. Киприан Карфагенский
9 октября (26 сентября по ст. ст.)
Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II).
Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (прославление 1989).
Прп. Ефрема Перекомского, Новгородского (1492).
Прав. Гедеона, судии Израильского (XII в. до Р. Х.).
«Святое Евангелие можно уподобить зеркалу. Каждый из нас, если захочет, увидит в нем состояние души своей и то всемогущее врачевание, которое предлагается всемогущим врачом, Богом».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
10 октября (27 сентября по ст. ст.)
Мч. Каллистрата и дружины его: Гимнасия и иных (304). Прп. Савватия Соловецкого (1435).
Апп. от 70 Марка, Аристарха и Зины (I).
Мц. Епихарии (284–305).
Прп. Игнатия (963–975).
«Сладкое по природе – сладко здоровому, а больному горько. Так и свобода воли горька грешникам и сладостна праведникам».
Прп. Ефрем Сирин
11 октября (28 сентября по ст. ст.)
Прп. Харитона Исповедника (ок. 350).
Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей прп. Сергия Радонежского.
Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих.
Прп. Харитона Сянжемского (1509).
Прп. Иродиона Илоезерского (1541).
Прор. Варуха (VI в. до Р. Х.).
Мчч. Александра, Алфея, Зосимы, Марка пастыря, Никона, Неона, Илиодора и прочих (IV).
Блгв. кн. Вячеслава Чешского (935).
«Каждое бедствие мудрый и благий Владыка посылает нам к нашей же пользе».
Свт. Василий Великий
12 октября (29 сентября по ст. ст.)
Прп. Кириака отшельника (556).
Мчч. Дады, Гаведдая и Каздои (IV).
Прп. Феофана Милостивого.
«Бог измеряет подаяние не достоинством подаваемого, но силами и расположением дающего».
Свт. Григорий Богослов
13 октября (30 сентября по ст. ст.)
Сщмч. Григория епископа, просветителя Великой Армении (ок. 335).
Прп. Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца (1442).
Свт. Михаила, первого митр. Киевского (992).
Мцц. Рипсимии, Гаиании и с ними 35-ти святых дев (начало IV).
«Кто же ищущий Господа? Тот, кто стремится к справедливости и одобряет правду».
Свт. Иоанн Златоуст
14 октября (1 октября по ст. ст.)
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Ап. от 70 Анании (I).
Прп. Романа Сладкопевца (ок. 556).
Прп. Саввы Вишерского, Новгородского (1461).
Мч. Домнина Солунского (IV).
Прмч. Михаила, игумена Зовийского, и с ним 36 преподобномучеников (780–790).
Празднование в честь Хитона Господня и Столпа Животворящего (Груз.).
Собор Молдавских святых.
Люблинской, Псково-Покровской, Касперовской, Браиловской, Гербовецкой и Барской икон Божией Матери.
«Слово на Покров Пресвятыя Богородицы» (по свт. Димитрию Ростовскому)
Знамение сего явилось в царственном городе Константинополе, в правление благочестивого царя Льва Мудрого, в преславной церкви Пресвятой Богородицы, что во Влахернах. Там во время совершения всенощного бдения, в день воскресный, первого числа октября месяца, в четвертом часу ночи, в присутствии многочисленного народа, святый Андрей, Христа ради юродивый, возвел очи свои вверх и увидел Царицу Небесную, Покровительницу всего мира, Пресвятую Деву Богородицу, стоящую на воздухе и молящуюся, сияющую солнечным светом и покрывающую людей Своим честным омофором… Когда святой Андрей с Епифанием созерцали сие дивное видение, Богоматерь молилась на долгий час, обливая слезами Свое Боговидное и Пречистое лицо. Окончив здесь молитву, подошла к престолу, молилась и здесь за предстоящий народ. По окончании молитвы, сняла с Себя блиставшее наподобие молнии великое и страшное покрывало, которое носила на Пречистой главе Своей и, держа его с великою торжественностью Своими Пречистыми руками, распростерла над всем стоящим народом. Чудные сии мужи довольно время смотрели на сие распростертое над народом покрывало и блиставшую наподобие молнии славу Господню; и доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало. По отшествии же Ее, сделалось и оно невидимо. Но взяв его с собою, Она оставила благодать бывшим там…»
15 октября (2 октября по ст. ст.)
Сщмч. Киприана, мц. Иустины и мч. Феоктиста (304).
Блж. Андрея, Христа ради юродивого (936).
Прав. воина Феодора Ушакова (1817).
Блгв. кн. Анны Кашинской (1368).
Прп. Кассиана Угличского (1504).
Мчч. Давида и Константина, князей Арагветских (740) (Груз.).
«Не радуйся невежеству братий своих, потому что нет тебе славы в бесчестии».
Прп. Ефрем Сирин
16 октября (3 октября по ст. ст.)
Сщмчч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского, Рустика пресвитера и Елевферия диакона (96).
Прп. Дионисия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XV).
Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI).
Блж. Исихия Хоривита (VI).
Трубчевской иконы Божией Матери (1765).
«Что пользы, если дерево и поднялось высоко, и покрылось листьями, но плода не приносит? Так и христианину не принесут никакой пользы правые догматы, если он небрежет о своей жизни».
Свт. Иоанн Златоуст
17 октября (4 октября по ст. ст.)
Сщмч. Иерофея, еп. Афинского (I).
Обретение мощей свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского (1595).
Блгв. кн. Владимира Ярославича Новгородского, чудотворца (1052).
Прпп. Елладия и Онисима Печерских, в Ближних пещерах (XII–XIII).
Прп. Аммона, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
Мчч. Гаия, Фавста, Евсевия и Херимона (III).
Сщмч. Петра Капетолийского (III–IV).
Мцц. Домнины и дщерей ее Виринеи (Вероники) и Проскудии (Просдоки) (305–306).
Прп. Аммона (ок. 350).
Прп. Павла Препростого (IV).
Мчч. Давикта (Адавкта) и дщери его Каллисфении (IV).
Св. Стефана Щиляновича (1515) (Серб.).
«Четыре вещи помрачают душу: ненависть к ближнему, уничижение других, зависть и ропот».
Прп. авва Исаия
18 октября (5 октября по ст. ст.)
Мц. Харитины (304).
Свтт. Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария, Московских и всея Руси чудотворцев.
Прпп. Дамиана пресвитера, целебника (1071), Иеремии (ок. 1070) и Матфея (ок. 1085) прозорливых, Печерских, в Ближних пещерах.
Прп. Харитины, кн. Литовской, в Новгороде подвизавшейся (1281).
Сщмч. Дионисия, еп. Александрийского (264–265).
Мц. Мамелхвы Персидской (ок. 344).
Прп. Григория Хандзтийского (861) (Груз.).
«Сну подобны житейские блага, и богатство имеет только призрачный блеск, неверный и маловременный».
Прп. Антоний Великий
19 октября (6 октября по ст. ст.)
Апостола Фомы (I).
Сщмч. Иоанна Рыбина пресвитера (1937).
«По мере веры и благодать обитает в душе».
Прп. Ефрем Сирин
20 октября (7 октября по ст. ст.)
Мчч. Сергия и Вакха (290–303).
Прп. Сергия Послушливого, Печерского, в Ближних пещерах (ок. XIII).
Прп. Сергия Нуромского (Вологодского) (1412).
Обретение мощей прп. Мартиниана Белоезерского (1513).
Мчч. Иулиана пресвитера и Кесария диакона (I).
Мц. Пелагии Тарсийской (290).
Мч. Полихрония пресвитера (IV).
Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление» (1524).
«Во время благополучного плавания наипаче помни о буре».
Свт. Григорий Богослов
21 октября (8 октября по ст. ст.)
Прп. Пелагии (457).
Прп. Досифея Верхнеостровского, Псковского (1482).
Прп. Трифона, архим. Вятского (1612).
Прп. Таисии (IV).
Св. Пелагии девицы (303).
«…Всем людям нужно благоразумие, но особенно облеченным почестями и властью, чтобы, увлекаясь бременем власти, как бы каким стремлением беспорядочных вод, не свергнуться в пропасть».
Свт. Иоанн Златоуст
22 октября (9 октября по ст. ст.)
Ап. Иакова Алфеева (I).
Прпп. Андроника и жены его Афанасии (V).
Прав. Авраама праотца и племянника его Лота (2000 г. до Р. Х.).
Мчч. Еввентия (Иувентина) и Максима воинов (361–363).
Св. Поплии исп., диакониссы Антиохийской (ок. 361–363).
Прп. Петра Галатийского (IX).
Корсунской иконы Божией Матери.
«Если снабжаешь кого, давай тайно и избежишь тщеславия».
Прп. Ефрем Сирин
23 октября (10 октября по ст. ст.)
Память святых отцов VII Вселенского Собора (787).
Мчч. Евлампия и Евлампии (303–311).
Свт. Иннокентия, еп. Пензенского (1819).
Прп. Амвросия Оптинского (1891).
Свт. Амфилохия, еп. Владимиро-Волынского (1122).
Собор Волынских святых.
Блж. Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского (1673).
Мч. Феотекна (III–IV).
Прп. Вассиана (V).
Прп. Феофила исп. (VIII).
«Никого не порицайте, никого не осуждайте, не уничижайте ни словом, ни мыслию».
Прп. авва Исаия
24 октября (11 октября по ст. ст.)
Ап. Филиппа, единого от семи диаконов (I).
Прп. Феофана исп., творца канонов, еп. Никейского (ок. 850).
Прп. Льва Оптинского (1841).
Собор преподобных Оптинских старцев.
Прп. Феофана, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII).
Мцц. Зинаиды и Филониллы (I).
«Верить приметам не должно. Нет никаких примет. Господь управляет нами Своим Промыслом, и я не завишу от какой-либо птицы или дня, или другого чего-либо. Кто верит предрассудкам, у того тяжело на душе, а кто считает себя в зависимости от Промысла Божия, у того, наоборот, на душе радостно».
Прп. Никон Оптинский
25 октября (12 октября по ст. ст.)
Мчч. Прова, Тараха и Андроника (304).
Прп. Космы, еп. Маиумского, творца канонов (ок. 787).
Прп. Амфилохия, игумена Глушицкого (1452).
Мц. Домники (286).
Свт. Мартина Милостивого, еп. Турского (ок. 400).
Перенесение из Мальты в Гатчину части Древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки Иоанна Крестителя (1799).
Иерусалимской (48), Ярославской-Смоленской (1642), Рудненской (1687) и Калужской (1812) икон Божией Матери.
«Не гнушайся человеком, чтоб не прогневать его Творца».
Прп. Ефрем Сирин
26 октября (13 октября по ст. ст.)
Иверской иконы Божией Матери (принесение в Москву в 1648 г.).
Мчч. Карпа, еп. Фиатирского, Папилы диакона, Агафодора и мц. Агафоники (ок. 251).
Прп. Вениамина Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Мч. Флорентия (I–II).
Мч. Вениамина диакона (421–424).
Прп. Никиты исп. (ок. 838).
Свт. Мелетия, патриарха Александрийского (1601).
Воспоминание чуда вмц. Златы (Хрисы) в Скопье (1912).
Седмиезерной иконы Божией Матери (XVII).
«Изреки слово утешения душе нерадивой, и Господь подкрепит сердце твое».
Прп. Ефрем Сирин
27 октября (14 октября по ст. ст.)
Мчч. Назария, Гервасия, Протасия, Келсия (54–68).
Прп. Параскевы-Петки Сербской (XI).
Прп. Николы Святоши, кн. Черниговского, Печерского чудотворца, в Ближних пещерах (1143).
Мч. Сильвана, пресвитера Газского (IV).
Яхромской иконы Божией Матери (XV).
«Чего вовсе не хочешь терпеть от другого, того и сам не желай делать другому».
Свт. Григорий Богослов
28 октября (15 октября по ст. ст.)
Прп. Евфимия Нового, Солунского (898).
Прмч. Лукиана, пресвитера Антиохийского (312).
Свт. Афанасия исп., еп. Ковровского (1962).
Свт. Иоанна, еп. Суздальского (1373).
Сщмч. Лукиана Печерского, в Дальних пещерах (1243).
Мчч. Сарвила и Вевеи (II).
Свт. Савина, еп. Катанского (760).
Иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» (XIX).
«Избавь брата своего от греха, и тебя избавит Господь в день гнева».
Прп. Ефрем Сирин
29 октября (16 октября по ст. ст.)
Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни (I).
Прп. Лонгина, вратаря Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Прп. Лонгина Яренгского (1544–1545).
«Житие и страдание святого мученика Лонгина сотника» (по свт. Димитрию Ростовскому)
…Предание же церковное к засвидетельствованному в Евангелии прибавляет, что Лонгин был тот воин, который пронзил ребра распятому Господу Иисусу Христу, и от истекшей крови и воды получил исцеление больных глаз своих. Тот же Лонгин был и в числе стражей, приставленных Пилатом к Животворящему телу Иисуса Христа, лежавшему во гробе. Когда же Господь преславно воскрес от гроба и Своим чудным восстанием навел на стражу ужас, тогда Лонгин и два воина окончательно уверовали во Христа, и сделались проповедниками Воскресения Христова»…
«Чем ты сильнее, тем справедливее было бы тебе поддержать слабейшего».
Свт. Иоанн Златоуст
30 октября (17 октября по ст. ст.)
Прор. Осии (820 г. до Р. Х.).
Прмч. Андрея Критского (767).
Прп. Антония Леохновского, Новгородского (1611).
Мчч. бессребреников Космы и Дамиана Аравийских и братий их мчч. Леонтия, Анфима и Евтропия (287 или 303).
Перенесение мощей прав. Лазаря Четверодневного, еп. Китийского (898).
Икон Божией Матери, именуемых «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» (1827) и «Избавительница».
Молитва Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Избавительница»
О, Мати Божия, помоще и защита наша, егда попросим, буди избавительнице наша, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тя призываем: умилосердися и помози, пожалей и избави, приклони ухо Твое и наши скорбныя и слезныя молитвы приими, и якоже хощеши, успокой и обрадуй нас, любящих твоего Безначального Сына и Бога нашего. Аминь.
31 октября (18 октября по ст. ст.)
Апостола и евангелиста Луки (I).
Обретение мощей прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (2001).
Мч. Марина (IV).
Прп. Иулиана (IV).
Вмц. Златы (Хрисы) (1795) (Болг.).
«Должно не только предостерегать прежде греха, но и после падения подать руку».
Свт. Иоанн Златоуст
Ноябрь
1 ноября (19 октября по ст. ст.)
Прор. Иоиля (800 г. до Р. Х.).
Мч. Уара и с ним семи учителей христианских (ок. 307).
Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского.
Блж. Клеопатры (327) и сына ее Иоанна (320).
Сщмч. Садока, еп. Персидского, и с ним 128 мучеников (342).
«…Никогда также не будем делать ничего такого, что как-нибудь вредит ближнему. Это и увеличивает грех, и более тяжкое приготовляет нам наказание».
Свт. Иоанн Златоуст
2 ноября (20 октября по ст. ст.)
Вмч. Артемия (362).
Прав. отрока Артемия Веркольского (1545).
«Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его во всяком согрешении».
Прп. Марк Подвижник
3 ноября (21 октября по ст. ст.)
Прп. Илариона Великого (371–372).
Перенесение мощей свт. Илариона, еп. Меглинского (1206).
Прп. Илариона, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XI).
Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского.
Прпп. Феофила и Иакова Омучских (ок. 1412).
Мчч. Дасия, Гаия и Зотика (303).
«…Чего мы хотим получить от Бога, то должны прежде дать ближним, а если мы лишаем этого ближних, то как хотим получить то же от Бога?»
Свт. Иоанн Златоуст
4 ноября (22 октября по ст. ст.)
Празднование Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.).
Равноап. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца (ок. 167).
Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (ок. 250; 408–450).
Мчч. Александра еп., Ираклия воина и жен Анны, Елисаветы, Феодотии и Гликерии (II–III).
«Кто с чистым намерением ищет Бога, тот страшится, чтобы не прогневать Его».
Прп. авва Исаия
5 ноября (23 октября по ст. ст.)
Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63).
Перенесение мощей прав. Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца (1544).
Свт. Игнатия, патриарха Константинопольского (877–878).
Прп. Елисея Лавришевского (ок. 1250).
«Если хочешь быть верным, ревностным сыном Православной Церкви, то достигай этого исполнением Евангельских заповедей относительно ближнего».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
6 ноября (24 октября по ст. ст.)
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688).
Мч. Арефы и с ним 4299 мучеников (523).
Прп. Зосимы Верховского (1833).
Прпп. Арефы (XII), Сисоя (XIII) и Феофила (XII–XIII), затворников Печерских, в Ближних пещерах.
Блж. Елезвоя, царя Ефиопского (ок. 553–555).
Мц. Синклитикии и двух дщерей ее (VI).
Свт. Афанасия, патриарха Цареградского (ок. 1315).
Сщмч. Петра Богородского пресвитера (1938).
Молитва Божией Матери пред иконой Ее «Всех скорбящих Радость»
О Пресвятая Владычице Богородице, вышшая Херувим и честнейшая Серафим, Богоизбранная Отроковице, всех скорбящих Радосте! Подаждь утешение и нам, в скорби сущим: разве бо Тебе инаго прибежища и помощи не имамы. Ты едина еси радости нашея Ходатаица, и яко Матерь Божия и Мати милосердия, предстоящи у Престола Пресвятыя Троицы, можеши нам помощи: никтоже бо притекаяй к Тебе посрамлен отходит. Услыши убо и нас, ныне в день скорби пред Твоею иконою припадающих и со слезами Тебе молящихся: отжени от нас належащия на нас скорби и печали в сей временней жизни, не лишены же ны сотвори Твоим всесильным ходатайством и вечныя нескончаемыя радости в Царствии Сына Твоего и Бога нашего. Аминь.
«Если же мы стараемся и домогаемся сделаться угодными Богу, то должны презирать людские ругательства и злословия».
Сщмч. Киприан Карфагенский
7 ноября (25 октября по ст. ст.)
Мчч. Маркиана и Мартирия (ок. 355).
Прпп. Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Мч. Анастасия (III).
Прав. Тавифы (I).
«Не питай вражды ни к какому человеку, иначе молитва твоя будет неприятна Богу».
Прп. авва Исаия
8 ноября (26 октября по ст. ст.)
Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306).
Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего в Царьграде (740).
Прп. Феофила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах (1482).
Мч. Луппа (ок. 306).
Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814).
Прп. Димитрия Басарбовского, Болгарского (1685).
«Невозможно нам угодить Богу, имея в себе ненависть и вражду».
Прп. авва Исаия
9 ноября (27 октября по ст. ст.)
Мч. Нестора Солунского (ок. 306).
Прп. Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114).
Прп. Нестора, некнижного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Обретение мощей блгв. кн. Андрея Смоленского в Переславле-Залесском (1539).
Мцц. Капитолины и Еротииды (304).
Мч. Марка и иже с ним.
Прмч. Сергия Чернухина (1942).
«Кто делает благое и ищет воздаяния, тот служит не Богу, а своей воле».
Прп. Марк Подвижник
10 ноября (28 октября по ст. ст.)
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III).
Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250).
Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX).
Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266).
Прп. Иова, игумена Почаевского (1651).
Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853).
Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36 (III).
Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363).
Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI).
Святую Параскеву считают покровительницей полей и скота, иконы святой мученицы охраняют семейное счастье. Ей молятся об исцелении от душевных и телесных недугов.
«Не о том должно заботиться, чтобы не иметь врагов, но чтобы не иметь их справедливо или по своей вине…»
Свт. Иоанн Златоуст
11 ноября (29 октября по ст. ст.)
Прмц. Анастасии Римляныни (III).
Прп. Аврамия затворника и блж. Марии, племянницы его (ок. 360).
Прп. Аврамия, архим. Ростовского (1073–1077).
Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы (285). Прп. Анны (826).
«Если остаешься негневным, то приводишь в стыд обидчика, показав целомудрие на самом деле».
Свт. Василий Великий
12 ноября (30 октября по ст. ст.)
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии (285).
Апп. от 70 Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I).
Сщмч. Маркиана, еп. Сиракузского (II).
Мц. Евтропии (ок. 250).
Мц. Анастасии Солунской (III).
Свв. Стефана Милютина, короля Сербского (1320), брата его Драгутина (1316) и матери их Елены (1306) (Серб.).
Озерянской иконы Божией Матери (XVI).
«Ничто не содействует так прощению грехов, как незлобие…»
Сщмч. Петр Дамаскин
13 ноября (31 октября по ст. ст.)
Апп. от 70 Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула (I).
Мч. Епимаха (ок. 250).
Прпп. Спиридона и Никодима, просфорников Печерских, в Ближних пещерах (XII). Прп. Мавры (V).
«…Тот, кто извратит и малейший догмат правой веры, ее уже подвергает разрушению, постепенно переходя от одного повреждения к другому – худшему».
Свт. Иоанн Златоуст
14 ноября (1 ноября по ст. ст.)
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии (III).
Сщмчч. Иоанна епископа и Иакова пресвитера, в Персии пострадавших (ок. 345).
Мцц. Кириены и Иулиании (305–311).
Мч. Ерминингельда, царевича Готфского (586).
Мчч. Кесария, Дасия и с ними пяти (VII).
«Врача приглашать во время недугов ничто не препятствует. Бог провидел, что будет нужда во врачевательном искусстве, и благоволил, чтоб оно наконец составилось на основании опытов человеческих; для того наперед дал бытие и врачевствам в ряду творений. Впрочем не на них должно полагать надежду уврачевания, но на истинного нашего Врача и Спасителя, Иисуса Христа».
Блж. Диадох
15 ноября (2 ноября по ст. ст.)
Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними (ок. 341–345).
Прп. Маркиана Киринейского (388).
Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери (1654–1655).
«Гнев – небезопасный для всякого советник; что предпринято в гневе, то никогда не бывает благоразумно».
Свт. Григорий Богослов
16 ноября (3 ноября по ст. ст.)
Мчч. Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона (IV).
Обновление храма вмч. Георгия в Лидде (IV).
Мчч. Аттика, Агапия, Евдоксия, Катерия, Истукария, Пактовия, Никтополиона и дружины их (ок. 320).
Прп. Акепсима (IV).
Прав. Снандулии (IV).
«Не увлекайся воспоминанием сделанных тобою проступков, дабы не возобновились в тебе грехи твои».
Прп. авва Исаия
17 ноября (4 ноября по ст. ст.)
Прп. Иоанникия Великого (846). Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера (I).
Прп. Меркурия Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Никандра Городноезерского (XVI). Блж. Симона, Христа ради юродивого, Юрьевецкого (1584).
«Вино возобновляет все страсти и изгоняет из души страх Божий».
Прп. авва Исаия
18 ноября (5 ноября по ст. ст.)
Мчч. Галактиона и Епистимии (III).
Свт. Ионы, архиеп. Новгородского (1470).
Апп. от 70 Патрова, Ерма, Лина, Гаия, Филолога (I).
Свт. Григория, архиеп. Александрийского (IX).
«Во время молитвы мы воистину говорим с Богом; чрез нее вступаем в соединение и с Ангелами, и весьма ясно удаляемся от общения с неразумными существами».
Свт. Иоанн Златоуст
19 ноября (6 ноября по ст. ст.)
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (после 350).
Прп. Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах (XIII).
Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567).
Прп. Варлаама Керетского (XVI).
Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III).
Прп. Луки Тавроменийского (ок. 800–820).
«Памятуй бывшее; положись на Господа в будущем; употребляй во благо настоящее».
Свт. Филарет митрополит Московский
20 ноября (7 ноября по ст. ст.)
Мучеников в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиника, Феагена, Никона, Лонгина, Феодора, Валерия, Ксанфа, Феодула, Каллимаха, Евгения, Феодоха, Острихия, Епифания, Максимиана, Дукития, Клавдиана, Феофила, Гигантия, Дорофея, Феодота, Кастрикия, Аникиты, Фемелия, Евтихия, Илариона, Диодота и Амонита (III).
Прп. Лазаря Галисийского (1053).
Прп. Зосимы Ворбозомского (ок. 1550).
Обретение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского) (1649).
Мч. Феодота корчемника (303).
Мчч. Меласиппа и Касинии и сына их Антонина (363).
Мчч. Авкта, Тавриона и Фессалоникии.
Иконы Божией Матери, именуемой «Взыграние», Угрешской (1795).
«Как вода и огонь противятся друг другу при соединении, так самооправдание и смирение сопротивляются одно другому».
Прп. Марк Подвижник
21 ноября (8 ноября по ст. ст.)
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
«Ангелы не только защищают, но и руководят верующих, чтобы они не преткнулись».
Свт. Иоанн Златоуст
22 ноября (9 ноября по ст. ст.)
Мчч. Онисифора и Порфирия (ок. 284–305).
Прп. Матроны (ок. 492). Прп. Феоктисты (881).
Прп. Онисифора Печерского, в Ближних пещерах (1148).
Мч. Александра Солунского (305–311).
Мч. Антония (V).
Прп. Иоанна Колова (V).
Прпп. Евстолии (610) и Сосипатры (625).
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница» (X).
«Никакое приобретение не лучше друга, но никогда не приобретай себе в друзья худого человека».
Свт. Григорий Богослов
23 ноября (10 ноября по ст. ст.)
Апп. от 70 Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия (I).
Мч. Ореста врача (304). Сщмч. Милия, еп. Персидского, и двух учеников его (341).
Прп. Феостирикта, иже в Символех. Мч. Константина, кн. Грузинского (IX).
Колесование вмч. Георгия (303) (Груз.).
«На лекарей не серчайте. Они не сами лечат. А вылечивают, когда Бог благословит».
Свт. Феофан Затворник
24 ноября (11 ноября по ст. ст.)
Вмч. Мины (304).
Мч. Виктора и мц. Стефаниды (II).
Мч. Викентия (304).
Прп. Феодора Студита, исп. (826).
Блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1434).
Прп. Мартирия Зеленецкого (XVII).
Мч. Стефана Дечанского (ок. 1336) (Серб.).
«Если хочешь избавиться от мучения, то никого никогда не злословь».
Прп. Ефрем Сирин
25 ноября (12 ноября по ст. ст.)
Свт. Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского (620).
Прп. Нила постника (V).
Блж. Иоанна Власатого, Ростовского (1580).
Прор. Ахии (960 г. до Р. Х.).
Прп. Нила Мироточивого, Афонского (1651).
Иконы Божией Матери «Милостивая».
«Человеку невозможно дать чужие крылья – он должен вырастить их сам».
Монах Симеон Афонский
26 ноября (13 ноября по ст. ст.)
Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского (407).
Мчч. Антонина, Никифора и Германа (ок. 308). Мц. Манефы (ок. 308).
«Послушай Бога в заповедях, чтобы и Он услышал тебя в молитвах».
Свт. Иоанн Златоуст
27 ноября (14 ноября по ст. ст.)
Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.
Апостола Филиппа (I).
Прп. Филиппа Ирапского (1527).
Правоверного царя Иустиниана (565) и царицы Феодоры (548).
Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (1357).
«Есть три различных вида лжи: иной лжет мыслью, другой лжет словом, а иной лжет самою жизнью своею».
Прп. авва Дорофей
28 ноября (15 ноября по ст. ст.)
Начало Рождественского поста.
Мучеников и исповедников Гурия, Самона (299–306) и Авива (322).
Прп. Паисия Величковского (1794).
Мчч. Елпидия, Маркелла и Евстохия (361–363).
Мч. Димитрия (ок. 307).
«Что пользы поститься телом, когда душа наполнена тысячами зол?»
Свт. Василий Великий
29 ноября (16 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост
Апостола и евангелиста Матфея (60).
Прав. Фулвиана, кн. Ефиопского, во Святом Крещении Матфея (I).
«Нет ничего бесполезнее человека, который проводит все время в бездействии и роскоши».
Свт. Иоанн Златоуст
30 ноября (17 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Свт. Григория чудотворца, еп. Неокесарийского (ок. 266–270).
Прп. Никона, игумена Радонежского, ученика прп. Сергия (1426).
Мчч. Ацискла и Виктории Кордувийских (IV).
Прп. Лазаря иконописца (ок. 857).
Мч. Гоброна, во Святом Крещении Михаила, и с ним 133 воинов (914) (Груз.).
«Не ревность к благочестию, а неразумие докажет тот, кто захочет строго держаться правил поста и тогда, как по времени праздничному делается разрешение на пищу».
Прп. авва Феона
Декабрь
1 декабря (18 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Мч. Платона (302 или 306).
Мчч. Романа диакона и отрока Варула (303).
Мчч. Закхея, диакона Гадаринского, и Алфея, чтеца Кесарийского (303).
«Для погибели человека достаточно одного порочного навыка: он будет постоянно открывать вход в душу всем грехам и всем страстям».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
2 декабря (19 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Прор. Авдия (из 12) (IX в. до Р. Х.).
Мч. Варлаама (ок. 304).
Прпп. Варлаама и Иоасафа, царевича Индийского, и отца его Авенира царя (IV).
Свт. Филарета, митр. Московского (1867).
Прп. Варлаама, игумена Печерского, в Ближних пещерах (1065).
Прп. Илариона чудотворца (875) (Груз.).
Иконы Божией Матери, именуемой «В скорбех и печалех Утешение» (1863).
«Бог создал докторов и лекарства. Пользование ими не значит выступление из порядков Божиих».
Свт. Феофан Затворник
3 декабря (20 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Предпразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Прп. Григория Декаполита (816).
Свт. Прокла, архиеп. Константинопольского (446–447).
Прп. Диодора Юрьегорского (1633).
Мч. Дасия (284–305).
Мчч. Евстафия, Феспесия и Анатолия (312).
Сщмчч. Нирсы епископа и Иосифа, ученика его, Иоанна, Саверия, Исакия и Ипатия, епископов Персидских; мчч. Азата скопца, Сасония, Феклы, Анны и иных многих мужей и жен, в Персиде пострадавших (343).
«И хорошую привычку и худую питает время, как дрова питают огонь».
Сщмч. Петр Дамаскин
4 декабря (21 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост (разрешается рыба).
Введение (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Преведные Иоаким и Анна, родители Девы Марии, дали обет в случае рождения ребенка, посвятить его на служение. Когда Пречистой Богоотроковице исполнилось три года, святые родители, решились исполнить обещание. С пением священных песен, в окружении родственников, торжественно привели ее в Иерусалимский храм. Казалось, что Мария не сможет взойти сама по высоким ступеням. Но, когда праведные родители поставили ее на первую ступень, укрепляемя силой Божией, она поднялась на верхнюю. По внушению свыше первосвященник ввел Деву Марию в святая святых, место, куда мог входить только первосвященник раз в год. Отроковица была отдана в помещение для девиц и воспитывалась в обществе благочестивых дев, училась Писанию, занималась рукоделием, постоянно молилась и росла в любви к Богу.
5 декабря (22 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Апп. от 70 Филимона и Архиппа и мц. равноап. Апфии (I).
Блгв. кн. Михаила Тверского (1318).
Блгв. Ярополка, во Святом Крещении Петра, кн. Владимиро-Волынского (1086).
Мц. Кикилии (Цецилии) и мчч. Валериана, Тивуртия и Максима (ок. 230).
Мч. Прокопия чтеца (303).
Мч. Менигна (250).
Прп. Агаввы исмаильтянина (V).
Прав. Михаила воина, болгарина (866).
«…Святое причащение с верою всегда спасительно и плодотворно».
Свт. Феофан Затворник
6 декабря (23 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Свт. Амфилохия, епископа Иконийского (после 394).
Мчч. Сисиния, епископа Кизического (III), и Феодора Антиохийского (IV).
«Не желай слышать о бедствии того, кто оскорбил тебя, дабы сердце твое не усладилось мщением».
Прп. авва Исаия
7 декабря (24 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Вмч. Меркурия (III). Вмц. Екатерины (305–313).
Мч. Меркурия Смоленского (1238).
Прп. Меркурия, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Мц. Августы, мчч. Порфирия Стратилата и 200 воинов (305–313).
Прп. Мастридии. Прп. Симона Сойгинского (1562).
«Нет пользы от благотворительности, о которой трубят трубою…»
Свт. Василий Великий
8 декабря (25 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Сщмчч. Климента, Папы Римского (101), и Петра, архиеп. Александрийского (311).
Прп. Петра молчальника (ок. 429).
«…Малодушие есть злая мать греха…»
Прп. авва Исаия
9 декабря (26 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Прп. Алипия столпника (640).
Освящение церкви вмч. Георгия в Киеве (1051–1054).
Свт. Иннокентия, еп. Иркутского (1731).
Прп. Иакова отшельника (457).
Прп. Стилиана Пафлагонского (V–VI).
«Христианин, по мере сил, всеми способами должен смягчать того, кто огорчен против него».
Свт. Василий Великий
10 декабря (27 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Иконы Божией Матери, именуемой «Знáмение».
Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году.
Вмч. Иакова Персянина (421).
Прп. Палладия (VI–VII).
Свт. Иакова, еп. Ростовского (1392).
Обретение мощей блгв. кн. Новгородского Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского чудотворца (1192).
Блж. Андрея Симбирского (1841).
Собор новомучеников и исповедников Радонежских.
Прмчч. монахов 17 в Индии (IV).
Прп. Романа (V).
«Количество молитвы определяется для каждого образом жизни его и количеством сил душевных и телесных».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
11 декабря (28 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Прмч. и исп. Стефана Нового (767).
Мч. Иринарха и святых семи жен (303).
Свт. Феодора, архиеп. Ростовского (1394).
Мчч. Стефана, Василия, Григория, другого Григория, Иоанна и иных многих (VIII).
«…Нестяжание гораздо лучше милостыни».
Сщмч. Петр Дамаскин
12 декабря (29 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Мч. Парамона и с ним 370 мучеников (250).
Мч. Филумена (ок. 274).
Прп. Акакия Синайского (VI).
Прп. Нектария Печерского, в Ближних пещерах (XII).
Сщмч. Авива, еп. Некресского (VI) (Груз.).
«Не тот несчастен, кто терпит, а тот, кто наносит оскорбление…»
Сщмч. Киприан Карфагенский
13 декабря (30 ноября по ст. ст.)
Рождественский пост.
Апостола Андрея Первозванного (ок. 62).
Молитва святому апостолу Андрею Первозванному
Первозванне апостоле Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Церкве последователю верховный, всехвальне Андрее, славим и величаем апостольския труды твоя, сладце поминаем твое благословенное к нам пришествие, ублажаем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси, лобызаем священныя мощи твоя, чтим святую память твою и веруем, яко жив Господь, жива же и душа твоя и с Ним во веки пребываеши на Небеси, идеже и любиши ны тоюжде любовию, еюже возлюбил еси нас, егда Духом Святым прозрел еси наше еже ко Христу обращение, и не точию любиши, но и молиши о нас Бога, зря во Свете Его вся нужды наша. Тако веруем и тако сию веру нашу исповедуем во храме, иже во имя твое, святый Андрее, преславно создася, идеже святыя мощи твоя почивают; верующе же, просим и молим Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да молитвами твоими, яже присно послушает и приемлет, подаст нам вся потребная ко спасению нас, грешных; да якоже ты абие по гласу Господа, оставль мрежи своя, неуклонно ему последовал еси, сице и кийждо от нас да ищет не своих си, но еже к созиданию ближняго и о горнем звании да помышляет. Имуще же тя предстателя и молитвенника о нас, уповаем, яко молитва твоя много может пред Господем и Спасителем нашим Иисусом Христом, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.
14 декабря (1 декабря по ст. ст.)
Прор. Наума (VII в. до Р. Х.).
Прав. Филарета Милостивого (792). Мч. Анании Персянина.
«Нет нам извинения, когда дети у нас развратны».
Свт. Иоанн Златоуст
15 декабря (2 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Прор. Аввакума (VII в. до Р. Х.).
Прп. Афанасия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1176), и другого Афанасия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
Прпп. Иоанна, Ираклемона, Андрея и Феофила (IV).
«…Не для будущего только полезен пост, он драгоценен и для плоти».
Свт. Василий Великий
16 декабря (3 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Прор. Софонии (635–605 г. до Р. Х.).
Прп. Саввы Сторожевского, Звенигородского (1407).
Прп. Феодула Цареградского (ок. 440).
Прп. Иоанна молчальника, бывшего еп. Колонийского (558).
Сщмч. Феодора, архиеп. Александрийского (606).
«Если же ты, подвергшись поношению, станешь огорчаться, то через это будешь поносить сам себя, потому что заставишь думать, что сказанное о тебе справедливо».
Свт. Иоанн Златоуст
17 декабря (4 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Вмц. Варвары и мц. Иулиании (ок. 306).
Прп. Иоанна Дамаскина (ок. 780).
Прп. Иоанна, еп. Поливотского (VIII).
Свт. Геннадия, архиеп. Новгородского (1505).
«Достопоклоняемы святые – не по естеству своему, мы поклоняемся им, потому что Бог прославил и соделал страшными для врагов и благодетелями для приходящих к ним с верою. Поклоняемся им мы не как богам и благодетелям по естеству, но как рабам и сослужителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу по любви своей к Нему. Поклоняемся им, потому что сам Царь относит к Себе почитание, когда видит, что почитают любимого Им человека не как Царя, но как послушного слугу и благорасположенного к Нему друга».
Прп. Иоанн Дамаскин
18 декабря (5 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Прп. Саввы Освященного (532).
Мч. Анастасия. Прпп. Кариона монаха и сына его Захарии, египтян (IV).
«У любви два примечательных свойства: скорбеть и мучиться о том, что любимый терпит вред, а также радоваться и трудиться о пользе его».
Свт. Василий Великий
19 декабря (6 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца (ок. 335).
Свт. Николай, архиеписком Мир Ликийских, – один из самых почитаемых христианских святых, в народе его называют Никола Угодник. Прославился при жизни как чудотворец, заступник всех, кто нуждался в помощи. Свт. Димитрий Ростовский так рассказывает о совершенных этим святым чудесах:
«Много великих и преславных чудес сотворил на земле и на море великий сей угодник. Он помогал сущим в бедах, спасал от потопления и выносил на сушу из глубины морской, освобождал из плена и приносил освобожденных домой, избавлял от уз и темницы, защищал от посечения мечем, освобождал от смерти и подавал многим многие исцеления, слепым – прозрение, хромым – хождение, глухим – слух, немым – дар слова. Он обогатил многих, бедствующих в убожестве и крайней нищете, подавал голодным пищу и всем являлся во всякой нужде готовым помощником, теплым заступником и скорым предстателем и защитником. И ныне он также помогает призывающим его и избавляет их от бед».
К его помощи прибегают во время бед, сложных жизненных ситуаций, болезней, войн.
20 декабря (7 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Свт. Амвросия, еп. Медиоланского (397).
Прп. Нила Столобенского (1554).
Прп. Антония Сийского (1556).
Прп. Иоанна, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII).
«Чрез многие искушения и терпение их человек делается опытным и познает из этого свою немощь и силу Божию».
Сщмч. Петр Дамаскин
21 декабря (8 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Прп. Патапия (VII).
Прп. Кирилла Челмогорского (1367).
Апп. от 70 Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита, Кесаря и Онисифора (I).
Мчч. 62 иереев и 300 мирян, в Африке от ариан пострадавших (477).
Мц. Анфисы в Риме (V).
«Кто исповедует грехи свои и оставит их позади себя, тот сподобится милости от Бога».
Прп. Исаак Сирин
22 декабря (9 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы. Пророчицы Анны, матери прор. Самуила (1100 г. до Р. Х.).
Свт. Софрония, архиеп. Кипрского (VI).
Прп. Стефана Новосиятеля (912).
Иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость».
«Четыре добродетели ограждают душу и избавляют ее от смущения врагов: милосердие, безгневие, долготерпение и забвение обид».
Прп. авва Исаия
23 декабря (10 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Мчч. Мины, Ермогена и Евграфа (ок. 313).
Свт. Иоасафа, еп. Белгородского (1754).
Мч. Гемелла Пафлагонянина (ок. 361).
Прп. Фомы (X).
Блж. Иоанна (1503) и родителей его блжж. Стефана (1446) и Ангелины, правителей Сербских.
«Что ни делаешь, имей Бога перед очами твоими».
Прп. авва Исаия
24 декабря (11 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Прп. Даниила Столпника (493).
Прп. Никона Сухого, Печерского, в Ближних пещерах (XII).
Мч. Миракса (VII).
Мчч. Акепсия и Аифала. Прп. Луки Столпника (ок. 970–980).
«…Кто не хочет сострадать другим, тот пострадает сам».
Свт. Иоанн Златоуст
25 декабря (12 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Свт. Спиридона, еп. Тримифунтского, чудотворца (ок. 348).
Прп. Ферапонта Монзенского (1597).
Сщмч. Александра, еп. Иерусалимского (251).
Мч. Разумника (Синезия) (270–275).
«…Как гордость и возношение ума низвергли диавола с высоты небесной в бездну, так смирение и кротость возвышают человека от земли на небо».
Прп. Антоний Великий
26 декабря (13 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста (284–305).
Мц. Лукии (304).
Прп. Аркадия Новоторжского (XI).
Прп. Мардария, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
Прп. Арсения (VIII–X).
«…В Божественном Писании ничего не сказано просто и напрасно, но и незначительное слово заключает в себе скрытое сокровище».
Свт. Иоанн Златоуст
27 декабря (14 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Мчч. Фирса, Левкия и Каллиника (249–251).
Мчч. Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха (286–287).
«Не от вина происходит пьянство, – вино есть создание Божие, а создание Божие не причиняет ничего худого, – но порочная воля производит пьянство».
Свт. Иоанн Златоуст
28 декабря (15 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Сщмч. Елевферия, матери его мц. Анфии и мч. Корива епарха (II).
Прп. Павла Латрийского (955).
Свт. Стефана исп., архиеп. Сурожского (VIII).
Сщмч. Илариона, архиеп. Верейского (1929).
Прп. Трифона Печенгского, Кольского (1583).
Мч. Елевферия (305–311).
Прп. Парда отшельника (VI).
«Сила молитвы всегда велика, но если молитва соединяется с постом, то делает душу еще более сильною».
Свт. Иоанн Златоуст
29 декабря (16 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Прор. Аггея (500 г. до Р. Х.).
Прп. Софии Суздальской (1542).
Мч. Марина (III).
Блж. царицы Феофании (893–894).
«Кто немощен душою и исправляет друзей своих, тот подобен человеку, который слеп глазами и указывает другим дорогу».
Прп. Исаак Сирин
30 декабря (17 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Прор. Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила (600 г. до Р. Х.).
Прп. Даниила исп., в схиме Стефана (X).
Сщмчч. Александра Савелова, Николая Бельтюкова и Сергия Флоринского пресвитеров (1918).
«…В душу, оскверненную пьянством, не войдут пост и молитва».
Свт. Василий Великий
31 декабря (18 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Мчч. Севастиана и дружины его: Никострата казнохранителя, жены его Зои, Кастория, Транквиллина пресвитера и сынов его Маркеллина и Марка, диаконов, Клавдия, начальника над тюрьмами, сына его Симфориана, брата Викторина, Тивуртия и Кастула (ок. 287).
Прп. Севастиана Сохотского, Пошехонского (ок. 1500).
Прославление прав. Симеона Верхотурского (1694).
Свт. Модеста, архиеп. Иерусалимского (633–634).
Прп. Флора, еп. Амийского (VII).
Прп. Михаила исп. (ок. 845).
«Больше всех знает тот, кто говорит: ничего не знаю».
Прп. авва Исаия
notes
