Дивали, или Дипавали

В Индии существует пять основных и самых главных праздников, не отметить которые считается просто кощунственным грехом. Но все же Дивали выделяется из всех своим важнейшим значением. За это говорит даже его возраст. Дивали примерно семь тысяч лет. Пожалуй, ни одна религия, ни один культ не сможет похвастаться таким возрастом праздника, сохранившегося практически без изменений. Отмечают его повсюду, где собирается более одного индуса. А они есть везде. В некоторых регионах он считается чем-то вроде Нового года. И это легко объяснимо. Приходится праздник на конец октября – начало ноября, это переход от сезона дождей, то есть лета, к сухому, который условно можно назвать зимой. И обязательно в новолуние, так как все мудрые и древние народы используют в своей жизни календарь, основанный на лунном цикле. Урожай собран, дожди прекращаются, море становится не таким бурным, можно везти товар продавать. Именно поэтому в Дивали особые почести отдаются богине процветания и изобилия – Лакшми. Дипавали дословно означает – «ряд огней». Это как бы путь, который начинает Природа, а с ней и ее «венец», из тьмы к свету. Ночное купание в этот день является символичным, и, как во время крещения у христиан, где бы ты ни искупался, можешь считать, что то были воды святой реки Ганг. Вся вода в мире освящается одним только пониманием того, какой это святой праздник, а ведь вода в мире одна. Вода вообще очень сильный аккумулятор энергии и накопитель информации. Так почему же не представить себе, что даже та, что течет из водопровода где-нибудь в Москве или Париже, имеет отношение к великой реке, в мире ведь все взаимосвязано.

В Гоа, конечно, торжества проходят не так глобально, как, например, в Решикеше или Варанаси. Там всю ночь по реке Ганг плывут маленькие лодочки с зажженными масляными светильниками из плошек с фитилями. Вид у реки такой, будто она огромная живая огненная змея. У нас все скромнее. Но готовиться к празднику надобно заранее. Во-первых, необходимо запастись взрывчаткой. Так как все пять дней праздника вы осваиваете смежную профессию пиротехника или взрывотехника, это зависит от вашего финансового положения. Чем вы богаче, тем больше по количеству и сильнее по эффекту фейерверк должен присутствовать в вашем дворе в эти дни. В мое первое пришествие в Индию, в семидесятые годы прошлого века, дом богатого зубного врача, расположенный через забор от нашей территории, взлетел на воздух. Впоследствии рассказывали, что там устроили склад пиротехники в количестве, позволяющем веселиться все пять дней праздника. Однако в помещение влетела ракета, запущенная непонятно откуда, возможно, и с нашей стороны. Арсенал рванул, сдетонировали газовые баллоны на кухне... короче, праздник удался. Потом, правда, ходили слухи, что тут не обошлось без «руки Москвы», так как доктор этот являлся лидером какой-то не очень дружественной Советскому Союзу правой партии. Канонада, по некоторым версиям, устраивается еще и для того, чтобы побыстрее загнать обратно различные сущности, как хорошие, так и не очень, которые вылезают в наш мир в то время, когда открываются ворота так называемых Рая и Ада. Происходит это примерно за месяц, и духи предков приходят к нам, чтобы вразумить и пообщаться. Поэтому весь этот месяц следует серьезно поститься, ходить во всем чистом и не хулиганничать в смысле различных излишеств и вожделений. По-хорошему, нужно вообще сделать в доме ремонт, но допустимо обойтись и генеральной уборкой. Встречать Дивали также необходимо в новой одежде как символе обновления. Да и с духами предков лучше общаться, не отпугивая их запахом пота. Иначе разговора не получится. Для пущей убедительности хорошо бы совершить Пуджу. Это ритуал, который проще назвать большой и серьезной молитвой, с посещением храма, подношением богам, а также раздачей сладостей и денег нищим. В данном случае Пуджа проводится для богини Лакшми. Праздник веселый и красочный, правда, требует бдительности, чтобы он не стал последним в жизни. По прошествии его начинают подсчитывать ущерб и количество неосторожных. Но дело это к торжествам уже не имеет отношения, да и население Индии таково, что вполне справляется с маленькой пятидневной войнушкой без отрицательного демографического эффекта.

Холи

В пику Дивали Холи празднуется на полной Луне, хотя его тоже называют в некоторых регионах Индии Новым годом. Приходится он на весну, то есть февраль-март. И это логично, ибо после зимних холодов природа оживает и расцветает. Понятие «холод», как догадался уже читатель, в Индии весьма условно. А ближе к Холи и впрямь начинает припекать. Если по традиции на Дивали положено объедаться сладостями, видимо, чтобы набрать подкожного жира и утеплиться, то в Холи добровольно-принудительно рекомендуется испить того самого бханга, естественно, в силу ваших возможностей. Славяне, которые еще не забыли свое языческое прошлое, углядят в празднике нашу родную Масленицу. И ритуалы схожи, и время подходящее. Вообще языческие традиции во всем мире имеют некое сходство, вот и думай после этого, как древние люди, не имея мобильников и Интернета, сумели договориться и придумать себе одинаковые торжества? Или тут что-то другое? И силы Природы, духи и боги, во всем мире имеют одну основу и действуют по единым правилам и законам? Как бы то ни было, но и чучело злюки Холики (читай Масленицы) сжигают, и различные ритуалы с эротическим намеком в честь богов плодородия учиняются.

В Индии имеются определенные проблемы с эротикой и взаимоотношениями полов, о которых я расскажу в главе про нравы. А во время Холи вроде как ненароком оказал девушке знак внимания тем, что облил ее краской и присыпал порошком куркумы, она делает вид, что обижается, ты делаешь вид, что помогаешь ей отряхнуться, и, ко всеобщему удовольствию, все получают тактильные ощущения. Это излюбленная тема, преподносимая индийцами в танце. Если вы когда-либо наблюдали их, там такой сюжет очень популярен, добавьте еще характерный жест извинения у танцора мужского пола, когда он оттягивает мочки своих ушей, и вы сразу поймете, какой это замечательный и веселый праздник. А жест рекомендую взять на вооружение, и девушки к вам потянутся, я пробовал, результат был в основном положительным, однако если применять его к европейским женщинам, лучше отказаться от первого этапа с обливанием краской и не применять его в офисах, особенно на начальницах и прочих бизнесвумен. Ибо если и в данном случае результат будет положительный, то покупка нового костюма от Кардена или Шанель отрицательно скажется на будущем бюджете вашей семейной пары.

Холи еще называют праздником красок, а некоторые – праздником дураков. С последним не согласен, хотя такое веселье для серьезного человека выглядит странно. Изначально в традиции было посыпать друг дружку молотыми специями различных цветов. Во-первых, в межсезонье народ заболевал всевозможными респираторными недугами типа простуд и гриппа, а антисептические свойства индийских специй предотвращали эту заразу во время большого скопления народа. Во-вторых, как в старом анекдоте про новых русских – это красиво. Сейчас, видимо, специи решили поэкономить, в магазинах можно прикупить различного цвета пищевые красители, специально расфасованные в маленькие пакетики – порционно.

Легенд о происхождении праздника много. Самая логичная из них, с которой, правда, согласится не каждый кришнаит, – названием действо обязано вредоносной демонице по имени Холика. Как водится в индийских эпосах, кроме своей демонической ориентации она еще была по совместительству то ли сестрой, то ли женой (в разных версиях различные данные) не менее вредоносного царя, который всем наказал более не молиться общепринятым богам, а только ему, ибо он объявил себя Богом. Но наказ не выполнил, как это принято в царских семьях, именно его сын с весенним именем Прахлада, он был ярый приверженец бога Вишну. Тут-то гнусный папа и задумал шульство. Самому ему прилагать усилий по изведению сынка как-то считалось не с руки, вот он и попросил родственницу хитростью заманить его на костер типа во имя бога Вишну. По условиям эпоса Холика была равнодушна к огню, то ли сделали ее огнеупорной, то ли какая-то противопожарная накидка у нее имелась, но все были абсолютно уверены в ее нетленности под действием пламени. Что не скажешь про Прахладу, даже по имени можно понять, что не очень хорошо парнишка переносил жару. Естественно, по наивности он поверил коварной родственнице, та взяла его на руки, и они без страха шагнули на костер. Однако бог Вишну все видит и все примечает, тем более что мальчик начал воздавать ему хвалу и делал это очень громко и голосисто. Парня он спас, передав ему от той гадины огнеупорные свойства. Демоница вспыхнула и преставилась. Вот теперь и жгут ее чучело ежегодно, в память о той старой истории. Чем не Масленица?

А в это время на другом конце эпоса славный и грозный бог Шива занимался медитацией. Однако бог Кама, основатель и разработчик Камасутры, докопался до него не на шутку. Чего хотел, история скромно умалчивает, но можно догадаться. В конце концов, он его таки достал, не в том смысле, что своего добился, а просто вывел из состояния медитации, следовательно, и из себя. Чего-то Кама явно не дотумкал в своих порывах. Трудно представить себе, что он не был в курсе истории с сыном Шивы Ганешем и по какому поводу тому пришлось довольствоваться головой слона взамен своей нормальной. Следуя порывистому характеру, бог Шива просто испепелил Каму своим третьим глазом и сказал, что так и было. Но тут вступило в действие женское начало в лицах жены Шивы, богини Парвати, и ее подруги, жены самого Камы, богини Рати. У женщин вообще более трепетное отношение к делам любовным, а тут еще ведь и не постороннего мужчину испепелили – для кого мужа подруги, а для кого и родного, собственного. К тому же бога любви. Тут стоит заметить, что после испепеления Кама не потерял свой божественный статус, одна закавыка – он стал бестелесным, что полностью делало его неспособным к исполнению своих непосредственных, божественных обязанностей. Поэтому девчонки очень сильно наехали на Шиву, и тот после некоторых колебаний вернул Каме тело, но в назидание остальным – лишь на три месяца в году. С тех пор, как раз в описываемое время, он его и обретает, вследствие чего и позволительны людям различные похотливые излишества, такие, например, о каких я рассказал выше.

Тут соответственно и до свадеб недалеко. Поэтому когда Кама обретает свое тело, он всех и баламутит. Тогда наступает весна, пробуждение всего на свете, включая либидо, и происходит буйство красок, к которому и приобщаешься, посыпая и обливая ими соседа... или соседку. Краски для этого используются, естественно, не акриловые или масляные, а специальные, не приносящие вреда здоровью. Одежду, правда, все равно приходится потом использовать лишь в хозяйственных целях, так как разводы отстирать нереально. Зато воспоминаний и удовольствия хватает на весь год. Развлечением это является и для неполовозрелых юношей, которые устраивают блокпосты на перекрестках и посыпают, поливают, стараясь попасть девушкам под майку.

В Гоа все это происходит более-менее адаптированно к западному менталитету. Ведь попадись на перекрестке, например, американка типа Моники Левински или афроамериканской горничной из отеля «Софитель», потом греха не оберешься, и полетят ноты протеста из Нью-Йорка о сексуальных домогательствах. Конечно, если вы спешите на прием к премьер-министру штата и одеты в строгий черный костюм с галстуком, вас пожалеют и пропустят, но тогда вы лишите себя удовольствия и веселья. Люди предусмотрительные одеваются в то, что потом не жалко выбросить. Еще более предусмотрительные наменивают полные карманы мелких денег, чтобы откупаться от атакующих. В Гоа это стало такой новой традицией среди молодежи – немного заработать в Холи. Для этого между деревнями распределяются дни дежурств на дорогах. В какие-то дни празднования ты можешь спокойно проезжать этот перекресток без опасности быть вымазанным. Опасны в этот день перекрестки в соседнем поселке. Потом эстафета передается дальше. И так в течение пары недель.

Иногда случается так, что дети забывают об окончании праздника и диверсии на трассах продолжаются сверхурочно. Поблизости от моего дома располагается поселковый стадион, на котором проходят игры чемпионата Гоа по футболу. В разгар Холи неудачный жребий вынудил приехать к нам на стадион команду из соседней провинции. К середине второго тайма наши безнадежно проигрывали три – ноль. И тут сработал мой старый опыт черного пиарщика. Я подговорил десяти-двенадцатилетних пацанов, среди которых при тщательном изучении можно было идентифицировать моего сына, хотя внешне под слоем краски он несильно отличался от индийских детей. Моя малолетняя бригада выбежала на поле и стала, яростно крича «Хепи Холи», посыпать красками всех, включая главного и боковых судей. Разогнать их сумели лишь минут через пятнадцать, но дело уже было сделано. Матч прекратили, из-за того что ни полевые игроки, ни судьи, ни тем более зрители уже не могли отличить, кто за какую команду играет. Нашим сначала хотели присудить поражение со счетом три – ноль. Однако все мы возмутились и начали кричать, что это провокация, что на поле выбегали болельщики гостей. Судьи долго совещались, вызывали капитанов команд и тренеров. Потом, ко всеобщему удовольствию, все согласились на спасительную для нас ничью. Вот такой замечательный праздник случается у нас весной.