Непереходящие праздники
Для каждого дня года приводятся непереходящие, то есть имеющие постоянную дату, праздники, дни памяти святых, праздники в честь икон Божией Матери.
Цифры после имени святого указывают год его кончины или обретения мощей. Римские цифры указывают век, в котором жил святой. Цифры после наименования иконы Божией Матери обозначают год или век ее прославления.
Январь
1 января (19 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Мч. Вонифатия (290).
Прп. Илии Муромца Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1188).
Мчч. Илии, Прова и Ариса, египтян (308).
Мчч. Полиевкта и Тимофея диакона (IV).
Свт. Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского (VI).
Свт. Григория, еп. Омиритского (ок. 552).
«Как вода враждебна огню, так неумеренность в вине угашает рассудок».
Свт. Василий Великий
2 января (20 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Сщмч. Игнатия Богоносца (107).
Свт. Антония, архиеп. Воронежского (1846).
Прав. Иоанна Кронштадтского (1908).
Прп. Игнатия, архим. Печерского, в Дальних пещерах (1435).
Свт. Филогония, еп. Антиохийского (ок. 323).
Свт. Даниила, архиеп. Сербского (1338).
«Перед начинанием всякого дела принося молитву Богу, ею привлекай благословение Божие на дела твои и ею суди дела твои: помышления о молитве останавливают от дел, противных заповедям Божиим».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
3 января (21 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Мц. Иулиании и с нею 500 мужей и 130 жен, в Никомидии пострадавших (304).
Свт. Петра, митр. Московского и всея Руси, чудотворца (1326).
Блгв. кн. Иулиании Вяземской (1406).
Блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского (1627).
Свт. Филарета, митр. Киевского (1857).
Мч. Фемистоклея (251).
«Все говори духовнику, и тогда Господь помилует тебя, и избежишь прелести. А если подумаешь, что ты в духовной жизни знаешь больше духовника и перестанешь говорить ему на исповеди, что с тобою бывает, то за гордость эту непременно попустится тебе некая прелесть ради вразумления».
Прп. Силуан Афонский
4 января (22 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Вмц. Анастасии Узорешительницы и мчч. Хрисогона, учителя ее, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных с нею пострадавших (ок. 304).
«Красотою почитай благолепие души: не то, что могут написать руки, а время разрушить, но то, что усматривается взором целомудренного ума».
Свт. Григорий Богослов
5 января (23 декабря по ст. ст.)
Рождественский пост.
Мучеников, иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста (III).
Свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1310).
Прп. Нифонта, еп. Кипрского (IV).
Прп. Павла, еп. Неокесарийского (IV).
«Пищи употреблять должно каждый день столько, чтобы тело, укрепясь, было другом и помощником душе в совершении добродетели, иначе может быть то, что при изнеможении тела и душа ослабеет.
Прп. Серафим Саровский
6 января (24 декабря по ст. ст.)
Строгий пост.
Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).
Прмц. Евгении Римской и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262).
Прп. Николая монаха (IX).
День накануне праздника Рождества Христова проводится в особо строгом посте. По традиции принято не есть до появления первой звезды. В этот день обязательно готовят кутью (сочиво) из зерен пшеницы, ржи, ячменя с медом и сухофруктами.
«Как солнце, не показавши еще лучей, издали озаряет светом большую часть вселенной, так и Христос, восходя из девической утробы, прежде нежели явился, просветил всю вселенную».
Свт. Иоанн Златоуст
7 января (25 декабря по ст. ст.)
Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Праздник Рождества Христова относится к двунадесятым и предваряется Рождественским постом.
В этот день Господь Иисус Христос родился от Пресвятой Девы Марии в Вифлееме. Дева Мария и Праведный Иосиф пришли в Вифлеем, чтобы внести свои имена в список поданных кесаря Августа, однако не нашли свободных мест в гостиницах. Так, в стойле на соломе, в холодную ночь родился Спаситель. Первыми весть о Рождестве Спасителя услышали пастухи, которым предстал Ангел Господень и возвестил о Рождении. А волхвам с востока, которые ждали рождения Царя Мира, указала путь чудесная звезда. Войдя в пещеру, где был Младенец, волхвы поклонились ему и принесли свои дары: золото как Царю, ладан как Богу и смирну как человеку, который должен умереть.
Праздник Рождества Христова изображают радостнейшим и таким, который служит началом для всех остальных праздников. Перед праздником назначается пост. Следующие после Рождества Христова двенадцать дней в народе называются святками.
Тропарь Рождества Христова, глас 4
Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу Правды и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе!
8 января (26 декабря по ст. ст.)
Собор Пресвятой Богородицы.
Сщмч. Евфимия, еп. Сардийского (ок. 840).
Прп. Константина Синадского (VIII).
Прп. Евареста (825).
Прп. Никодима Тисманского, Румынского (1406).
На следующий день после Рождества Христова празднуется Собор Пресвятой Богородицы, память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника. Святой Иаков сопровождал вместе с отцом своим Иосифом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
«Где Бог, там нет зла. Все происходящее от Бога мирно и полезно и приводит человека к смирению и самоосуждению».
Прп. Серафим Саровский
9 января (27 декабря по ст. ст.)
Ап. первомч. и архидиакона Стефана (34).
Прп. Феодора Начертанного, исп. (ок. 840).
Свт. Феодора I, архиеп. Константинопольского (ок. 686).
«Что холодная вода жаждущему в жару, то слово утешения брату в скорби».
Прп. Ефрем Сирин
10 января (28 декабря по ст. ст.)
Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.
Мучеников 20 000, в Никомидии в церкви сожженных, и прочих, тамо же вне церкви пострадавших: Гликерия пресвитера, Зинона, Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мцц. Агафии, Домны, Феофилы и иных (302).
Прп. Игнатия Ломского, Ярославского (1591).
Прп. Корнилия Крыпецкого (1903).
Ап. от 70 Никанора (34).
Сщмчч. Никодима, еп. Белгородского, и Аркадия Решетникова диакона (1918).
«От множества удовольствий у нас бывает и множество грехов…»
Свт. Иоанн Златоуст
11 января (29 декабря по ст. ст.)
Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I).
Прп. Маркелла, игумена обители «Неусыпающих» (485).
Прп. Василиска Сибирского (1824).
Прпп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах (XI–XII).
Прп. Феофила Омучского (XV).
Прп. Лаврентия Черниговского (1950).
Прп. Фаддея исп. (818).
Святые мученики 14 000 младенцев были убиты царем Иродом в Вифлееме. Когда пришло время совершения величайшего события – Воплощения Сына Божия и Рождения Его от Пресвятой Девы Марии, восточные волхвы увидели на небе новую звезду, предвозвещавшую рождение Царя Иудейского. Они тотчас направились в Иерусалим для поклонения Родившемуся, а звезда указывала им путь. Поклонившись Богомладенцу, они не вернулись в Иерусалим к Ироду, как он приказывал им, но, получив откровение свыше, ушли в свою страну иным путем. Тогда Ирод понял, что замысел его найти Младенца не осуществился, и приказал убить в Вифлееме и окрестностях всех детей мужского пола от 2 лет и младше. Он рассчитывал, что среди убитых детей будет и Богомладенец, в Котором видел соперника. Погубленные младенцы стали первыми мучениками за Христа.
«Любовь к славе человеческой рождает ложь…»
Прп. авва Исаия
12 января (30 декабря по ст. ст.)
Свт. Макария, митр. Московского (1563).
Мц. Анисии (285–305).
Сщмч. Зотика пресвитера, сиропитателя (IV).
Ап. от 70 Тимона (I).
Мч. Филетера Никомидийского (311).
Прп. Феодоры Кесарийской (VIII).
Прп. Феодоры Цареградской (940).
«Слово утешения да предшествует прочим речам твоим, подтверждая любовь твою к ближнему».
Свт. Василий Великий
13 января (31 декабря по ст. ст.)
Отдание праздника Рождества Христова.
Прп. Мелании Римляныни (439).
Свт. Петра Могилы, митр. Киевского (1646).
«Воздержание есть умеренность, соблюдаемая в пище, питии и одежде, также в словах и во всех поступках, при руководстве которой человек избирает для себя то, что прилично, по словам Апостола: «Яко во дни, благообразно да ходим, не козлогласовании и пиянствы, не любодеянии и студодеянии, не рвением и завистию» (Рим. 13:13). Подобно и в другом месте говорит: “вся же благообразно и по чину да бывают” (1 Кор. 13:40)».
Свт. Петр (Могила), митрополит Киевский
14 января (1 января по ст. ст.)
Обрезание Господне.
Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской (379).
Мч. Василия Анкирского (ок. 362).
Св. Емилии, матери свт. Василия Великого (IV).
На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос по ветхозаветному закону, прошел обряд обрезания, установленный для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками. При совершении обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), произнесенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Деве Марии. По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как следует неукоснительно исполнять Божественные установления.
«По мере надобности смотри, по мере надобности слушай, по мере надобности говори, по мере надобности отвечай».
Свт. Василий Великий
15 января (2 января по ст. ст.)
Предпразднство Богоявления.
Свт. Сильвестра, Папы Римского (335).
Прав. Иулиании Лазаревской, Муромской (1604).
Преставление (1833), второе обретение мощей (1991) прп. Серафима, Саровского чудотворца.
Прп. Сильвестра Печерского, в Ближних пещерах (XII).
Сщмч. Феогена, еп. Парийского (ок. 320).
«Всеми мерами надобно стараться, чтоб сохранить мир душевный и не возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески стараться удерживать гнев и посредством внимания ум и сердце соблюдать от непристойных движений. И потому оскорбления от других должно переносить равнодушно и приобучаться к такому расположению, как бы их оскорбления нас не касались. Таковое упражнение может доставить человеческому сердцу тишину и соделать оное обителью для Самого Бога».
Серафим Саровский
16 января (3 января по ст. ст.)
Предпразднство Богоявления.
Прор. Малахии (400 г. до Р. Х.).
Мч. Гордия (IV).
«Он [пророк] говорит не от себя, но что внушила ему благодать Духа, то и произносит своим языком для научения рода человеческого».
Свт. Иоанн Златоуст
17 января (4 января по ст. ст.)
Предпразднство Богоявления.
Собор 70 апостолов: Иакова, брата Господня, Марка и Луки евангелистов, Клеопы, Симеона, Варнавы, Иосии (Иуста), Фаддея, Анании, первомч. архидиакона Стефана, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена, Тимофея, Тита, Филимона, Онисима, Епафраса, Архиппа, Силы, Силуана, Крискента, Криспа, Епенета, Андроника, Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия, Аристовула, Родиона (Иродиона), Агава, Руфа, Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия, Лина, Гаия, Филолога, Лукия, Иасона, Сосипатра, Олимпа (Олимпана), Тертия, Ераста, Куарта, Евода, Онисифора, Климента, Сосфена, Аполлоса, Тихика, Епафродита, Карпа, Кодрата, Марка, Зины, Аристарха, Пуда, Трофима, Марка, Артемы, Акилы, Фортуната и Ахаика; Дионисия Ареопагита и Симеона Нигера.
Прп. Феоктиста, игумена Кукума Сикелийского (800).
Свт. Евстафия I, архиеп. Сербского (ок. 1285).
Прп. Ахилы, диакона Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Прмч. Зосимы и мч. Афанасия (III–IV).
Кроме двенадцати апостолов Господь Иисус Христос избрал еще семьдесят других. Святой евангелист Лука об этом говорит так: «После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим» (Лк.10:1). Двенадцать находились при Нем, как свидетели его жизни, а семьдесят подготовляли людей к принятию Христа Спасителя, проповедуя раньше в тех городах, какие намеревался посетить Христос Господь.
«Ко всем имей приятельское расположение, но не всех имей советниками».
Прп. Антоний Великий
18 января (5 января по ст. ст.)
Строгий пост.
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник).
Сщмч. Феопемпта, еп. Никомидийского, и мч. Феоны волхва (303).
Прп. Синклитикии Александрийской (ок. 350).
Прп. Симеона Псково-Печерского (1960).
Прор. Михея (IX в. до Р. Х.). Прп. Аполлинарии (ок. 470).
Прп. Фостирия. Прп. Мины (VI).
Прп. Григория Акритского (ок. 820).
В этот день, как и в Рождественский сочельник, соблюдают пост и не вкушают пищу до выноса свечи после литургии утром и первого причащения крещенской воды. После литургии в храмах совершается великое освящение воды, названное великим по особенной торжественности обряда. Есть традиция кропить в этот день крещенской водой жилище с пением тропаря Богоявления.
«Не любопытствуй о будущем, но располагай настоящим в пользу. Ибо какая тебе выгода предвосхитить ведение? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не предузнал. А если оно скорбно, какое для тебя приобретение наперед томиться скорбью?.. Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное Законом, и ожидай наслаждения благими».
Свт. Василий Великий
19 января (6 января по ст. ст.)
Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Сщмч. Романа, турками обезглавленного (греч.)
Преставление свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894).
Крещение Господне прославляет одно из важнейших событий земной жизни Христа. Богоявлением праздник называется потому, что при крещении Спасителя было особое явление всех трех лиц Божества: Отец с небес гласом свидетельствовал о крещаемом Сыне, а Святой Дух в виде голубя сошел на Иисуса, подтверждая таким образом Слово Отца. В этот день Христос явил себя Богом, Единым от Троицы.
Иоанн Креститель призывал народ креститься для прощения грехов, и погружение в воду было символом очищения от грехов. Вместе со всем народом к Иоанну пришел креститься Христос, однако он после крещения немедля вышел из воды, поскольку был безгрешен и ему не нужно было исповедаться как остальным. Иисус стал молиться о том, чтобы Отец Небесный благословил Его служение.
И тогда, чтобы явить людям сына Божьего, Дух Святой в виде голубя спустился на землю. И услышал Иоанн с небес глас, возвещающий «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф.3:17). Этот голос Бога Отца указал Иоанну и всему народу на Сына Божьего.
«Сошел Владыка ангелов в струи Иордана – и, освятив естество вод, уврачевал всю вселенную».
Свт. Иоанн Златоуст
20 января (7 января по ст. ст.)
Попразднство Богоявления.
Собор честного и славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
В православной Церкви установлен обычай на следующий день великих Господних и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории.
На следующий день Богоявления Церковь чтит того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя.
«Воздержание языка означает человека мудрого».
Прп. авва Исаия
21 января (8 января по ст. ст.)
Попразднство Богоявления.
Прп. Георгия Хозевита (VII) и сщисп. Емилиана, епископа Кизического (IX).
Прп. Домники Константинопольской, игумении (ок. 474).
Прп. Григория, чудотворца Печерского, в Ближних пещерах (1093).
Прп. Григория, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Сщмч. Исидора Юрьевского (Дерптского), пресвитера, и с ним 72, в Юрьеве Лифляндском пострадавших (1472).
Прп. Паисия Угличского, игумена (1504).
Сщмч. Картерия Кесарийского (Каппадокийского), пресвитера (304).
Сщмч. Феофила, диакона и мч. Елладия (IV).
Мчч. Иулиана, игумена, Келсия, Антония, Анастасия, мцц. Василиссы, игумении, и Мариониллы, семи отроков и 20 воинов (313).
Прп. Илии Египетского (IV).
«Как мудрая пчела собирает с цветов мед, так и ты через чтение приобретай врачевства для души».
Прп. Ефрем Сирин
22 января (9 января по ст. ст.)
Мч. Полиевкта (259).
Свт. Филиппа, митр. Московского и всея Руси, чудотворца (1569).
Прп. Ионы Киевского (1902).
Прор. Самея (X в. до Р. Х.).
Свт. Петра, еп. Севастии Армянской (IV).
Прп. Евстратия чудотворца (IX).
«Я – христианин, – говоришь ты и успокаиваешься на этом. Но уясни себе, что значит быть христианином, а не казаться только им; уясни себе обязанности христианина, возлагаемые на нас Святым Евангелием, сличи себя с сим идеалом, – и ты увидишь, насколько неосновательна опора твоего заблуждения».
Свт. Феофан Затворник
23 января (10 января по ст. ст.)
Свт. Григория, еп. Нисского (после 394).
Прп. Дометиана, еп. Мелитинского (601).
Свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894).
Прп. Маркиана пресвитера (V).
Прп. Павла Комельского (Обнорского) (1429).
Прп. Антипы Валаамского (Афонского) (1882).
Прп. Макария Писемского (XIV).
Блж. Феозвы диакониссы, сестры свт. Григория Нисского (385).
«Унывая, никто не венчается; смущаясь духом, никто не приобретает победы».
Свт. Василий Великий
24 января (11 января по ст. ст.)
Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника (529).
Прп. Михаила Клопского, Новгородского (ок. 1453–1456).
Прп. Феодосия Антиохийского (ок. 412).
Елецкой иконы Божией Матери (1060).
«Некоторые иконы бывают чудотворными потому, что Богу так угодно. Сила тут не в иконе и не в людях прибегающих, а в Божией милости».
Свт. Феофан Затворник
25 января (12 января по ст. ст.)
Попразднство Богоявления.
Мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших (226–235).
Свт. Саввы, архиеп. Сербского (1237).
Прп. Мартиниана Белоезерского (1483).
Мч. Мертия (284–305).
Мч. Петра Авессаломита (309–310).
Прп. Евпраксии Тавенской (393).
Икон Божией Матери, именуемых «Акафистная» и «Млекопитательница».
«Приступая молиться Царице Богородице, прежде молитвы будь твердо уверен, что ты не уйдешь от Нее, не получивши милости. Так мыслить и так быть уверенным относительно Ее достойно и праведно. Она – всемилостивая Матерь всемилостивого Бога Слова, и о Ее милостях неисчетно великих и бесчисленных возглашают все века и все Церкви христианские… Потому приступать к Ней в молитве без такой уверенности было бы неразумно и дерзко, а сомнением оскорблялась бы благость Ее, как оскорбляется благость Божия, когда приступают в молитве к Богу и не надеются получить от Него просимого».
Святой праведный Иоанн Кронштадский
26 января (13 января по ст. ст.)
Мчч. Ермила и Стратоника (ок. 315).
Прп. Иринарха, затворника Ростовского (1616).
Прп. Елеазара Анзерского (1656).
Мч. Петра Анийского (309–310).
Прп. Иакова, еп. Низибийского (350).
«Из многих опытов видно, что у тех, кто по страсти вступает в супружество, не бывает счастья: страсти остынут, и любовь исчезнет. Надобно избирать партию по разуму, с благочестивым намерением и молитвою ко Господу, чтобы жизнь провести в мире, согласии и любви…»
Прп. Макарий Оптинский
27 января (14 января по ст. ст.)
Отдание праздника Богоявления.
Преподобных отцов, в Синае и Раифе избиенных: Исаии, Саввы, Моисея и ученика его Моисея, Иеремии, Павла, Адама, Сергия, Домна, Прокла, Ипатия, Исаака, Макария, Марка, Вениамина, Евсевия, Илии и иных с ними (IV–V).
Равноап. Нины, просветительницы Грузии (335).
Прп. Иосифа Аналитина Раифского (IV).
Прп. Феодула (V).
Прп. Стефана (VIII).
«Господь любит всех людей, но кто ищет Его, того больше любит… Своим избранникам Господь дает столь великую благодать, что они любовью обнимают всю землю, весь мир, и душа их горит желанием, чтобы все люди спаслись и видели славу Господню».
Прп. Силуан Афонский
28 января (15 января по ст. ст.)
Прпп. Павла Фивейского (341) и Иоанна Кущника (V).
Прмч. Пансóфия (249–251).
Прпп. Прохора (X) и Гавриила (XI) (Серб.).
Свт. Герасима, патриарха Александрийского (1714).
«Что бы ты ни делал, делай то с терпением, и Бог поможет тебе во всех делах твоих и во всем, что ни случится с тобою».
Прп. Антоний Великий
29 января (16 января по ст. ст.)
Поклонение честны´м веригам ап. Петра.
Прав. Максима, иерея Тотемского (1650).
Мчч. Спевсиппа, Елевсиппа, Мелевсиппа, бабки их Леониллы и с ними Неона, Турвона и Иовиллы (161–180).
Мч. Данакта чтеца (II).
«Поклонение честным веригам ап. Петра» (по свт. Димитрию Ростовскому)
Святой апостол Петр по приказанию царя Ирода был ввергнут в темницу и скован двумя железными цепями. Но ночью, когда он спал среди двух воинов, ангел Господень разбудил его, толкнув в бок, и вывел из темницы, причем железные вериги упали с рук апостола. Весть о чудесном избавлении Петра от оков и темницы разошлась по всему Иерусалиму, и некоторые из верующих, взяв тайно эти вериги, стали хранить их у себя, чтобы, смотря на них, иметь пред глазами как бы самого первоверховного апостола Петра, который немедленно по выходе из темницы отправился для проповеданья слова Божьего в другие страны и не возвращался в Иерусалим. Эти вериги получили от тела апостола, который был крепко ими связан, целебную силу.
30 января (17 января по ст. ст.)
Прп. Антония Великого (356).
Прп. Антония Дымского (1224).
Прп. Антония Черноезерского (XVI).
«Кто незлобив, тот совершен и богоподобен. Он исполнен радования и есть покоище Духа Божия. Как огонь сжигает большие леса, когда понебрежешь о нем; так злоба, если допустишь ее в сердце, погубит душу твою, и тело твое осквернит, и много принесет тебе неправых помышлений; возбудит брани, раздоры, молвы, зависть, ненависть и подобные злые страсти, отягчающие самое тело и причиняющие ему болезни. Поспешите стяжать незлобие и простосердечие святых, чтоб Господь наш Иисус Христос принял вас к Себе, и каждый из вас мог с радостью сказать: “мене же за незлобие приял, и утвердил мя еси пред Тобою во век” (Псал. 40:13)».
Прп. Антоний Великий
31 января (18 января по ст. ст.)
Свтт. Афанасия (373) и Кирилла (444), архиепископов Александрийских.
Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей прп. Сергия Радонежского.
Прп. Афанасия Сяндемского, Вологодского (1550).
Прав. Афанасия Наволоцкого (XVI–XVII).
Прп. Маркиана Кирского (ок. 388).
«Никто не должен следовать за непокоривыми, не боящимися Бога и всецело отступающими от Церкви».
Сщмч. Киприан Карфагенский
Февраль
1 февраля (19 января по ст. ст.)
Прп. Макария Великого, Египетского (390–391).
Свт. Марка, архиеп. Ефесского (1444).
Блж. Феодора, Христа ради юродивого, Новгородского (1392).
Прп. Макария Римлянина, Новгородского (XVI).
Прп. Макария, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII).
Прп. Макария, диакона Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Обрéтение мощей прп. Саввы Сторожевского, Звенигородского (1652).
Мц. Евфрасии девы (303).
Прп. Макария Александрийского (394–395).
Прп. Антония Марткопского, столпника (VI) (Груз.).
Свт. Арсения, архиеп. Керкирского (ок. 953).
«Как земледелец, попечительный о собственной земле своей, сперва обновляет ее, и истребляет на ней терния, а потом ввергает в нее семена: так и ожидающему от Бога приять семя благодати надлежит сперва очистить землю сердца своего, чтобы падшее на нее семя Духа принесло совершенные и обильные плоды».
Прп. Макарий Великий Египетский
2 февраля (20 января по ст. ст.)
Прп. Евфимия Великого, иеромонаха (473).
Прпп. Евфимия схимника (XIV) и Лаврентия затворника (XIII–XIV), Печерских, в Дальних пещерах.
Прп. Евфимия Сянжемского, Вологодского (ок. 1465).
Мчч. Инны, Пинны и Риммы (I–II).
Мчч. Васса, Евсевия, Евтихия и Василида (303).
«Каждый должен, сколько нужно, терпеть недостатки ближнего, по упованию на Бога. Но горе тому, кого терпят и он не разумеет сего!»
Прп. Ефрем Сирин
3 февраля (21 января по ст. ст.)
Прп. Максима Исповедника (662).
Мч. Неофита (303–305).
Мчч. Евгения, Кандида, Валериана и Акилы (III).
Прп. Максима Грека (1556).
Мц. Агнии девы (ок. 304).
Прп. Анастасия исп. (662).
Икон Божией Матери Ктиторской (IV) и именуемой «Отрада», или «Утешение» (807).
«Да будет же известно нам, благочестивым, что пока мы пребываем во грехе, то есть в преступлении божественных заповедей Христа-Бога, то, хотя бы и все молитвы преподобных, и тропари, и кондаки, и молебные каноны ежедневно и во все часы прочитывали, мы этим ничего не достигли. Ибо Сам Владыка Христос, как бы укоряя нас и поношая, говорит нам: “что Мя зовете: Господи, Господи, и не творите, яже Аз глаголю” (Лук. 6:46), то есть: пока живете в преступлении Моих заповедей, до тех пор вы напрасно призываете Меня многими и продолжительными молитвами».
Прп. Максим Грек
4 февраля (22 января по ст. ст.)
Ап. от 70-ти Тимофея Ефесского (ок. 96)
Прмч. Анастасия Пéрсянина (628).
Прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца (1623).
Прмч. Анастасия, диакона Печерского, в Ближних пещерах (XII).
Мчч. Мануила, Георгия, Петра, Леонтия епископов, Сиония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода пресвитеров и прочих 377 (ок. 817).
«…Человеколюбивый Владыка, созидая вначале человека, и вложил в него совесть, как неумолкающаго обличителя, который не может быть обманут или обольщен. Хотя бы учинивший грех и совершивший беззаконное дело успел укрыться от всех людей, – от этого судии он скрыться не может, напротив, всегда носит внутри себя этого обличителя…»
Свт. Иоанн Златоуст
5 февраля (23 января по ст. ст.)
Сщмч. Климента, еп. Анкирского, и мч. Агафангела (312).
Прп. Геннадия Костромского, Любимоградского (1565).
Перенесение мощей свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1786).
Прп. Мавсимы Сирина (IV).
Прп. Саламана молчальника (ок. 400).
Свт. Павлина Милостивого, еп. Ноланского (431).
Воспоминание VI Вселенского Собора (680–681).
«Бог больше любит нас, чем может любить отец, мать или друг, или кто-либо другой, и даже больше, чем мы сами можем любить себя».
Свт. Иоанн Златоуст
6 февраля (24 января по ст. ст.)
Прп. Ксении (в миру Евсевии) Миласской, диаконисы (V).
Блж. Ксении Петербургской (XIX).
Свт. Герасима Великопермского, Устьвымского (1441).
Мч. Иоанна Казанского (1529).
Мчч. Вавилы Сицилийского и учеников его Тимофея и Агапия (III).
Прп. Македония, сирийского пустынника (ок. 420).
Перенесение мощей прмч. Анастасия Пéрсянина (VII).
«Покаяние есть примирение с Господом чрез совершение благих дел, противных прежним грехам».
Прп. Иоанн Лествичник
7 февраля (25 января по ст. ст.)
Свт. Григория Богослова, архиеп. Константинопольского (389).
Прп. Анатолия Оптинского, Старшего (1894).
Сщмч. Владимира, митр. Киевского (1918).
Свт. Моисея, архиеп. Новгородского (1362).
Мц. Филицаты и сыновей ее: Ианнуария, Феликса, Филиппа, Сильвана, Александра, Виталия и Марциала (ок. 164).
Прп. Поплия Сирийского (ок. 380).
Прп. Мара певца (ок. 430).
Иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали» (принесена в Москву в 1640 г.).
«Где скорбь, где великий плач, там, когда придет время, будет великая радость».
Прп. Нил Синайский
8 февраля (26 января по ст. ст.)
Прпп. Ксенофонта, супруги его Марии и сыновей их Аркадия и Иоанна (V–VI).
Прп. Ксенофонта Робейского (1262).
Мчч. Анании пресвитера, Петра, темничного стража, и с ними семи воинов (295).
Прп. Симеона Ветхого (ок. 390).
Перенесение мощей прп. Феодора, игумена Студийского (845).
Свт. Иосифа, архиеп. Солунского (830).
Блгв. Давида IV Возобновителя (Строителя), царя Иверии и Абхазии (1125) (Груз.).
«Зависть есть скорбь о благополучии ближнего».
Свт. Василий Великий
9 февраля (27 января по ст. ст.)
Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста (438).
«Говорят: могу молиться дома. Ты сам себя обманываешь, друг мой. Правда, ты можешь дома молиться, но не можешь молиться так, как в церкви, где собрано столько отцов, где возносится к Богу единодушный глас. Ты не можешь так возносить молитву, когда один станешь призывать Господа, как можешь возносить ее, когда стоишь вместе с братьями, ибо здесь есть нечто большее – единение многих, союз любви, молитвы священников. Для того и поставлены священники, чтобы молитвы народа, которые могут быть слабыми, соединяя с более сильными, возносить на Небо».
Свт. Иоанн Златоуст
10 февраля (28 января по ст. ст.)
Прп. Ефрема Сирина (373–379).
Прп. Феодосия Тотемского (1568).
Прп. Ефрема Новоторжского (1053).
Прп. Ефрема Печерского, еп. Переяславского (ок. 1098).
Прп. Палладия пустынника (IV).
Прп. Исаака Сирина, еп. Ниневийского (VII).
«Уста могут просить всего, но Бог исполняет только то, что полезно».
Прп. Ефрем Сирин
11 февраля (29 января по ст. ст.)
Перенесение мощей сщмч. Игнатия Богоносца (107).
Свт. Лаврентия, затворника Печерского, еп. Туровского, в Ближних пещерах (1194).
Свтт. Герасима (1441–1467), Питирима (1455), Ионы (1470), епископов Великопермских, Устьвымских.
Мчч. Романа, Иакова, Филофея, Иперихия, Авива, Иулиана и Паригория (297).
Мчч. Сильвана епископа, Луки диакона и Мокия чтеца (312).
«Если демоны станут склонять сердце твое на подвиги выше сил твоих, не слушай их…»
Прп. авва Исаия
12 февраля (30 января по ст. ст.)
Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
Сщмч. Ипполита и с ним мчч. Кенсорина, Савина, Хрисии девы и прочих 20 мучеников (III).
Блж. Пелагии Дивеевской (1884).
Прп. Зинона, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Прп. Зинона, ученика свт. Василия Великого (V).
Мч. Феофила Нового (784). Блгв. Петра, царя Болгарского (967).
«Если мы будем возносить молитвы за обижающих и оскорбляющих нас, тогда будет услышана и молитва наша за нас самих».
Свт. Иоанн Златоуст
13 февраля (31 января по ст. ст.)
Бессребреников мчч. Кира и Иоанна и с ними мцц. Афанасии и дщерей ее Феодотии, Феоктисты и Евдоксии (311).
Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского (1108).
Мчч. Викторина, Виктора, Никифора, Клавдия, Диодора, Серапиона и Папия (251).
Мц. Трифены Кизической.
«Усердие всегда препобеждает обременительность труда, став выше всех неудобств в деле…»
Прп. Нил Синайский
14 февраля (1 февраля по ст. ст.)
Предпразднство Сретения Господня.
Мч. Трифона (250).
Мц. Перпетуи, мчч. Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и мц. Филицитаты (202–203).
Прп. Петра Галатийского (429).
Прп. Вендимиана, пустынника Вифинийского (ок. 512).
«Во всяком месте и деле избегай уныния и лености, чтобы не быть угнетенным силою врага».
Прп. авва Исаия
15 февраля (2 февраля по ст. ст.)
Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Сретение Господне во Храме (из Библейской энциклопедии архимандрита Никифора (Бажанова)
В сороковой день надлежало совершить священный обряд, предписанный в законе Божием… Когда она с Иосифом принесла Младенца Иисуса во храм, чтобы совершить над Ним законный обряд, Их встретил один святый старец, по имени Симеон. В своих преклонных летах он желал только одного утешения – видеть Христа Избавителя; и, может быть, скорбел, что смерть похитит его прежде, чем сбудется это всемирное ожидание. Но Духом Святым возвещено было ему, что он не умрет, пока не увидит Христа Господня. И теперь Дух Святый внушил ему войти во храм для сретения Богомладенца, Симеон взял Его на руки свои, воздал славу Богу, и сказал: «Теперь-то отпускаешь Ты раба Своего, Владыко (из этой жизни), по Твоему обещанию, с радостным духом. Вот, очи мои увидали Спасителя, которого Ты воздвиг перед лицом всех племен земных. Это – Свет для просвещения язычников; это – Слава для народа Твоего Израиля!» Иосиф и Богоматерь удивились этим словам. Симеон благословил и их, и сказал Марии Богоматери: «Вот из-за Него многие (соблазнившись) падут и многие (раскаявшись) восстанут во Израиле; он будет в предмет противоречий, так что у многих откроется их настоящий образ мыслей. И Тебе Самой будет некогда так тяжко, как бы меч пронзал сердце Твое». Тут же была одна осмидесятичетырехлетняя вдова, Анна, дочь Фануилова. Более шестидесяти лет вдовства своего она посвящала посту и молитве, и не отходила от храма. Конечно, она не могла не знать Пресвятой Девы Марии, и, может быть, была одною из собеседниц Ее отрочества. Подошла и она; стала благословлять Господа, и говорить, что все ожидающие избавления в Иерусалиме найдут Избавителя в этом Младенце. Совершивши все по закону Господню, Иосиф и Пресвятая Дева Мария возвратились в Вифлеем.
Тропарь праздника, глас 1
Радуйся, Благодатная Богорадице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
«Где Отец, там и Сын, как и где свет, там сияние».
Свт. Афанасий Великий
16 февраля (3 февраля по ст. ст.)
Правв. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы.
Равноап. Николая, архиеп. Японского (1912).
Блгв. кн. Романа Угличского (1285).
Свт. Симеона, еп. Полоцкого, еп. Тверского (1289).
Прор. Азарии (X в. до Р. Х.).
Мчч. Папия, Диодора, Клавдиана (250).
Мчч. Адриана и Еввула (ок. 308–309).
Мч. Власия Кесарийского (III).
Когда Господь наш Иисус Христос, по истечении сорока дней по рождестве Своем, был принесен руками Пречистой Своей Матери, по законному обычаю (Исх.13:2), в храм, в это время пришел туда же и праведный Симеон, водимый Духом Божиим. Увидев Предвечного Младенца и родившую Его Пренепорочную Деву, он познал, что Сей есть обещанный Мессия, и Сия есть Дева, над Которой должно было исполниться и исполнилось пророчество Исаиино. Видя Ее осененной небесным светом и сияющей Божественными лучами, Симеон со страхом и радостью приступил к Ней, принял Богомладенца на руки и произнес: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовил пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк.2:29–32).
После сего он пророчествовал о страданиях Христовых и о распятии Его, а также и о Богородице, что душу ее пронзит оружие печали и скорби, когда Она увидит Сына Своего висящим на кресте (Лк.2:34–35).
«Подобно тому как бесконечен Бог, так и радость, которая исходит от Бога, бесконечна; она всегда течет, всегда цветет и никогда не иссякает; нечестивые же лишены такой радости».
Свт. Иоанн Златоуст
17 февраля (4 февраля по ст. ст.)
Прп. Исидора Пелусиотского (ок. 436–440).
Блгв. вел. кн. Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского (1238).
Прп. Кирилла Новоезерского (1532).
Прпп. Авраамия и Коприя Печенгских, Вологодских (XV).
Мч. Иадора (III).
Сщмч. Аврамия, еп. Арвильского (ок. 344–347).
Прп. Николая исп., игумена Студийского (868).
«Пусть тебя гонят, ты не гони; пусть тебя распинают, ты не распинай; пусть обижают, ты не обижай; пусть на тебя клевещут, ты не клевещи; будь кроток, а не ревностен во зле».
Прп. Исаак Сирин
18 февраля (5 февраля по ст. ст.)
Мц. Агафии (251).
Свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1696).
Мц. Феодулии и мчч. Елладия, Макария и Евагрия (ок. 304).
Елецкой-Черниговской (1060), Сицилийской, или Дивногорской (1092), и именуемой «Взыскание погибших» икон Божией Матери.
«…С великою осмотрительностию должно делать прошения, сообразно с волей Божией. А неуслышанным надобно знать, что потребно или терпение, или усиление молитвы…»
Свт. Василий Великий
19 февраля (6 февраля по ст. ст.)
Прп. Вукола, еп. Смирнского (ок. 100).
Прпп. Варсонофия Великого и Иоанна Пророка (VI).
Свт. Фотия, патриарха Константинопольского (891).
Мцц. Дорофеи, Христины, Каллисты и мч. Феофила (288–300).
Мч. Иулиана (312).
Мц. Фавсты и мчч. Евиласия и Максима (305–311).
Мцц. Марфы, Марии и брата их прмч. Ликариона отрока.
«…Все, встречающееся с тобою, принимай за благо, зная, что ничего не бывает без Бога».
Прп. Ефрем Сирин
20 февраля (7 февраля по ст. ст.)
Прп. Парфения, еп. Лампсакийского (IV).
Прп. Луки Елладского (ок. 946).
Мчч. 1003 Никомидийских (303).
«Не говори с раздражением, но да будут слова твои с мудростью и разумом, равно как и молчание твое…»
Прп. Антоний Великий
21 февраля (8 февраля по ст. ст.)
Вмч. Феодора Стратилата (319).
Прор. Захарии Серповидца, из 12 (ок. 520 г. до Р. Х.).
Свт. Саввы II, архиеп. Сербского (1269).
«Можно петь и без голоса, когда душа внутри издает звуки, потому что мы поем не для людей, но для Бога, Который может слышать сердца и проникать в сокровенную глубину нашей души».
Свт. Иоанн Златоуст
22 февраля (9 февраля по ст. ст.)
Мч. Никифора, из Антиохии Сирской (ок. 257).
Обретение мощей свт. Иннокентия, еп. Иркутского (1805).
Прп. Панкратия Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
Прпп. Никифора (1557) и Геннадия (ок. 1516), Важеозерских.
Сщмчч. Маркелла, еп. Сикелийского, Филагрия, еп. Кипрского, и Панкратия, еп. Тавроменийского (I).
«…Не будем почитать Бога таким несовершенным художником, каковы мы; не будем находить неустройства в управлении миром, потому единственно, что нам неизвестен образ управления».
Свт. Григорий Богослов
23 февраля (10 февраля по ст. ст.)
Сщмч. Харалампия и с ним мчч. Порфирия, Ваптоса и трех мучениц (202).
Блгв. кн. Анны Новгородской (XI).
Прп. Прохора Печерского, в Ближних пещерах (1107).
Прп. Лонгина Коряжемского (1540).
Прав. Галины (III).
Мцц. дев Еннафы, Валентины и Павлы (308).
«Лучше улыбкою пресечь раздражение, нежели свирепствовать неукротимо».
Прп. Ефрем Сирин
24 февраля (11 февраля по ст. ст.)
Сщмч. Власия, еп. Севастийского (ок. 316).
Блгв. кн. Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского (1138).
Прп. Димитрия Прилуцкого, Вологодского (1392).
Прав. Феодоры, царицы Греческой, восстановившей почитание святых икон (ок. 867).
«Если хочешь причаститься Тела Христова, то блюдись, чтобы не было в сердце твоем гнева или ненависти против кого…»
Прп. авва Исаия
25 февраля (12 февраля по ст. ст.)
Иверской иконы Божией Матери.
Свт. Мелетия, архиеп. Антиохийского (381).
Свт. Московского Алексия, всея Руси чудотворца (1378).
Свт. Мелетия, архиеп. Харьковского (1840).
Прп. Марии, именовавшейся Марином, и отца ее Евгения (VI).
Свт. Антония, патриарха Константинопольского (895).
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Иверской, глас 1
От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно, с верою и любовию приходящим к ней. Тако и мою немощь посети и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.
«Стоять перед иконою и класть поклоны – не есть еще молитва, а только принадлежность молитвы».
Свт. Феофан Затворник
26 февраля (13 февраля по ст. ст.)
Прп. Мартиниана (V).
Прпп. Зои и Фотинии (Светланы) (V).
Прп. Евлогия, архиеп. Александрийского (607–608).
Прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, Мироточивого (1200).
«Никто не должен думать, что он виновен в хульных помыслах, ибо Господь есть сердцеведец и знает, что такие слова не наши, но врагов наших».
Прп. Иоанн Лествичник
27 февраля (14 февраля по ст. ст.)
Прп. Авксентия (ок. 470).
Равноап. Кирилла, учителя Словенского (869).
Прп. Исаакия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1090).
12 греков, строителей соборной Успенской церкви Киево-Печерской Лавры (XI).
Перенесение мощей блгв. кн. Михаила Черниговского и болярина его Феодора (1578).
Прп. Марона, пустынника Сирийского (IV).
Свт. Авраамия, еп. Каррийского (V).
«Великое дело одолеть самому собственные страсти, но гораздо важнее убедить и других принять тот же образ мыслей…»
Свт. Иоанн Златоуст
28 февраля (15 февраля по ст. ст.)
Ап. от 70 Онисима (ок. 109).
Прп. Пафнутия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
Прп. Пафнутия и дщери его Евфросинии (V).
Прп. Евсевия, пустынника Сирийского (V).
Виленской (перенесение в Вильно в 1495 г.) и Далматской (1646) икон Божией Матери.
«Поклоны – поклонами, а главное – жизнь исправная».
Свт. Феофан Затворник
29 февраля (16 февраля по ст. ст.)
Мчч. Памфила пресвитера, Валента (Уалента) диакона, Павла, Порфирия, Селевкия, Феодула, Иулиана, Самуила, Илии, Даниила, Иеремии, Исаии (307–309).
Свт. Московского Макария (1926).
Мчч. Персидских в Мартирополе (IV).
Прп. Маруфа, еп. Месопотамского (422).
«О, грешный человек, живущий без покаяния в грехах своих, словно в грязи болотной валяющийся, покаяние же свое на будущее время, на старость отлагающий! Если вскоре не покаешься, поверь Ангелу Божию, поклявшемуся, что времени уже не будет (Откр. 10, 6). Внезапно нападет на тебя смертельная болезнь: захочешь покаяться, а времени уже не будет. Внезапно нападет казнь Божия: захочешь исправиться, а времени уже не будет. Попадешь в руки врагов видимых и невидимых: захочешь поплакать о грехах, а времени уже не будет. Внезапно придет последний час жизни твоей, станут пред лицом твоим грехи: захочешь ты тогда и самое тяжелое принять на себя покаяние, но времени уже не будет. Теперь, теперь, не откладывая, пока есть у тебя время для покаяния, подумай о грехах своих, покайся по-настоящему, а потом времени уже не будет».
Св. Димитрий Ростовский
Март
1 марта (17 февраля ст. ст.)
Сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея Руси, чудотворца (1612).
Вмч. Феодора Тирона (ок. 306).
Прп. Феодора молчаливого, Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
Прав. Мариамны, сестры ап. Филиппа (I).
«Часто Господь исцеляет тщеславных от тщеславия приключающимся бесчестием».
Прп. Иоанн Лествичник
2 марта (18 февраля ст. ст.)
Свт. Льва, Папы Римского (461).
Прп. Космы Яхромского (1492).
Свт. Агапита исп., еп. Синадского (IV).
Свт. Флавиана исп., патриарха Цареградского (449–450).
«Мы участвуем в чужих грехах тогда, когда поощряем кого-нибудь ко греху, особенно такого человека, который кроме нас нигде не может обрести для себя помощи, и всю свою надежду на нас возлагает».
Петр Могила
3 марта (19 февраля ст. ст.)
Апп. от 70 Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии (I).
Прп. Феодора Санаксарского (1791).
Мчч. Максима, Феодота, Исихия, мц. Асклипиодоты (305–311).
Прпп. Евгения и Макария испп., пресвитеров Антиохийских (363).
Прп. Досифея (VII), ученика прп. аввы Дорофея.
Прп. Равулы (ок. 530).
«Властолюбие есть великое зло в человеке и начало всякого зла… Человек хочет другими владеть, но сам собою владеть не может. Беги от этого зла, чтобы не погубить себя и других. Надо прежде научиться собою владеть, и тогда принимать власть над другими».
Свт. Тихон Задонский
4 марта (20 февраля ст. ст.)
Прп. Льва, еп. Катанского (ок. 780).
Прмчч. Валаамских: Тита, Тихона, Геласия, Сергия, Варлаама, Саввы, Конона, Сильвестра, Киприана, Пимена, Иоанна, Самона, Ионы, Давида, Корнилия, Нифонта, Афанасия, Серапиона, Варлаама, Афанасия, Антония, Луки, Леонтия, Фомы, Дионисия, Филиппа, Игнатия, Василия, Пахомия, Василия, Феофила, Иоанна, Феодора, Иоанна (1578).
Блгв. кн. Ярослава Мудрого (1054).
Прп. Агафона Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Прмч. Корнилия Псково-Печерского (1570).
Сщмч. Садока, еп. Персидского, и с ним 128 мучеников (342–344).
Прп. Агафона, Папы Римского (682).
«Что значит быть суетным? Все, что предпринимается не ради потребности, но для прикрасы, подлежит обвинению в суетности».
Свт. Василий Великий
5 марта (21 февраля ст. ст.)
Прп. Тимофея в Симвóлех (795).
Свт. Евстафия, архиеп. Антиохийского (337).
Свт. Георгия, еп. Амастридского (802–811).
Козельщанской иконы Божией Матери (1881).
«…Мы, почитая иконы и поклоняясь им, поклоняемся не краскам или дереву; но тех Святых, кои изображены на иконах, чтим поклонением, представляя в своем уме присутствие их так, как бы они были пред нашими глазами».
Петр Могила
6 марта (22 февраля по ст. ст.)
Обретение мощей мучеников, иже во Евгении (395–423).
Мчч. Маврикия и 70-ти воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных (ок. 305).
Прпп. Фалассия, Лимния и Варадата, пустынников Сирийских (V).
Прп. Афанасия исп. (821).
«Честна смерть тех, которые ценою крови своей приобретают бессмертие, которые получают венец за свое мужество».
Сщмч. Киприан Карфагенский
7 марта (23 февраля по ст. ст.)
Сщмч. Поликарпа, еп. Смирнского (167).
Обретение мощей блж. Матроны Московской (1998).
Прп. Поликарпа Брянского (1620–1621).
Прпп. Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зевина, Полихрония, Моисея другого и Дамиана, пустынников Сирийских (V).
Прп. Александра монаха, начальника обители «Неусыпающих» (ок. 430).
«Слава человеческая мало-помалу рождает гордость».
Прп. авва Исаия
8 марта (24 февраля по ст. ст.)
Первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи.
Прп. Еразма Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1160).
Тропарь Предтечи, глас 4
От земли возсиявши, Предтечева глава лучи испущает нетления верным исцелений, свыше собирает множество Ангел, доле же созывает человеческий род единогласную возсылати славу Христу Богу.
«Если ты желаешь и домогаешься оставить по себе память, то я укажу тебе путь к ней, истинный и несомненный, – старайся быть добродетельным».
Свт. Иоанн Златоуст
9 марта (25 февраля по ст. ст.)
Свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского (806).
«Кто угождает самому себе и свое мнение предпочитает мнению прочих, тот сим показывает, что нет в нем страха Божия».
Прп. авва Исаия
10 марта (26 февраля по ст. ст.)
Свт. Порфирия, архиеп. Газского (420).
Прп. Севастиана Пошехонского (ок. 1500).
Мч. Севастиана (ок. 66).
«…Признак неверия – связывать себя сими земными вещами».
Прп. Ефрем Сирин
11 марта (27 февраля по ст. ст.)
Прп. Прокопия Декаполита, исп. (ок. 750).
Прп. Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах (1190).
Прп. Тита Печерского, бывшего воина, в Дальних пещерах (XIV).
Прп. Фалалея Сирийского (ок. 460).
«Блажен, кто любит покаяние, спасающее грешных, и не согласился поступать худо, став неблагодарным пред Спасителем нашим Богом».
Прп. Ефрем Сирин
12 марта (28 февраля по ст. ст.)
Прп. Василия исп. (750).
Сщмч. Арсения, митр. Ростовского (1772).
Блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского (1576).
Сщмч. Протерия, патриарха Александрийского (457).
Сщмч. Нестора, еп. Магиддийского (250).
«Какое бы ни постигло тебя огорчение, какая бы ни случилась у тебя неприятность, скажи: “Стерплю это для Иисуса Христа!”, и тебе будет легче. Ибо имя Иисуса Христа сильно. При нем все неприятности утихают, бесы исчезают. Утихает и твоя досада, успокоится и твое малодушие».
Прп. Антоний Оптинский
13 марта (29 февраля по ст. ст.)
Прп. Кассиана Римлянина (435).
Прп. Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского (V).
Мч. Феоктириста (VIII).
«Незлобие есть мать всякого добра».
Свт. Иоанн Златоуст
14 марта (1 марта по ст. ст.)
Прмц. Евдокии (ок. 160–170).
Прп. Мартирия Зеленецкого (1603).
Мчч. Нестора и Тривимия (III).
Мц. Антонины (III–IV).
Мчч. Маркелла и Антония.
Прп. Домнины Сирийской (ок. 450–460).
«Отчаяние да не заградит в тебе входа покаянию».
Прп. Ефрем Сирин
15 марта (2 марта по ст. ст.)
Иконы Божией Матери, именуемой «Державная» (1917).
Сщмч. Феодота, еп. Киринейского (ок. 326).
Свт. Арсения, еп. Тверского (1409).
Мц. Евфалии (257).
Мч. Троадия (III).
Прп. Агафона Египетского (V).
Мчч. 440 Италийских (579).
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее «Державная», глас 4
Ангелов лицы благоговейно Тебе служат, и вся Небесныя силы немолчными гласы Тя ублажают, Богородице Дево, усердно молим Тя, Владычице: да пребедет Божественная благодать на честней иконе Твоей Державней, и светозарный луч славы чудес Твоих да нисходит от нея на всех, с верою Тебе молящихся и вопиющих Богу: аллилуия.
«Надобно отвращаться от человека, который наговаривает на брата».
Свт. Василий Великий
16 марта (3 марта по ст. ст.)
Мчч. Евтропия, Клеони´ка и Василиска (ок. 308).
Прп. Пиамы девы (337).
Свв. Зинона и Зоила.
Волоколамской иконы Божией Матери (1572).
«Нечестивые в делах своих подобны слепому оку, в котором нет света».
Прп. Ефрем Сирин
17 марта (4 марта по ст. ст.)
Прп. Герасима, иже на Иордане (475).
Прп. Герасима Вологодского (1178).
Блгв. кн. Даниила Московского (1303).
Блгв. кн. Василия (Василькó) Ростовского (1238).
Прмч. Иоасафа Снетногорского, Псковского (1299).
Мчч. Павла и Иулиании (ок. 273).
Прп. Иакова постника (VI).
Перенесение мощей блгв. кн. Вячеслава Чешского (938).
Свт. Григория, еп. Констанции Кипрской.
«Береги сам себя, а над падением другого не смейся».
Свт. Григорий Богослов
18 марта (5 марта по ст. ст.)
Мч. Конона Исаврийского (I).
Обретение мощей блгвв. кнн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев (1463).
Прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского (1550).
Мч. Онисия (I).
Мч. Конона градаря´ (огородника) (III).
Мц. Ираиды. Мч. Евлогия, иже в Палестине. Мч. Евлампия. Прп. Марка (V).
Прп. Исихия (ок. 790).
Иконы Божией Матери, именуемой «Воспитание».
Перед иконой, именуемой «Воспитание» родители молятся за детей, прося у Пресвятой Богородицы взять их под Ее покров и послать им разум. Краткая молитва этому образу: «Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству».
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее «Воспитание», глас 4
Воспитавшейся во храме во святая святых, одеянней верою и премудростию и безмерным девством, Архистратиг Гавриил принесе с небесе целование и еже радуйся, радуйся Благословенная, радуйся, Препрославленная, Господь с Тобою.
«Молитва есть ограждение радости и благодарения. Молитва есть врачевство от печали и уныния».
Прп. Нил Синайский
19 марта (6 марта по ст. ст.)
Мчч. 42-х во Амморее: Константина, Аетия, Феофила, Феодора, Мелиссена, Каллиста, Васоя и прочих с ними (ок. 845).
Прп. Иова, в схиме Иисуса, Анзерского (1720).
Обретение Честнóго Креста и гвоздей св. царицею Еленою во Иерусалиме (326).
Прмчч. Кóнона и сына его Кóнона (270–275).
Прп. Аркадия Кипрского (ок. 361).
Икон Божией Матери: Ченстоховской, Шестоковской и «Благодатное Небо».
«…Когда знаменуешь себя крестом, размысли о всем значении Креста, укроти гнев и все прочие страсти; когда полагаешь на себя крест, пусть лицо твое будет исполнено великого дерзновения, и душу свою сделай свободной».
Свт. Иоанн Златоуст
20 марта (7 марта по ст. ст.)
Священномучеников, в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора (IV).
Прп. Павла Препрóстого (IV).
Свт. Павла исп., еп. Прусиадского (IX).
Прп. Емилиана Италийского.
«Истинный пост есть отчуждение от зол, воздержание языка, отложение ярости, лжи и клятвопреступлений. Без этого духовного поста первый пост не принесет пользы. Молитва, милостыня, милосердие, дружелюбие, боголюбие, смирение, чистота, целомудрие и иные подобные этим добрые свойства и дела, а также внимательное соблюдение всех заповедей Божиих – все это суть ступени лестницы, ведущей на небо».
Свт. Димитрий Ростовский
21 марта (8 марта по ст. ст.)
Прп. Феофилакта исп., еп. Никомидийского (842–845).
Прпп. Лазаря (1391) и Афанасия (XV) Муромских (Мурманских), Олонецких.
Ап. от 70 Ерма (I).
Сщмч. Феодорита, пресвитера Антиохийского (361–363).
Прп. Дометия (363).
О вере в единого Бога
Прежде всего веруй, что един есть Бог, все сотворивший и совершивший, приведший все из ничего в бытие. Он все объемлет, Сам будучи необъятен, и не может быть ни словом определен, ни умом постигнут. Итак, веруй в Него, бойся Его и, боясь, соблюдай воздержание. Храни это и отринешь от себя всякую похоть и беззаконие, и облечешься во всякую добродетель и правду, и будешь жить с Богом, если сохранишь эту заповедь.
Апостол от 70 Ерм (Ерма), епископ Филиппопольский
22 марта (9 марта по ст. ст.)
40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся: Кириона, Кандида, Домна, Исихия, Ираклия, Смарагда, Евноика, Уалента (Валента), Вивиана, Клавдия, Приска, Феодула, Евтихия, Иоанна, Ксанфия, Илиана, Сисиния, Ангия, Аетия, Флавия, Акакия, Екдикия (Екдита), Лисимаха, Александра, Или´я, Горгония, Феофила, Дометиана, Гаия, Леонтия, Афанасия, Кирилла, Сакердона, Николая, Уалерия (Валерия), Филоктимона, Севериана, Худиона, Мелитона и Аглаия (ок. 320).
Мч. Урпасиана (ок. 295).
Св. Кесария, брата свт. Григория Богослова (ок. 369).
Прав. Тарасия.
«Сказано: Царствие Божие внутрь нас. Мы же, оставляя искание его внутри себя, вращаемся вовне, занимаясь разбором чужих дел и недостатков».
Прп. Амвросий Оптинский
23 марта (10 марта по ст. ст.)
Мчч. Кодрата и иже с ним: Киприана, Дионисия, Анекта, Павла, Крискента, Дионисия, Викторина, Виктора, Никифора, Клавдия, Диодора, Серафиона, Папия, Леонида и мцц. Хариессы, Нунехии, Василиссы, Ники, Гали, Галины, Феодоры и иных многих (258).
Мчч. Кодрата Никомидийского, Саторина, Руфина и прочих (III).
Прп. Анастасии (567–568).
«Не должно с души своей, с своего сердца требовать больше, нежели сколько они могут дать».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
24 марта (11 марта по ст. ст.)
Свт. Софрония, патриарха Иерусалимского (639).
Свт. Евфимия, архиеп. Новгородского, чудотворца (1458).
Прп. Софрония, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
Сщмч. Пиония, пресвитера Смирнского, и иже с ним (250).
Перенесение мощей мч. Епимаха.
Свт. Софрония, еп. Врачанского (1813) (Болг.).
«Блажен, кто радости праздничной и духовной не отравляет никакой немощью человеческой. А общая у всех нас немощь, когда бываем веселы или недовольны, – судить и осуждать ближнего».
Прп. Амвросий Оптинский
25 марта (12 марта по ст. ст.)
Прп. Феофана исп., Сигрианского (818).
Прав. Финееса (ок. 1500 г. до Р. Х.).
Свт. Григория Двоеслова, Папы Римского (604).
Прп. Симеона Нового Богослова (1021).
Лиддской нерукотворной (на столпе) иконы Божией Матери (I).
«Первая степень счастья – не согрешать, вторая – сознавать согрешения».
Сщмч. Киприан Карфагенский
26 марта (13 марта по ст. ст.)
Перенесение мощей свт. Никифора, патриарха Константинопольского (846).
Мч. Савина (287).
Мчч. Африкана, Публия и Терентия (III).
Мч. Александра (305–311).
Мц. Христины Персидской (IV).
«Не вдавайся в непомерную работу, потому что хорошо и полезно делать все в меру и в порядке».
Прп. Ефрем Сирин
27 марта (14 марта по ст. ст.)
Прп. Венедикта Нурсийского (543).
Свт. Феогноста, митр. Киевского и всея Руси (1353).
Блгв. вел. кн. Ростислава-Михаила (1167).
Свт. Евсхимона исп., еп. Лампсакийского (IX).
Феóдоровской иконы Божией Матери (1613).
«Умеренность во всем есть совершенство…»
Свт. Григорий Богослов
28 марта (15 марта по ст. ст.)
Мч. Агапия и с ним семи мучеников: Пуплия, Тимолая, Ромила, двух Александров и двух Дионисиев (303).
Сщмч. Александра, иерея в Сиде (270–275).
Мч. Никандра (ок. 302).
«Наихудший род греха – не признавать, что ты грешен».
Свт. Кесарий Арльский
29 марта (16 марта по ст. ст.)
Мч. Сави´на (287).
Мч. Папы (305–311).
Свт. Серапиона, архиеп. Новгородского (1516).
Ап. Аристовула, еп. Вританийского (Британского) (I).
Сщмч. Александра, Папы Римского (119).
Мч. Иулиана Аназарвского (305–311).
Сщмчч. Трофима и Фала, пресвитеров Лаодикийских (ок. 300).
«Послушанием хранится человек от гордости; за послушание дается молитва; за послушание дается и благодать Святого Духа. Вот почему послушание выше поста и молитвы».
Прп. Силуан Афонский
30 марта (17 марта по ст. ст.)
Прп. Алексия, человека Божия (411).
Прп. Макария, игумена Калязинского, чудотворца (1483).
«Не насмехайся над человеком, и во всю свою жизнь не потерпишь насмешки».
Прп. Нил Синайский
31 марта (18 марта по ст. ст.)
Свт. Кирилла, архиеп. Иерусалимского (386).
Мчч. Трофима и Евкарпия (ок. 300).
Прп. Анина монаха.
«Каждому из нас более должно заботиться о себе самом, о своей душе и о собственной пользе душевной, потому что, по слову апостола, каждый из нас сам о себе воздаст слово Богу. У нас же путаница от того и происходит, что мы все более склонны к вразумлению других и стараемся не только убедить, но и разубедить и доказать многоразличными аргументами».
Прп. Амвросий Оптинский
Апрель
1 апреля (19 марта по ст. ст.)
Мчч. Хрисанфа и Дарии (283) и с ними мчч. Клавдия трибуна, Иларии, жены его, Иасона и Мавра, сынов их, Диодора пресвитера и Мариана диакона. Прав. Софии, кн. Слуцкой (1612).
Прп. Симеона Псково-Печерского (прославление 2003).
Прп. Иннокентия Комельского, Вологодского (1521).
Мч. Панхария (ок. 302).
Прп. Вассы Псково-Печерской (ок. 1473).
Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление», Смоленской (1103).
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Смоленской, именуемой «Умиление», глас 4
Богорадованная Владычице, Препрославленная Мати щедрот и человеколюбия, Всемилостивая о всем мире Ходатаице! Прилежно, рабы Твои, к Божественному предстательству прибегающе и пречудному образу Твоему со умилением припадающе, молимся: молитву теплую к Сыну Твоему и Богу нашему сотвори, о Всепетая Царице Богородице, да всяких болезней и печалей нас Тебе ради избавит и от грехов всяких свободит, Царствия Своего Небеснаго наследники ны покажет, велие бо неизреченное, яко Мати, имаши дерзновение к Нему и вся можеши, Едина во веки Преблагословенная.
«Хотя бы кто стоял на самой высоте добродетелей, но если он молится не как грешник, молитва его отвергается Богом».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
2 апреля (20 марта по ст. ст.)
Прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных (796).
Прп. Евфросина Синозерского, Новгородского (1612).
Мц. Фотины (Светланы) самаряныни, ее сыновей мчч. Виктора, нареченного Фотином, и Иосии; мцц. Анатолии, Фото, Фотиды, Параскевы, Кириакии, Домнины и мч. Севастиана (ок. 66).
Мцц. Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии (310).
Свт. Никиты исп., архиеп. Аполлониадского (ок. 813–820).
«Кто смеется над ближним, тот как бы клевещет на него, а клевета ненавистна Богу и людям».
Прп. Ефрем Сирин
3 апреля (21 марта по ст. ст.)
Прп. Иакова исп., еп. (VIII–IX).
Прп. Серафима Вырицкого (1949).
Свт. Кирилла, еп. Катанского (I–II).
Свт. Фомы, патриарха Константинопольского (610).
«Христос желает, чтобы мы не только прощали, но и принимали врагов в число первых друзей».
Свт. Иоанн Златоуст
4 апреля (22 марта по ст. ст.)
Сщмч. Василия, пресвитера Анкирского (362–363).
Мц. Дросиды, дщери царя Траяна (104–117).
Прп. Исаакия Далматского (IV).
«По благодати будем заключать и об испытании. Не все впадают в одни и те же искушения, потому что не все достигают одинакового разумения».
Прп. Ефрем Сирин
5 апреля (23 марта по ст. ст.)
Прмч. Никона еп. и 199 учеников его (251).
Прп. Никона, игумена Киево-Печерского (1088).
Мчч. Филита, Лидии, жены его, Македона, Феопрепия, Кронида и Амфилохия (117–138).
Мч. Василия Мангазейского (1600).
«…Любовь и страх к Господу есть первое исполнение закона».
Свт. Григорий Нисский
6 апреля (24 марта по ст. ст.)
Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы (предпразднество отлагается, если Благовещение случается на Страстной или Светлой седмице).
Свт. Артемия (Артемона), еп. Солунского (Селевкийского) (I–II).
Прп. Захарии, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Мчч. Стефана и Петра Казанских (1552).
Прп. Иакова исп., еп. (VIII–IX).
«От милости рождается надежда; немилостивый чужд добродетели».
Прп. авва Исаия
7 апреля (25 марта по ст. ст.)
Благовещение Пресвятой Богородицы.
Преставление свт. Тихона, Патрираха Московского и всея Руси (1925).
Иконы Благовещения Божией Матери (XVI).
В этот день Дева Мария получила от архангела Гавриила благую весть о предстоящем рождении Спасителя и Сына Божьего. Вот как описывает это событие архимандрит Никифор (Бажанов) в Библейской энциклопедии:
«…Вот является Ей Ангел и приветствует Ее: “Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою: благословенна Ты между женами”. Пресвятая Дева, еще живши во храме, свыклась с обществом мира ангельского, и потому Ее не встревожило явление Ангела. Она смутилась от слов его, когда он назвал Ее благословенною между женами. Ангел поспешил успокоить Ее: “Мария! Ты обрела благодать у Бога. И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. Это будет Сын Всевышнего. Господь Бог даст Ему престол Давида, отца Его; и воцарится над домом Иакова на веки, и царству Его не будет конца”. Пресвятая Дева Мария сказала: “Как же это будет, когда Я непричастна браку?” Ангел отвечал Ей: “Дух Святый найдет на Тебя и Сила Всевышнего осенит Тебя: почему и Рождаемое, как Сын Божий, будет свято (без греха прародительского)…” Пресвятая Дева, с детства предавшая себя Богу, со смирением повинуется Его святой воле. “Я раба Господня, сказала Она, да будет со Мною по слову твоему”».
Тропарь праздника, глас 4
Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
8 апреля (26 марта по ст. ст.)
Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы (попразднство отлагается, если Благовещение случается на Страстной или Светлой седмице).
Собор Архангела Гавриила.
Сщмч. Иринея, еп. Сирмийского (Сремского) (304).
Мчч. Вафусия и Верка пресвитеров, Арпилы монаха, мирян: Авива, Агна, Реаса, Игафракса, Искоя, Силы, Сигица, Сонирила, Суимвла, Ферма, Филла и мцц. Анны, Аллы, Ларисы, Моико, Мамики, Уирко, Анимаисы (Анимаиды), Гаафы, царицы Готфской, и Дуклиды (ок. 375).
Прп. Малха Сирийского (IV).
Прп. Василия Нового (ок. 944).
Молитва святому Архангелу Гавриилу
О, Святый Архангеле Божий Гаврииле! Присно предстояй престолу Всевышняго, прерадостный благовестниче и усердный споспешниче нашего спасения! Милостиво приими от нас недостойных тебе приносимое сие хвалебное пение. Исправи молитвы наша и, яко фимиам, на небесный алтарь кадильный вознеси их. Озари умы наша светом веры православныя, воспламени любовию сердца наша ко Христу Спасителю нашему, обрати и укрепи желания наша на спасительном пути Евангельских заповедей. Да в сем веце тихо и благочестно поживем во славу Божию, в будущем же не лишимся Царствия Небеснаго, егоже получити да сподобимся благодатию Христа Бога нашего, ходатайством Пречистыя Его Матери, и твоими многомощными молитвами, и да прославим с Тобою и прочими безплотными силами Небесными и всеми святыми Единого в Троице славимого Бога: Отца и Сына, и Святаго Духа ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
«Кто смирится, тот всякою судьбою будет доволен, потому что Господь – его богатство и радость».
Прп. Силуан Афонский
9 апреля (27 марта по ст. ст.)
Мц. Матроны Солунской (Фессалоникийской) (III–IV).
Мчч. Мануила и Феодосия (304); прп. Иоанна Прозорливого, Египетского (ок. 395).
«…Как водою спасительного крещения погашается огонь геенский, так милостынею и делами правды утушается пламя грехов».
Сщмч. Киприан Карфагенский
10 апреля (28 марта по ст. ст.)
Прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского (ок. 754).
Прп. Стефана чудотворца, исп., игумена Триглийского (ок. 815).
Прмч. Евстратия Печерского, в Ближних пещерах (1097).
Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского (1476).
Мчч. Ионы и Варахисия и других с ними (ок. 330).
Мч. Бояна, кн. Болгарского (ок. 830).
«При всяком успехе ближнего своего веселись и прославляй Бога, потому что его успехи суть твои, а твои – его».
Свт. Василий Великий
11 апреля (29 марта по ст. ст.)
Мчч. Марка, еп. Арефусийского, Кирилла диакона и иных многих (ок. 364).
Прп. Иоанна пустынника (IV).
Свт. Евстафия исп., еп. Вифинийского (IX).
Прпп. Марка (XV) и Ионы (1480) Псково-Печерских.
«Не пред людьми только будь праведен, но сам в себе будь мудр, кроток, благодушен, терпелив, ревностен, человеколюбив».
Прп. Антоний Великий
12 апреля (30 марта по ст. ст.)
Прп. Иоанна Лествичника (649).
Свт. Софрония, еп. Иркутского (1771).
Прор. Иоада (X в. до Р. Х.).
Апп. Сосфена, Аполлоса, Кифы, Кесаря и Епафродита (I).
Св. Еввулы, матери вмч. Пантелеимона (ок. 303).
Прп. Иоанна безмолвника (VI).
Прп. Зосимы, еп. Сиракузского (ок. 662).
«Тех мест, которые подают тебе случай к падению, убегай как бича; ибо когда мы не видим запрещенного плода, то не так сильно его и желаем».
Прп. Иоанн Лествичник
13 апреля (31 марта по ст. ст.)
Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского (ок. 326).
Свт. Ионы, митр. Московского и всея Руси, чудотворца (1461).
Свт. Иннокентия, митр. Московского (1879).
Прп. Ипатия целебника, Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Прп. Аполлония Египетского (IV).
Сщмчч. Авды, еп. Персидского, и Вениамина диакона (418–424).
Прп. Ипатия, игумена Руфианского (ок. 446).
«Лесть есть скрытое злодеяние против ближнего, совершаемое под личиною добра».
Свт. Василий Великий
14 апреля (1 апреля по ст. ст.)
Прп. Марии Египетской (522).
Прп. Евфимия, архим. Суздальского, чудотворца (1404).
Прп. Варсонофия Оптинского (1913).
Мч. Авраамия Болгарского, Владимирского чудотворца (1229).
Прп. Геронтия, канонарха Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Прп. Макария, игумена Пеликитской обители (ок. 830).
Мчч. Геронтия и Василида (III).
«Для того и пришествие, и промышление Господне, чтобы нас, порабощенных, повинных и подчинившихся пороку, освободить и соделать победителями смерти и греха».
Прп. Макарий Египетский
15 апреля (2 апреля по ст. ст.)
Прп. Тита чудотворца (IX).
Мчч. Амфиана и Едесия (306).
Мч. Поликарпа (IV).
«Праздники проводи не в винопитиях, но в обновлении ума и душевной чистоте. Наполняя же чрево яствами и винопитиями, прогневишь паче того, кому посвящается празднество».
Свт. Феодор Едесский
16 апреля (3 апреля по ст. ст.)
Прп. Никиты исп., игумена обители Мидикийской (824).
Мц. Феодосии девы (307–308).
Прп. Иллирика. Мчч. Елпидифора, Дия, Вифония и Галика.
Иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет».
«День Воскресения Господа нашего Иисуса Христа – основание мира, начало примирения, прекращение вражды, разрушение смерти, поражение дьявола».
Свт. Иоанн Златоуст
17 апреля (4 апреля по ст. ст.)
Прп. Иосифа песнописца (883).
Прп. Георгия, иже в Малеи (IX).
Прп. Иосифа Многоболезненного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Зосимы Ворбозомского (ок. 1550).
Прп. Зосимы (ок. 560).
Мцц. Фервуфы девы, сестры и рабыни ее (341–343).
«…Из заповедей есть одна, которую мы легко нарушаем, забывая, что нарушение это обращает жизнь нашу в лицемерие, заповедь эта – не судить и не осуждать…»
Прп. Амвросий Оптинский
18 апреля (5 апреля по ст. ст.)
Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (1652).
Мчч. Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними (ок. 303).
Прп. Пуплия Египетского (IV).
Прпп. Феоны, Симеона и Форвина (IV).
Прп. Марка Афинского (ок. 400).
Прп. Платона, исп. Студийского (814).
Прп. Феодоры Солунской (892).
«Перестань плакать о смерти и плачь о грехах своих, чтобы загладить их и войти в Жизнь Вечную».
Свт. Иоанн Златоуст
19 апреля (6 апреля по ст. ст.)
Свт. Евтихия, архиеп. Константинопольского (582).
Равноап. Мефодия, архиеп. Моравского (885).
Прп. Платониды Сирской (308).
Мчч. 120 Персидских (344–347).
Мчч. Иеремия и Архилия иерея (III).
«…Если любишь лживую лесть, то терпи при себе обманывающих тебя».
Прп. Исидор Пелусиот
20 апреля (7 апреля по ст. ст.)
Прп. Георгия исп., митр. Митиленского (после 820).
Прп. Даниила Переяславского (1540).
Мч. Каллиопия (304).
Мчч. Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов (ок. 310).
Прп. Серапиона монаха.
Сщмч. Аркадия Добронравова пресвитера (1933).
Прмц. Евдокии Павловой (1939).
«Крест есть не одних видимых и внешних скорбей ношение, но и внутреннее душевное: мрак, томность и тому подобное надобно переносить. Ибо Бог посылает это к уничтожению нашей гордости и к снисканию смирения».
Прп. Макарий Оптинский
21 апреля (8 апреля по ст. ст.)
Апп. от 70 Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними (I).
Свт. Нифонта, еп. Новгородского (1156).
Прп. Руфа, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Мч. Павсилипа (117–138).
Свт. Келестина, Папы Римского (432).
«Кто победил страсти, тот победил и печаль. А побежденный страстями не избежит оков печали. Как больной виден по цвету лица, так обладаемый страстью обличается от печали».
Прп. Серафим Саровский
22 апреля (9 апреля по ст. ст.)
Мч. Евпсихия (362).
Мчч. Дисана епископа, Мариава пресвитера, Авдиеса и прочих 270 (362–364). Прмч. Вадима архим. (376).
«…Уныние бывает оттого, что не презрели мы еще тщетной славы и дорожим мнением человеческим, или хоть и не дорожим, а не отвергли еще его».
Прп. Амвросий Оптинский
23 апреля (10 апреля по ст. ст.)
Мчч. Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных 33 (ок. 249–251).
Сщмч. Григория V, патриарха Константинопольского (1821).
Мчч. Иакова пресвитера, Азадана и Авдикия диаконов, Персидских (ок. 380).
«Блаженны все делающие правду: они не погибнут вовек».
Св. Ерм
24 апреля (11 апреля по ст. ст.)
Сщмч. Антипы, епископа Пергама Асийского (ок. 68).
Прпп. Иакова Железноборовского (1442) и Иакова Брылеевского, сподвижника его (XV).
Свт. Варсонофия, епископа Тверского (1576).
Мчч. Прокесса и Мартиниана (ок. 67).
Прп. Фармуфия Египетского (IV).
Прп. Иоанна Солунского (Фессалоникийского), ученика прп. Григория Декаполита (IX).
«Одно только время для приступания к Тайнам и причащения – когда чиста совесть».
Свт. Иоанн Златоуст
25 апреля (12 апреля по ст. ст.)
Прп. Василия исп., еп. Парийского (после 754).
Сщмч. Зинона, еп. Веронийского (ок. 370).
Прп. Исаака Сирина, в Сполете Италийском (550).
Прмчч. Мины, Давида и Иоанна (после 636).
Прп. Анфусы девы (801).
Прп. Афанасии игумении (860).
Муромской (XII) и Белыничской (XIII) икон Божией Матери.
«Как о живых молимся мы, не различая, идет ли кто путем праведным или другим, так молимся и об умерших, не доискиваясь, причислены ли они к праведным или к грешным».
Свт. Феофан Затворник
26 апреля (13 апреля по ст. ст.)
Сщмч. Артемона, пресвитера Лаодикийского (303).
Мч. Крискента, из Мир Ликийских.
Мц. Фомаиды Египетской (476).
«Чтобы спастись, надо смириться, потому что гордого если и силою посадить в рай, он и там не найдет покоя и будет недоволен, и скажет: “Почему я не на первом месте?” А смиренная душа исполнена любви и не ищет первенства, но всем желает добра и всем бывает довольна.
Прп. Силуан Афонский
27 апреля (14 апреля по ст. ст.)
Свт. Мартина исп., Папы Римского (655).
Мчч. Антония, Иоанна и Евстафия Литовских (1347).
Мч. Ардалиона (305–311).
Мчч. 1000 Персидских и Азата скопца (ок. 341).
«Надежда, вера и любовь составляют основание Христианскаго совершенства и так тесно связаны между собою, что одна без другой быть не могут. В самом деле, станет ли подвизаться вера, если не будет предшествовать ей надежда? Как родится надежда, если не будет веры? А без любви и надежда и вера упразднятся; потому что ни вера без любви, ни надежда без веры деятельными быть не могут».
Сщмч. Зенон Веронский
28 апреля (15 апреля по ст. ст.)
Апп. от 70 Аристарха, Пуда и Трофима (ок. 67).
Мцц. Василиссы и Анастасии (ок. 68).
Мчч. Месукевийских – Сухия и дружины его: Андрея, Анастасия, Талале (Фалалея), Феодорита, Ивхириона, Иордана, Кондрата, Лукиана, Мимненоса, Нерангиоса, Полиевкта, Иакова, Фоки, Доментиана, Виктора, Зосимы (100–130) (Груз.).
Мч. Саввы Готфского (372).
«Очень полезно заниматься чтением слова Божия в уединении и прочитать всю Библию разумно. За одно таковое упражнение, кроме других добрых дел, Господь не оставляет человека Своею милостью, но исполняет его дара разумения».
Прп. Серафим Саровский
29 апреля (16 апреля по ст. ст.)
Мцц. Агапии, Ирины и Хионии (304).
Мч. Леонида и мцц. Хариессы, Ники, Галины, Калисы, Нунехии, Василиссы, Феодоры, Ирины и других (258).
«Выше всякой добродетели рассудительность».
Прп. Исаак Сирин
30 апреля (17 апреля по ст. ст.)
Сщмч. Симеона, еп. Персидского, и с ним мчч. Авделая и Анании пресвитеров, Хусдазата (Усфазана) евнуха, Фусика, Азата, мц. Аскитреи и иных многих (344).
Прп. Акакия, еп. Мелитинского (ок. 435).
Прп. Зосимы, игумена Соловецкого (1478).
Обретение мощей прп. Александра Свирского (1641).
Мч. Адриана (251).
Свт. Агапита, Папы Римского (536).
«Кто вразумляет сам себя, тот вразумляет и другого; кто учит себя, тот учит ближнего…»
Прп. Ефрем Сирин
Май
1 мая (18 апреля по ст. ст.)
Прп. Иоанна, ученика прп. Григория Декаполита (820–850).
Мчч. Виктора, Зотика, Зинона, Акиндина и Севериана (303).
Свт. Космы исп., еп. Халкидонского, и прп. Авксентия (815–820).
Мч. Иоанна Нового из Янины (1526).
«Для сохранения мира душевного также всячески должно избегать осуждения других. Неосуждением и молчанием сохраняется мир душевный. Когда в таком устроении бывает человек, то получает Божественные откровения».
Прп. Серафим Саровский
2 мая (19 апреля по ст. ст.)
Прп. Иоанна Ветхопещерника (VIII).
Блж. Матроны Московской (1952).
Мчч. Феоны, Христофора и Антонина (303).
Сщмч. Пафнутия, еп. Иерусалимского.
Свт. Георгия исп., еп. Антиохии Писидийской (813–820).
Свт. Трифона, патриарха Константинопольского (933).
«Святым называется тот, кто чист от зла и грехов».
Прп. Антоний Великий
3 мая (20 апреля по ст. ст.)
Прп. Феодора Трихины.
Прп. Александра Ошевенского (1479).
Мч. младенца Гавриила Белостокского (1690).
Свтт. Григория (593) и Анастасия Синаита (599), патриархов Антиохийских.
Прп. Анастасия, игумена Синайской горы (685).
«Не бойся, ты не одинок. Одинок тот, кто не знает Бога, даже если имеет в друзьях полмира».
Свт. Николай Сербский
4 мая (21 апреля по ст. ст.)
Сщмч. Ианнуария епископа и с ним мчч. Прокула, Соссия и Фавста диаконов, Дисидерия чтеца, Евтихия и Акутиона (ок. 305).
Мч. Феодора, иже в Пергии, матери его Филиппии, Диоскора, Сократа и Дионисия (II).
Обретение мощей прп. Феодора Санаксарского (1999).
Прав. Алексия Бортсурманского (1848).
Мчч. Исакия, Аполлоса и Кодрата (303).
Свт. Максимиана, патриарха Константинопольского (434).
«Только сердце, свободное от всего плотского, истинно может служить Богу и духом соединяться со Христом».
Свт. Иоанн Златоуст
5 мая (22 апреля по ст. ст.)
Прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиупольского (613).
Перенесение мощей блгв. кн. Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского (1834).
Апп. Нафанаила, Луки и Климента (I).
Прп. Виталия (609–620).
«Жестокосердие рождается иногда от насыщения, иногда от бесчувствия, а иногда от пристрастия».
Прп. Иоанн Лествичник
6 мая (23 апреля по ст. ст.)
Вмч. Георгия Победоносца (303).
Иверской иконы Божией Матери (второе обретение списка иконы 2012).
Мц. царицы Александры (303).
Мчч. Анатолия и Протолеона (303).
Молитва великомученику Георгию
О всехвальный, святый великомучениче и чудотворче Георгие! Призри на ны скорою твоею помощию и умоли Человеколюбца Бога, да не осудит нас, грешных, по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по велицей Своей милости. Не презри моления нашего, но испроси нам у Христа Бога нашего тихое и богоугодное житие, здравие же душевное и телесное, земли плодородие и во всем изобилие, и да не во зло обратим даруемая нам тобою от Всещедраго Бога, но во славу святаго Имени Его и в прославление крепкаго твоего заступления, да подаст Он стране нашей и всему боголюбивому воинству на супостаты одоление и да укрепит непременяемым миром и благословением. Изряднее же да оградит нас святых Ангел Своих ополчением, во еже избавитися нам по исходе нашем из жития сего от козней лукаваго и тяжких воздушных мытарств его и неосужденным предстати Престолу Господа славы. Услыши нас, страстотерпче Христов Георгие, и моли за ны непрестанно Триипостаснаго Владыку всех Бога, да благодатию Его и человеколюбием, твоею же помощию и заступлением обрящем милость со Ангелы и Архангелы и всеми святыми одесную Правосуднаго Судии стати и Того выну славити со Отцем и Святым Духом ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
«…Воспоминание о святых обыкновенно избавляет от смятения в душе, происходящего от злых и нечистых духов и непристойных помыслов».
Свт. Иоанн Златоуст
7 мая (24 апреля по ст. ст.)
Мч. Саввы Стратилата и с ним 70 воинов (272).
Прп. Саввы Печерского, в Ближних пещерах (XIII).
Прп. Алексия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (XIII).
Мчч. Пасикрата и Валентина (228).
Мчч. Евсевия, Неона, Леонтия, Лонгина и иных (303).
Прп. Елисаветы чудотворицы (V).
Молченской иконы Божией Матери (1405).
Чудотворная икона Молченской Божией Матери хранится в Путивльском Молченском монастыре, Сумская область.
«Прекрасна истина, но и она делается безобразною, если прикрывает собою обман».
Прп. Ефрем Сирин
8 мая (25 апреля по ст. ст.)
Апостола и евангелиста Марка (63).
Прп. Сильвестра Обнорского (1379).
Прп. Василия Поляномерульского (1767) (Румын.).
Цареградской иконы Божией Матери (1071).
«Смотри, чтобы не уловила тебя в обман суетная слава – это западня для людей, недалеких умом».
Свт. Григорий Богослов
9 мая (26 апреля по ст. ст.)
Сщмч. Василия, еп. Амасийского (ок. 322).
Свт. Стефана, еп. Великопермского (1396).
Прав. Глафиры девы (322).
Прп. Иоанникия Девиченского (XIII) (Серб.).
«…Не напрасно мы совершаем при Божественных таинствах поминовение об умерших и ходатайствуем за них, умоляя предлежащего Агнца, вземшего грехи мира, но для того, чтобы им было от того некоторое утешение…»
Свт. Иоанн Златоуст
10 мая (27 апреля по ст. ст.)
Ап. и сщмч. Симеона, сродника Господня (107).
Прп. Стефана, игумена Печерского, еп. Владимиро-Волынского (1094).
Прав. Евлогия странноприимца (IV).
«От самолюбия гневливость, от самолюбия осуждение и порицание других, от него негодование и ропот и самооправдание и нехотение ничего потерпеть, а вследствие всего этого малодушие…»
Прп. Амвросий Оптинский
11 мая (28 апреля по ст. ст.)
Апп. от 70 Иасона и Сосипатра, Керкиры девы и иных, с ними пострадавших (I).
Мчч. Дады, Максима и Квинтилиана (286).
Свт. Кирилла, еп. Туровского (1183).
Мчч. Саторния, Иакисхола, Фавстиана, Ианнуария, Марсалия, Евфрасия, Маммия, Мурина, Зинона, Евсевия, Неона и Виталия (ок. 63).
«Неудивительно падать, но постыдно и тяжко пребывать в грехе».
Прп. Амвросий Оптинский
12 мая (29 апреля по ст. ст.)
Девяти мучеников Кизических: Феогнида, Руфа, Антипатра, Феостиха, Артемы, Магна, Феодота, Фавмасия и Филимона (286–299).
Прп. Мемнона чудотворца.
«Не плачь над умершим, это – общий путь; и кто достиг конца, тот блажен».
Прп. Нил Синайский
13 мая (30 апреля по ст. ст.)
Ап. Иакова Зеведеева (44).
Обретение мощей свт. Никиты, еп. Новгородского (1558).
Свт. Игнатия Брянчанинова, еп. Кавказского (1867).
Свт. Доната, еп. Еврии (ок. 387).
Обретение мощей сщмч. Василия, еп. Амасийского (IV).
Мч. Максима.
«…Исповедание Бога устами без исповедания деятельностию и сокровенною жизнию сердца при одном исполнении некоторых наружных обрядов и постановлений церковных признается пустым, душепагубным лицемерством».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
14 мая (1 мая по ст. ст.)
Прор. Иеремии (VI в. до Р. Х.).
Прп. Пафнутия Боровского (1477).
Сщмч. Макария, митр. Киевского (1497).
Прп. Герасима Болдинского (1554).
Прмч. Ваты Персянина (IV).
Блгв. Тамары, царицы Грузинской (1213).
Прмчч. Афонских Евфимия (1814), Игнатия (1814) и Акакия (1816).
Мц. Нины Кузнецовой (1938).
Царевококшайской, или Мироносицкой (1647), Андрониковской и именуемой «Нечаянная Радость» икон Божией Матери.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее «Нечаянная Радость», глас 4
Днесь вернии людие духовно торжествуем, прославляюще Заступницу усердную рода христианскаго и притекающе к пречистому Ея образу, взываем сице: о, Премилостивая Владычице Богородице, подаждь нам нечаянную радость, обремененным грехи и скорбьми многими, и избави нас от всякого зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.
«Кротость приводит ум к познанию и рассуждению…»
Сщмч. Петр Дамаскин
15 мая (2 мая по ст. ст.)
Свт. Афанасия Великого, архиеп. Александрийского (373).
Перенесение мощей блгвв. кнн. страстотерпцев Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1072 и 1115).
Свт. Афанасия, патриарха Цареградского, Лубенского чудотворца (1654).
Мчч. Еспера и Зои и чад их Кириака и Феодула (II).
Блгв. и равноап. царя Бориса, во Святом Крещении Михаила (907), принявшего Крещение со своим народом в IX веке (Болг.).
Путивльской иконы Божией Матери (1635).
Святые страстотерпцы Борис и Глеб были первыми русскими святыми, канонизованными Русской и Византийской Церквами. Служба им была составлена вскоре после их кончины святителем Иоанном I, митрополитом Киевским (1008–1035). Об особом почитании на Руси святых мучеников Бориса и Глеба свидетельствуют многочисленные списки житий, сказаний о мощах и чудесах.
«Трудящемуся Бог посылает милость, а любящему – утешение».
Прп. Амвросий Оптинский
16 мая (3 мая по ст. ст.)
Мчч. Тимофея и Мавры (ок. 286).
Прп. Феодосия, игумена Киево-Печерского (1074).
Прп. Петра чудотворца, еп. Аргосского (X).
Прпп. Иулиании (1393) и Евпраксии (1394), Московских.
Свт. Феофана Перифеорийского (после 1353).
Икон Божией Матери: Успения Киево-Печерской, принесенной из Царьграда (1073), Печерской (с предстоящими Антонием и Феодосием) (1085) и Свенской (Печерской) (1288).
«Делайте свое дело, а как другие на вас смотрят, не считайте того важным. Ибо верен суд только Божий. Люди же и себя плохо знают, тем паче других».
Свт. Феофан Затворник
17 мая (4 мая по ст. ст.)
Мц. Пелагии, девы Тарсийской (ок. 290).
Прпп. Никиты, Кирилла, Никифора, Климента и Исаакия, братьев Алфановых (Сокольницких) в Новгороде (XIV–XV).
Сщмч. Еразма, еп. Формийского (303).
Сщмч. Альвиана, еп. Анейского, и учеников его (304).
Сщмч. Сильвана, еп. Газского, и с ним 40 мучеников (311).
«Кто какой бы то ни было дар Божий бережет только для собственного наслаждения, а не делает другим благодеяния, тот осуждается как скрывший талант».
Свт. Василий Великий
18 мая (5 мая по ст. ст.)
Вмц. Ирины (I–II).
Обретение мощей прп. Иакова Железноборовского.
Прп. Варлаама Серпуховского (1377).
Прмч. Ефрема Нового (1426).
Иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» (1878).
Чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» славится исцелением страждущих от недугов наркомании, алкоголизма и курения.
Молитва Пресвятей Богородице в честь иконы Ее «Неупиваемая Чаша»
О, Премилостивая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас, жен, детей и матерей, и исцели тяжким недугом пиянства одержимых и того ради от матери своея, Церкве Христовы, и спасения отпадающих братий и сестер и сродник наших. О Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози проити непреткновенно воздушная мытарства молитвами Твоими, избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемыя веки. Аминь.
«Пьянство – вражда на Бога…»
Свт. Василий Великий
19 мая (6 мая по ст. ст.)
Прав. Иова Многострадального (ок. 2000–1500 гг. до Р. Х.).
Прп. Михея Радонежского (1385).
Прп. Иова Почаевского (XVII).
Мчч. Варвара воина, Вакха, Каллимаха и Дионисия (ок. 362).
Мч. Варвара, бывшего разбойника.
«Любвеобильный Отец наш все творит на пользу нашу: иногда телесными болезнями врачует душевные недуги, а иногда посылает болезни для испытания нашего терпения и для вящей награды душевными дарованиями, здесь или в будущем веке, и многие есть причины, кои мы постигнуть не можем».
Прп. Макарий Оптинский
20 мая (7 мая по ст. ст.)
Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351).
Мч. Акакия сотника (303).
Прп. Нила Сорского (1508).
Прпп. Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авива, еп. Некресского, Антония Марткопского, Давида Гареджийского, Зенона Икалтойского, Фаддея Степанцминдского, Исе (Иессея), еп. Цилканского, Иосифа, еп. Алавердского, Исидора Самтависского, Михаила Улумбойского, Пирра Бретского, Стефана Хирсского и Шио Мгвимского (VI) (Груз.).
Обретение мощей прп. Нила Мироточивого, Афонского (1815).
Любечской (XI) и Жировицкой (1470) икон Божией Матери.
«Крест освятил вселенную; он рассеял тьму и возвратил свет, он потребил заблуждение; он собрал народы от востока и запада, севера и юга, и соединил их любовью в единую Церковь, в единую веру, в единое крещение».
Прп. Ефрем Сирин
21 мая (8 мая по ст. ст.)
Апостола и евангелиста Иоанна Богослова (98–117).
Прп. Арсения Великого (449–450).
Прпп. Арсения трудолюбивого (XIV) и Пимена постника (XII), Печерских, в Дальних пещерах.
«Не довольствуйся одним бесплодным чтением Евангелия; старайся исполнять его заповеди, читай его делами. Это – книга жизни, и надо читать ее жизнью».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
22 мая (9 мая по ст. ст.)
Прор. Исаии (VIII в. до Р. Х.).
Мч. Христофора (ок. 250).
Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (1087).
Прп. Иосифа Оптинского (1911).
Прп. Шио Мгвимского (VI) (Груз.).
«Имеющему ум стыдно не слушать поношающего, но на сказанное отвечать».
Свт. Григорий Нисский
23 мая (10 мая по ст. ст.)
Апостола Симона Зилота (I).
Свт. Симона, еп. Владимирского и Суздальского (1226).
Блж. Симона, Христа ради юродивого, Юрьевецкого (XVI).
Мчч. Алфия, Филадельфа, Киприана, Онисима, Еразма и иных (251).
Мч. Исихия Антиохийского (IV).
Прп. Исидоры юродивой (IV).
Блж. Таисии (V).
Киево-Братской иконы Божией Матери (1654).
«Бог попустил тебе иметь больше других не для того, чтобы ты тратил на блудодеяние, и пьянство, и пресыщение, и дорогие одежды, и на другие предметы роскоши, но для того, чтобы ты уделял нуждающимся».
Свт. Иоанн Златоуст
24 мая (11 мая по ст. ст.)
Сщмч. Мокия (ок. 295).
Равноапп. Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских.
Равноап. Ростислава, князя Великоморавского (870).
Прп. Софрония, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
Сщмч. Иосифа, митр. Астраханского (1671).
Свт. Никодима, архиеп. Сербского (1325).
«Не дерзай сам истолковывать Евангелие и прочие книги Священного Писания. Писание произнесено святыми пророками и апостолами, произнесено не произвольно, но по внушению Святого Духа».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
25 мая (12 мая по ст. ст.)
Сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея Руси, чудотворца (прославление 1913).
Свт. Епифания, еп. Кипрского (403).
Свт. Германа, патриарха Константинопольского (740).
Прп. Дионисия Радонежского (1633).
Второе обретение мощей прав. Симеона Верхотурского (1989).
Свтт. Савина, архиеп. Кипрского (V), и Полувия, еп. Ринокирского (V).
Мч. Иоанна Валаха (1662) (Румын.).
«Ищете Господа? Ищите, но только в себе. Он недалече ни от кого. Близ Господь всем призывающим Его искренно».
Свт. Феофан Затворник
26 мая (13 мая по ст. ст.)
Мц. Гликерии девы и с нею мч. Лаодикия, стража темничного (ок. 177).
Прав. Гликерии девы, Новгородской (1522).
Перенесение мощей прмч. Макария, архим. Каневского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца (1688).
Мч. Александра Римского (284–305).
Свт. Павсикакия, еп. Синадского (606).
Свв. Георгия исп. с супругою Ириною и чадами (IX).
Прп. Евфимия Иверского, Святогорца (1028) (Груз.).
«…Великое таинство – брак… не рассуждай о нем просто и как случится, и не ищи обилия богатства, намереваясь взять невесту. Брак надобно считать не торговлею, а союзом жизни».
Свт. Иоанн Златоуст
27 мая (14 мая по ст. ст.)
Мч. Исидора (251).
Блж. Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца (1474).
Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского (XII).
Мч. Максима (ок. 250).
Прп. Серапиона Синдонита (V).
Свт. Леонтия, патриарха Иерусалимского (1175).
Теребенской (1654) и Ярославской (Печерской) (1823) икон Божией Матери.
«…Если случится ссора между двумя братьями, то первый раскаивающийся получит венец победы, но венчается и другой, если не отвергнет раскаяния, но с готовностью сделает, что нужно для мира».
Прп. Ефрем Сирин
28 мая (15 мая по ст. ст.)
Прп. Пахомия Великого (ок. 348).
Свт. Исаии, еп. Ростовского, чудотворца (1090).
Блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского (1591).
Прп. Исаии Печерского (1115).
Прп. Пахомия Нерехтского (1384).
Прпп. Евфросина (1481) и ученика его Серапиона, Псковских.
Прп. Ахиллия, еп. Ларисийского (ок. 330).
«Кто огорчается дурною о себе молвою, о том обыкновенно думают, что его мучит нечистая совесть; а кто смеется над такою о себе молвою, тот представляет яснейшее доказательство, что он не знает за собою ничего худого».
Свт. Иоанн Златоуст
29 мая (16 мая по ст. ст.)
Прп. Феодора Освященного (368).
Перенесение мощей прп. Ефрема Перекомского, Новгородского чудотворца (1545).
Прпп. Кассиана (1537) и Лаврентия (1548) Комельских.
Сщмч. Александра, еп. Иерусалимского (III).
Мчч. Вита, Модеста и Крискентии (ок. 303).
Блж. отроковицы Музы (V).
Прпп. отцов, в Лавре св. Саввы избиенных (614).
Свт. Георгия II, еп. Митиленского (IX).
«Отчего мы осуждаем братии своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. Осуждай себя – и перестанешь осуждать других».
Прп. Серафим Саровский
30 мая (17 мая по ст. ст.)
Ап. от 70 Андроника и св. Иунии (I).
Прп. Евфросинии, в миру Евдокии, вел. кн. Московской (1407).
Мчч. Солохона, Памфамира и Памфалона воинов (284–305).
Свт. Стефана, патриарха Константинопольского (893).
«…В соделанных нами грехах не будем винить ни рождения нашего, ни другого кого, а только себя самих, ибо если душа самоохотно предается разленению, то не может быть непобеждаемою».
Прп. Антоний Великий
31 мая (18 мая по ст. ст.)
Память святых отцов семи Вселенских Соборов. Мч. Феодота Анкирского и мцц. семи дев: Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матроны и Иулии (303).
Мчч. Петра, Дионисия, Андрея, Павла и Христины (249–251).
Прп. Макария Алтайского (1847).
Мчч. Симеона, Исаака и Вахтисия (IV).
Мчч. Ираклия, Павлина и Венедима (249–251).
Мчч. Давида и Тиричана (Таричана) отроков (693) (Груз.).
«Не должно у других искать истины, которую легко взять у Церкви. Ибо в нее, как бы в богатую сокровищницу, апостолы в полноте положили все, что принадлежит истине, так что каждый желающий может принимать от нее питие жизни. Она есть дверь жизни».
Св. Ириней Лионский
Июнь
1 июня (19 мая по ст. ст.)
Сщмчч. Патрикия, еп. Прусского, и с ним трех пресвитеров: Акакия, Менандра и Полиена (ок. 100).
Прп. Корнилия, чудотворца Комельского (1537).
Блгвв. вел. кн. Димитрия Донского (1389) и вел. кн. Евдокии, в инокинях Евфросинии (1407).
Прп. Корнилия, игумена Палеостровского, Олонецкого (ок. 1420).
Блгв. кн. Иоанна Угличского, в иночестве Игнатия, Вологодского (1523).
Прп. Сергия Шухтомского (1609).
Мч. Калуфа Египтянина (284–303).
Прп. Иоанна, еп. Готфского (790).
«Мужество есть не что иное, как твердость в истине и сопротивление врагам: когда не уступишь им, они отступят и совсем не покажутся более».
Прп. Антоний Великий
2 июня (20 мая по ст. ст.)
Мчч. Фалалея, Александра и Астерия (ок. 284).
Обретение мощей свт. Московского Алексия, всея Руси чудотворца (1431).
Блгв. кн. Довмонта, во Святом Крещении Тимофея, Псковского (1299).
Прпп. Завулона и Сосанны, родителей равноап. Нины (IV).
«Если ты прекрасно возрастишь сына своего, то и он тоже своего собственного сына; а этот – своего сына; и как бы некоторая лента и ряд лучшей жизни все пойдет вперед получив начало и корень от тебя и принося тебе плоды попечения о потомках».
Свт. Иоанн Златоуст
3 июня (21 мая по ст. ст.)
Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 г.).
Равноапп. царя Константина (337) и матери его царицы Елены (327).
Блгв. кн. Константина (Ярослава) (1129) и чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев.
Прп. Кассиана грека, Угличского чудотворца (1504).
Прмч. Агапита Маркушевского
«Вера, что все, и большое и малое, от Бога, научит принимать все, как благо, каким злом ни казалось бы то. А коли оно не сознается злом, то и страха не производит».
Свт. Феофан Затворник
4 июня (22 мая по ст. ст.)
Мч. Василиска (ок. 308).
Мч. Иоанна-Владимира, кн. Сербского (1015).
Прав. Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца (ок. 1540).
Память II Вселенского Собора (381).
«Для меня и для всякого верующего остается твердым тот догмат благочестия, что, где представляется говорящим один Отец, там разумеется вместе и Сын, и Дух Святый. Где говорит Сын, там и власть Отца, где действует Дух Святый, там действует и Отец. Не разделяется слава Святой Троицы, как не разделяется и учение истины. Не исповедуй же Царства кого-либо одного из Них».
Свт. Иоанн Златоуст
5 июня (23 мая по ст. ст.)
Прп. Михаила исп., еп. Синадского (821).
Обретение мощей свт. Леонтия, еп. Ростовского (1164).
Прп. Евфросинии, игумении Полоцкой (1173).
Прп. Паисия Галичского (1460).
Прмч. Михаила черноризца (IX).
«Дух Святый открывает человеку, какой путь хорош, и какой нехорош. А также показывает ему, что уготовано на пути хорошем, и что скрыто на пути лукавом, чтоб человек, зная воздаяние за то и за другое, избежал вредного».
Прп. Ефрем Сирин
6 июня (24 мая по ст. ст.)
Прп. Симеона столпника на Дивной горе (596).
Прп. Никиты, столпника Переяславского (1186).
Блж. Ксении Петербургской (прославление 1988).
Мчч. Мелетия Стратилата, Стефана, Иоанна, Серапиона египтянина, Каллиника волхва, Феодора и Фавста и с ними 1218 воинов с женами и детьми (ок. 218).
«Многим кажется, что Святые от нас далеки. Но далеки они от тех, которые сами удалились, и очень близки к тем, которые хранят заповеди Христовы и имеют благодать Святого Духа. На небесах все движется Духом Святым. Но и на земле – тот же Дух Святой. Он живет в нашей Церкви; Он живет в таинствах; Он – в Священном Писании; Он – в душах верующих. Дух Святой всех соединяет, и потому Святые нам близки; и когда мы молимся им, то в Духе Святом они слышат наши молитвы, и наши души чувствуют, что они молятся за нас».
Прп. Силуан Афонский
7 июня (25 мая по ст. ст.)
Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (ок. 850).
Свт. Иннокентия, архиеп. Херсонского (1857).
Сщмч. Ферапонта, еп. Кипрского (IV).
«Без искушений… невозможно научиться премудрости Духа, нет возможности, чтобы Божественная любовь утвердилась в душе твоей. Прежде искушений человек молится Богу, как чужой. Когда же входит в искушения по любви к Богу, и не поддается им, тогда ставится перед Богом как искренний друг; потому что, во исполнение воли Божией, вел брань с врагом Божиим, и победил его».
Прп. Исаак Сирин
8 июня (26 мая по ст. ст.)
Апп. от 70 Карпа и Алфея (I).
Мч. Георгия Нового (1515).
Обретение мощей прп. Макария Калязинского (1521).
«Счастлив человек, в котором есть любовь Божия, потому что он носит в себе Бога. В ком любовь, тот вместе с Богом превыше всего. В ком любовь, тот не боится; никем никогда не гнушается, ни перед кем не превозносится, ни на кого сам не наговаривает, и наговаривающих не слушает, не соперничает, не завидует, не радуется падению других, не чернит падшего, но соболезнует о нем и помогает ему, не презирает брата, оказавшегося в нужде, но заступается и готов умереть за него. В ком любовь, тот исполняет волю Божию».
Прп. Ефрем Сирин
9 июня (27 мая по ст. ст.)
Сщмч. Ферапонта, еп. Сардийского (III). Обретение мощей прп. Нила Столобенского (1667).
Прп. Ферапонта Белоезерского, Можайского (1426).
Перенесение мощей свтт. Московских Киприана, Фотия и Ионы (1472).
Прп. Ферапонта Монзенского.
Прав. Иоанна Русского, исп. (1730).
Мчч. Феодоры девы и Дидима воина (304).
«Молитва Господня не делает ненужными или излишними прочих молитвословий, принятых и установленных Святой Церковью; она составляет сущность их, она служит правилом для них, она научает нас, что и в прочих молитвах наших мы должны просить у Бога одних духовных благ».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
10 июня (28 мая по ст. ст.)
Прп. Никиты исп., еп. Халкидонского (IX).
Свт. Игнатия, еп. Ростовского (1288).
Прп. Елены Дивеевской (1832).
Свт. Геронтия, митр. Московского и всея Руси (1489).
Сщмч. Евтихия, еп. Мелитинского (I).
Мц. Еликониды (244).
Сщмч. Елладия еп. (VI–VII).
Никейской (304) и Чухломской (Галичской) (1350) икон Божией Матери.
«Как душа, преданная бездействию и беспечности, легко овладевается этими страстями, так душа, непрестанно занятая подвигами благочестия, не имеет даже и досуга подумать когда-нибудь о них, потому что заботливость о подвигах отвлекает ее от всех страстей».
Свт. Иоанн Златоуст
11 июня (29 мая по ст. ст.)
Прмц. Феодосии девы (730).
Блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского (1494).
Обретение мощей прп. Иова, в схиме Иисуса, Анзерского (2000).
Мц. Феодосии девы, Тирской (307–308).
Память I Вселенского Собора (325).
Икон Божией Матери, именуемых «Споручница грешных» и «Недремлющее Око».
«В жизни есть только два пути – путь добра и путь зла, и каждый выбирает один из них».
Свт. Лука (Войно-Ясенецкий)
12 июня (30 мая по ст. ст.)
Прп. Исаакия исп., игумена обители Далматской (383).
«Не отвращайся, возлюбленный, от поста, так как он есть мать добродетелей, корень благ, источник целомудрия, страж благочестия, совоскормленник святых, сожитель ангелов, враг диавола, друг Духа Святаго; ради него оставляют нас похоти и удаляются демоны, ослабевает гнев, умерщвляются вожделения, оживают и воссиявают в нас добродетели; благодаря ему утихают страсти и унимается мятеж удовольствий, а ум плывет как бы по спокойному морю и, благополучно преодолевает, при посредстве этого воздержания, треволнения бури злых дел, приводит корабль к пристани добродетели».
Свт. Иоанн Златоуст
13 июня (31 мая по ст. ст.)
Ап. от 70 Ерма (I). Мч. Ермия (II).
Мч. Философа (III).
«Люби грешников, но ненавидь дела их, и не пренебрегай грешными за недостатки их, чтобы самому тебе не впасть в искушение, в котором пребывают они… Ни на кого не гневайся и никого не ненавидь, ни за веру, ни за дурные дела его… Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы повинны… Ненавидь грехи его – и молись о нем самом, чтобы уподобиться Христу, Который не имел негодования на грешников, но молился о них».
Прп. Исаак Сирин
14 июня (1 июня по ст. ст.)
Мчч. Иустина Философа и другого Иустина и с ними Харитона, Хариты, Евелписта, Иеракса, Пеона и Валериана (166).
Прп. Дионисия, игумена Глушицкого (1437).
«Святых призывай с верою непостыдною и любовию нелицемерною, если хочешь, чтобы они слышали тебя и исполнили твою молитву. Помни: подобный подобного ищет. Святые угодили Богу верою и любовию и от тебя того же хотят. С верою и любовию соедини еще подобающее к ним благоговение».
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
15 июня (2 июня по ст. ст.)
Свт. Никифора исп., патриарха Константинопольского (828).
Вмч. Иоанна Нового, Сочавского (1330–1340).
Обретение мощей прав. Иулиании, кн. Вяземской, Новоторжской (1819).
Киево-Братской иконы Божией Матери (1654).
«Когда увидишь икону Пресвятой Богородицы, обрати сердце свое к Ней, Царице Небесной, и возблагодари Ее за то, что Она явилась такой готовой на покорность воле Божией, что родила, вскормила и воспитала Избавителя мира, и что в невидимой брани нашей никогда не оскудевает Ее предстательство в помощь нам».
Прп. Никодим Святогорец
16 июня (3 июня по ст. ст.)
Мчч. Лукиллиана, Клавдия, Ипатия, Павла, Дионисия и мц. Павлы девы (270–275).
Перенесение мощей блгв. царевича Димитрия из Углича в Москву (1606).
Сщмчч. Лукиана епископа, Максиана пресвитера, Иулиана диакона, Маркеллина и Сатурнина в Бельгии (81–96).
Югской иконы Божией Матери (1615).
«Люби без размышления: любовь проста. Любовь никогда не ошибется. Также без размышления веруй и уповай: ибо вера и упование также просты; или лучше: Бог, в Коего веруем и на Коего уповаем, есть простое Существо, так же как Он есть и простая любовь».
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
17 июня (4 июня по ст. ст.)
Свт. Митрофана, патриарха Константинопольского (ок. 326).
Прп. Мефодия, игумена Пешношского (1392).
Мчч. Фронтасия, Северина, Севериана и Силана (I).
Мч. Конкордия (ок. 175).
Сщмч. Астия, еп. Диррахийского (II).
Прп. Зосимы, еп. Вавилона Египетского (VI).
«До крайности простертый пост и пресыщение пищей предосудительны, потому что и далеко простертое воздержание и наполнение себя пищей одинаково худы. Одно делает подвижника бессильным и совершенно неспособным к деятельности; а другое через меру возбуждает плотские страсти и воздвигает сильную брань на душу».
Прп. Ефрем Сирин
18 июня (5 июня по ст. ст.)
Сщмч. Дорофея, еп. Тирского (ок. 362).
Перенесение мощей блгв. вел. кн. Игоря Черниговского и Киевского (1150).
Блж. Константина, митр. Киевского и всея Руси (1159).
Блгв. кн. Феодора Ярославича (брата св. Александра Невского), Новгородского (1233).
Обретение мощей прпп. Вассиана и Ионы Пертоминских, Соловецких чудотворцев (1599).
Мчч. Маркиана, Никандра, Иперехия, Аполлона, Леонида, Ария, Горгия, Селиния, Ириния и Памвона (305–311).
Прп. Феодора чудотворца (ок. VI)
Прп. Анувия, пустынника Египетского (IV).
Прп. Дорофея, из обители аввы Серида (VI).
Сщмч. Михаила Вотякова пресвитера (1931).
Сщмч. Николая Рюрикова пресвитера (1943).
Игоревской иконы Божией Матери (1147).
«Сближайся с праведными, и чрез них приблизишься к Богу. Обращайся с имеющими смирение, и научишься их нравам… Кто последует любящему Бога, тот обогатится тайнами Божиими; а кто последует неправедному и горделивому, тот удалится от Бога, и возненавиден будет друзьями своими».
Прп. Исаак Сирин
19 июня (6 июня по ст. ст.)
Прп. Виссариона, чудотворца Египетского (IV–V).
Прп. Илариона Нового (845).
Свт. Ионы, еп. Великопермского (1470).
Прп. Паисия Угличского (1504).
Прп. Ионы Климецкого (1534).
Прмцц. дев Архелаи, Феклы и Сосанны (293).
Пименовской иконы Божией Матери (принесена в Москву в 1387 г.).
«Когда ты подвергнешься какому-нибудь неожиданному бедствию, не падай духом, но тотчас восстань и прибегни к безмятежной пристани, несокрушимой защите, к помощи Божией».
Свт. Иоанн Златоуст
20 июня (7 июня по ст. ст.)
Мч. Феодота Анкирского (303).
Сщмч. Маркеллина, Папы Римского, и мчч. Клавдия, Кирина и Антонина (304).
Сщмч. Маркелла, Папы Римского, мчч. Сисиния и Кириака диаконов, Смарагда, Ларгия, Апрониана, Сатурнина, Папия и Мавра воинов и Крискентиана, мцц. Прискиллы, Лукины и Артемии царевны (304–310).
Мцц. Валерии (Калерии), Кириакии и Марии в Кесарии Палестинской (284–305).
«Если увидишь грешащего человека и не пожалеешь его, то благодать оставит тебя… А кто ругает плохих людей, но не молится за них, тот никогда не познает благодати Божией».
Прп. Силуан Афонский
21 июня (8 июня по ст. ст.)
Вмч. Феодора Стратилата (319).
Свт. Феодора, еп. Суздальского (1023).
Обретение мощей блгвв. кнн. Василия и Константина Ярославских (XIII).
Прп. Ефрема, патриарха Антиохийского (545).
Прп. Зосимы Финикийского (VI).
Ярославской (XIII) и Урюпинской (1821) икон Божией Матери.
«Судить грехи – дело безгрешного, но кто без греха, кроме одного Бога? Помышляющий сердцем о множестве своих грехов никогда не захочет из соблазна другого сделать предмет для своего разговора. Судить человека соблазнившегося есть знак гордости, а гордым Бог противится. Напротив, кто каждый час готовится дать ответ о своих грехах, не скоро поднимет голову, чтобы рассматривать чужие ошибки».
Свт. Геннадий Константинопольский
22 июня (9 июня по ст. ст.)
Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского (444).
Прп. Кирилла, игумена Белоезерского (1427).
Прав. Алексия Московского (1923).
Прп. Александра, игумена Куштского (1439).
Мцц. Феклы, Марфы и Марии в Персии (346).
«Счастлив человек, в котором есть любовь Божия, потому что он носит в себе Бога. В ком любовь, тот вместе с Богом превыше всего. В ком любовь, тот не боится; никем никогда не гнушается, ни перед кем не превозносится, ни на кого сам не наговаривает, и наговаривающих не слушает, не соперничает, не завидует, не радуется падению других, не чернит падшего, но соболезнует о нем и помогает ему, не презирает брата, оказавшегося в нужде, но заступается и готов умереть за него. В ком любовь, тот исполняет волю Божию».
Прп. Ефрем Сирин
23 июня (10 июня по ст. ст.)
Сщмч. Тимофея, еп. Прусского (361–363).
Обретение мощей свт. Василия, еп. Рязанского (1609).
Свт. Иоанна (Максимовича), митр. Тобольского (1715).
Прп. Силуана, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Мчч. Александра и Антонины девы (ок. 313).
Прп. Феофана Антиохийского (363).
Свт. Вассиана, еп. Лавдийского (409).
«Часто Бог, мудро промышляющий о нас, ведет нас по бедственным, едва проходимым, жизненным дорогам, но Он хорошо знает, какою дорогою ведет Он в небесные райские сады. Зачем же поднимать нам жалобные вопли против мудрейшего и весьма надежного Путеводителя в нашей жизни?».
Свт. Иоанн Тобольский (Максимович)
24 июня (11 июня по ст. ст.)
Апостолов Варфоломея и Варнавы (I).
Прп. Варнавы Ветлужского (1445).
Перенесение мощей прп. Ефрема Новоторжского (1572).
Иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть» («Милующая») (X).
«Святые иконы приняты Святой Церковью для возбуждения благочестивых воспоминаний и ощущений, а отнюдь не для возбуждения мечтательности. Стоя пред иконою Спасителя, стой как бы пред Самим Господом Иисусом Христом, вездесущим по Божеству и иконою Своею присутствующим в том месте, где она находится. Стоя пред иконою Божией Матери, стой как бы пред Самой Пресвятой Девой, но ум твой храни безвидным: величайшая разница быть в присутствии Господа и предстоять Господу или воображать Господа. Ощущение присутствия Господня наводит на душу спасительный страх, вводит в нее спасительное чувство благоговения, а воображение Господа и святых Его сообщает ему как бы вещественность, приводит его к ложному, гордому мнению о себе, – душу приводит в ложное состояние, состояние самообольщения».
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
25 июня (12 июня по ст. ст.)
Прп. Онуфрия Великого (IV).
Прп. Петра Афонского (734).
Обретение мощей (1650) и второе прославление (1909) блгв. вел. кн. Анны Кашинской.
Прп. Арсения Коневского (1447).
Прп. Онуфрия Мальского, Псковского (1492).
Прпп. Вассиана и Ионы Пертоминских, Соловецких (1561).
Прпп. Онуфрия и Авксентия Вологодских (XV–XVI).
Прп. Стефана Озерского, Комельского (1542).
Прпп. Иоанна, Андрея, Ираклемона и Феофила (IV).
«Покаяние имеет великую силу, оно может человека, сильно погрузившегося в грехи, освободить от бремени грехов и поставить в безопасности, хотя бы он достиг самой глубины зла… Врачевство покаяния состоит в осознании своих грехов и исповедании их. Если ты будешь исповедовать грехи, как должно, то душа смирится, ибо совесть, терзая ее, делает душу смиренною».
Свт. Иоанн Златоуст
26 июня (13 июня по ст. ст.)
Мц. Акилины (293).
Свт. Трифиллия, еп. Левкусии Кипрской (ок. 370).
Прп. Александры Дивеевской (1789).
Прпп. Андроника (1395) и Саввы (XV) Московских.
Мц. Антонины (284–305).
Прпп. Анны (826) и сына ее Иоанна (IX).
«Пост, молитва, милостыня и все другие дела христианские сами по себе хороши, однако цель христианской жизни состоит не в одном лишь их исполнении. Истинная цель нашей христианской жизни – обретение Святого Духа Божия. Пост же, молитва, милостыня и всякое Христа ради делаемое добро суть средства для обретения Святого Духа. Заметьте, что лишь только то доброе дело, которое ради Христа совершается, приносит нам плоды Духа Святого, все же, не ради Христа делаемое, хотя и доброе, награды в жизни будущего века нам не представляет, да и в здешней жизни благодати Божией не дает. Вот почему Господь наш Иисус Христос сказал: “Кто не собирает со Мной, тот расточает” (Мф. 12.30)».
Прп. Серафим Саровский
27 июня (14 июня по ст. ст.)
Прор. Елисея (IX в. до Р. Х.).
Свт. Мефодия, патриарха Константинопольского (847).
Обретение мощей сщмч. Владимира, митр. Киевского (1992).
Блгв. кн. Мстислава, во Святом Крещении Георгия, Храброго, Новгородского (1180).
Прп. Мефодия, игумена Пешношского (XIV).
Прп. Елисея Сумского (XV–XVI).
«Не видишь ли, какое зло – лицемерие? И оно – плод зависти, потому что двоедушие нрава бывает в людях по большей части от зависти, когда, скрывая в глубине ненависть, показывают наружность, прикрашенную любовью, и подобны подводным скалам, которые, будучи немного закрыты водою, причиняют неосторожным непредвиденное зло».
Свт. Василий Великий
28 июня (15 июня по ст. ст.)
Свт. Ионы, митр. Московского и всея Руси, чудотворца (1461).
Прор. Амоса (VIII в. до Р. Х.).
Свт. Михаила, первого митр. Киевского (X).
Прмчч. Григория и Кассиана Авнежских (1392).
Мчч. Вита, Модеста и Крискентии питательницы (ок. 303).
Мч. Дулы Киликийского (305–313).
Прп. Дулы страстотерпца, Египетского. Прп. Иеронима Блаженного, Стридонского (420).
Перенесение мощей прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиупольского (ок. IX).
Блгв. кн. Сербского Лазаря (1389).
Свт. Ефрема II, патриарха Сербского (после 1395).
Блж. Августина, еп. Иппонийского (430).
«Кротость есть неизменное устроение ума, которое и в чести и в бесчестии пребывает одинаковым. Кротость состоит в том, чтобы при оскорблениях от ближнего, без смущения и искренно о нем молиться. Кротость есть скала, возвышающаяся над морем раздражительности, о которую разбиваются все волны, на нее устремляющиеся: а сама она не колеблется».
Прп. Иоанн Лествичник
29 июня (16 июня по ст. ст.)
Свт. Тихона, еп. Амафунтского (425).
Прп. Тихона Медынского, Калужского (1492).
Прп. Тихона Луховского, Костромского чудотворца (1503).
Прп. Моисея Оптинского (1862).
Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского (2002).
Сщмч. Тигрия пресвитера и мч. Евтропия чтеца (ок. 404).
«Если хочешь достичь спасения – узнай и сердцем содержи все, чему учит святая Церковь, и, принимая Божественные силы чрез таинства Церкви, иди путем заповедей Христовых, под руководством законных пастырей – и несомненно достигнешь Царствия Божия и спасешься. Все это существенно необходимо в деле спасения, необходимо все в совокупности и для всех. Кто одного чего не принимает или не допускает, нет тому спасения».
Свт. Феофан Затворник
30 июня (17 июня по ст. ст.)
Мчч. Мануила, Савела и Исмаила (362).
«Покаяние должно быть искреннее и совершенно свободное, а никак не вынужденное временем и обычаем или лицом исповедующим. Иначе это не будет покаяние. Покайтеся, сказано, приближися бо Царство Небесное (Мф. 4, 17), приближися, то есть само пришло, не нужно долго искать его, оно ищет вас, вашего свободного расположения, то есть: сами раскаивайтесь с сердечным сокрушением».
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
