Интересное наблюдение

Раньше в Индии были календари, в которых неделя начинается с воскресенья. Сейчас, естественно, страна внемлет остальному миру и стандартизирует течение жизни под «глобализацию и интеграцию». Но наряду с привычными нам: понедельник, вторник... здесь популярны традиционные, начинающиеся с выходного дня. Таков менталитет, и мне он очень симпатичен. А главное, такой распорядок жизни более оптимистичен. Начинать неделю с отдыха психологически гораздо здоровее, чем с рутины рабочего дня и дум о повседневных трудовых заботах. В стране с небогатым в массе своей населением, для которого ежедневный труд за кусок хлеба – явление обыденное и привычное, это же так здорово – тяжесть необходимого и неотвратимого начинать с отдыха.

С кем приходится работать

Я уже открыл вам одну тайну про узбеков в Гоа. Они, конечно, встречаются, но или прикидываются туристами, или и впрямь ими являются. Одни мои знакомые уроженцы некогда братской республики держали в Моржиме ресторан под названием «Чайхана». Хотя я могу и ошибаться в их происхождении, ибо никогда не упирался в национальный вопрос и являюсь абсолютным интернационалистом. Более за ними заслуг не отмечено, по крайней мере, в северной части штата. Про юг утверждать не буду, слышал о нескольких среднеазиатских заведениях общепита, расположенных там. Тогда возникает законный вопрос: кто же занимается в Гоа тяжелыми работами, на том же строительстве и укладке асфальта? Ведь гоанцы нынче стали зажиточными, и даже бывшие рыбаки ощущают себя важными персонами, которым не по чину месить цемент. Руководить стройкой, давать указания – это еще куда ни шло. А вот таскать отесанные камни весом по тридцать килограммов для возведения стен, укладывать асфальт, месить цемент – дело, как и в Москве, исключительно гастарбайтеров. И они съезжаются в наш штат толпами в поисках подработки.

Увидеть здесь женщину, несущую на голове поклажу весом пятьдесят кило, можно на любой стройке, переноска бетона – дело традиционно женское. Двое мелких мужичков, южные индийцы не отличаются статью, ставят на голову девушке, одетой в сари, железную емкость, и она мелким шагом, так как одежда эта неспортивного покроя, направляется к объекту. То же происходит и на дорожных работах. Если вам надо собрать урожай манго, бросается клич, и к вам выстраивается очередь из соискателей поденных заработков. Практически все официанты в ресторанах, повара – это все приезжие.

По географическому признаку делятся и профессии. Работники ресторанов в основном непальцы. Неквалифицированные чернорабочие – из Карнатаки и Махараштры. Непальцам очень легко приезжать в Индию, граница совершенно прозрачна, им не требуется даже паспортов. Они очень трудолюбивы и непритязательны в быту. Платят им меньше, чем индийцам, потому как Непал считается одной из самых бедных стран в мире, на родине у них вообще нет заработков. Поэтому, если у вас в Гоа все наладилось, вы купили землю под строительство дома, не стоит арендовать чартер для перевозки бригады из Ташкента, как собирался сделать один наш состоятельный приятель, из тех, что воспитаны Москвой. Проще обратиться к местным знакомым жителям, они сделают объяву, и с рабочими проблем не будет. Или вы сами можете подъехать к шести часам утра в Сиалим или Калангут, к месту стихийной биржи поденных работников, и выбрать на ваш вкус.

Однако в любом случае в нагрузку к непальцам вам придется нанимать местного надзирающего товарища, ибо тут так принято. Во-первых, вы совершите благородный поступок, дав работу односельчанину, а это вам зачтется. Во-вторых, объяснить что-либо рабочим без аборигена... вы ведь не заканчивали филологический факультет института иностранных языков по специализации «Западная Индия»? А уж уследить, чтобы сиеста у них начиналась не в восемь часов утра и длилась до заката, без строгого индийского соглядатая просто нереально. Вот это настоящая работа для гоанцев! Надзирать и принимать деньги – это дело строго местных товарищей. В любом ресторане или магазине всегда имеется один человек, который сидит отдельно, все видит и запоминает, и все продавцы или официанты приносят и сдают ему деньги от клиентов. Он сравнивает с цифрой в бумажке, если речь идет про ресторан, берет прописанную в ней сумму, а то, что дали сверх счета в качестве чаевых, возвращает. То же самое в любом магазине, присутствие человека из семьи хозяина – обязательное условие. Нанимая себе в качестве работника индийца из местных, не забудьте мимоходом, но так, чтобы он понял, спросить, сколько у него родственников – дядь, теть, племянников и так далее, а главное, как часто они болеют и насколько эти болезни опасны для их жизни. Больше это, конечно, касается женщин. Они пропускают работу из-за падежа родственников почему-то чаще, чем мужчины. Мужчины предпочитают болеть сами.

На страже

Теперь небольшое лирическое отступление, мало касающееся жизненно важных проблем потенциального гоанского поселенца, но, возможно, интересное для людей любознательных. А также забавное для милых дам, составляющих основу «Комитета солдатских матерей». Не настаиваю на том, что по прочтении они кинутся любыми путями вытаскивать своих сыновей из доблестных рядов Российской армии и занимать очередь в Индийский визовый центр. Но, надеюсь, что слеза умиления скупо скатится по материнской щеке.

В Индии есть армия, она весьма неплохо обучена и укомплектована. Исторически так сложилось, что индийским военнослужащим в достатке хватает учебного и тренировочного процесса, причем в условиях, не только приближенных к боевым, но и во вполне реальных конфликтах. При англичанах территории Пакистана и Бангладеш также являлись индийскими землями. Но, воплощая свой жизненный принцип «Разделяй и властвуй», покидая насиженные места, как я бы сказал, частично отрываясь от индийской сиськи, они сумели так развести ситуацию, так поссорить между собой народы, что теперь эти территории поделились на несколько государств. Делились они временами мирно, временами не очень. Кашмир до сих пор не может определиться, к какому государству он относится. Официально считается, что он – территория спорная. Индийцы называют его своим штатом, пакистанцы – своим, а кашмирцы мечтают о независимости. Не все скопом, конечно. Так, у нас в Чечне вроде тоже не бандитско-пацанская власть, а даже очень легитимная, и принято думать, что там действует российское законодательство. Короче, есть у индийской армии возможности потренироваться в нормальных боевых условиях и испытать оружие собственного производства и приобретенное как в той же России, так и в Америке с Израилем.

На территории Индии вовсю работает несколько заводов по сборке российских самолетов. Недавно проводил экскурсию для русских инженеров, служащих в цеху производства «Су-29». По слухам, виден свет в конце нашумевшего дела по реставрации и передаче Индии авианосца, перекрашенного из российского крейсера. Сами индийские корабелы собирают на верфях Кочина отечественный корабль того же класса. Индия обладает ядерным оружием, арсенал которого у нее серьезнее, чем у Пакистана. Представьте себе, что это самый населенный регион мира и в каком бдительном состоянии должны держаться войска. На северо-востоке Китай со своими миллиардами населения, Индия – с почти полутора миллиардами, а между ними прокладка Гималаев с Непалом. Не самый дружелюбный Пакистан с ядерными ракетами. Стране нужна мощная армия. В Индии даже существует подразделение космических войск, не говоря уже о собственном космодроме и целой серии спутников местного разлива. И все это естественно, как во всех обладающих подобным потенциалом странах, курируется армией. Индия вообще страна самодостаточная и всем способна обеспечить себя.

А недавно в газете прочитал, что российский МЧС готов заключить контракт на поставку в Россию шести вертолетов индийской сборки!!! Вроде не первого апреля напечатали газету. Так что можно предположить, что пишут правду. Ведь в МЧС работают тоже люди, и они с мозгами, а схемам по отмывке денег и заработке на подобных контрактах любой зам Шойгу кого хочешь научит. Не буду огульно обвинять доблестное и чрезвычайное государство в государстве в память моей работы над заказом для этого ведомства. Но не премину привести любимый поздравительный стишок, который я написал им для одного корпоративчика:

 

Как у наших у ворот

Застрелился бегемот,

Мы живем в противогазах,

Ходим через черный ход,

Вонь от тушки так и прет,

Ведь никто не уберет.

Позвонили МЧСу,

Сука, трубку не берет...

 

Это так, для отдыха от серьезной темы :).

Продолжаем. В Индии до недавнего времени существовали отмененные ныне, но не забытые людьми касты. Дело руководства войсками принадлежало, да и на деле принадлежит сейчас касте военачальников – кшатриям. Помните, я недавно писал про знакомого из семьи брахманов, чей отец полковник в отставке? Я специально пометил в скобках, что это со слов русской жены того индийца. Потому, что такое, конечно, возможно, но не дело это брахманов – воевать, их задача – служение Богу и наставничество. Однако в понимании иностранца само это слово – БРАХМАН – звучит солиднее. Не хочу утверждать, что сказанного дамой не может быть, в Индии всякое случается, но мне кажется это не очень правдоподобным.

Большую роль в Индийской армии играют СИКХИ. Сикхи, если провести более понятную для русского восприятия аналогию, – это индийские казаки. Народ гордый, самостоятельный и самодостаточный. Они отреклись от индуизма в классическом его понимании. Но и к исламу не прибились, как того хотели Великие Моголы, много веков правившие на Индостане. Более того, они довольно жестко относятся к мусульманам в связи с памятью, которую оставили муслимы о себе в судьбе их народа.

Когда я находился в Индии в свое первое пришествие в прошлом веке, и мы жили в Дели, периодически возникали разговоры, что сикхи, отмечая какой-нибудь свой праздник, «наехали» на мусульман, и даже бывали жертвы. Сейчас законы изменились, но в то время сикх, начиная с четырнадцати лет, обязан был выходить из дома только при оружии. Оружие они носили холодное, а именно боевые ножи под названием КЕРПАН, сабли и национальные палаши из гибкой стали в виде полотна от двуручной пилы, которые закреплялись на поясе и оборачивались вокруг талии. Касалось это как мужчин, так и женщин. Удивительно было наблюдать, как совсем дряхлую бабушку с саблей на поясе, волочащейся по земле, вели под руки ее дети. На руках сикхи носят круглые браслеты, как у индийских танцовщиц, но из стали, они предохраняют локоть от ударов холодного оружия.

Сейчас времена уже не те, но даже в наши дни можно встретить ортодоксального сикха в чалме, с убранной под нее растительностью с лица и головы. По религиозной установке, сикх не имеет права сбрить на теле ни единого волоска, пока жив на свете хоть один мусульманин. Это не означает, что в их обязанность входит физическое уничтожение приверженцев ислама. Может быть, ранее так и было, но сейчас времена поменялись. Да и клятву предков – бойкотировать цирюльников до победного дня современные сикхи уже не соблюдают, стригутся втихаря. Ни с «перьями», ни с «волынами» наперевес не расхаживают прилюдно. Впрочем, наши казаки весь свой маскарад с папахами и саблями устраивают тоже на парадах.

У сикхов очень развита взаимовыручка и помощь друг другу. Вы никогда не увидите нищего сикха. А в основном они люди обеспеченные, занимают посты в правительстве и особенно любят служить в армии. Религия их весьма своеобразна и, по крайней мере, очень близка мне. В отличие от основной части индийского общества у сикхов нет кастового деления, они все СИКХИ. В отношении Бога у них сложилось четкое понятие, что рассматривать его нужно в двух аспектах: как Ниргун – Абсолют и Саргун – персональный Бог в каждом индивидууме. Они не подчиняются Карме, не признают благость или адские мытарства в загробной жизни. Им вообще понятия Ад и Рай глубоко по барабану. Все эти покаяния, воздержания, целомудрие и аскетизм – все это придумано одними людьми для того, чтобы иметь власть над другими. Ну, просто честная и прямая религия, без этих развесов индульгенций по ушам. А когда человек умирает – он уходит, растворяется в Природе. И душа его не исчезает, возвращается к Творцу, а куда тот сподобится ее применить, так это уже дело на его усмотрение. А все эти посты, обеты, целибат – это все от лукавого.

Вот такой замечательный и дружный народ живет в Индии, преимущественно в северной ее части. А, конкретнее, вотчиной их считается штат Пенджаб. Так и живут, носят Бога в себе, служат в армии, делают бизнес, и с преступностью у них примерно как в нашем штате, очень даже спокойно. Кстати, вся охрана Индиры Ганди состояла из сикхов, они же и убили «матушку индийского социализма с человеческим лицом», не простив войсковой операции в городе Амритсар, куда по приказу премьер-министра были введены танки, чтобы выкурить требующих автономии сикхов. Во время беспорядков была разрушена библиотека, где хранилась святыня сикхизма – книга его отца-основателя Гуру Нанака. Один из танков переехал книгу, а стерпеть такое было уже выше их сил.

Что же касается армии, то на протяжении своей независимости после исхода англичан Индия имела немало поводов потренироваться и отточить боевые навыки. Образование Бангладеш – это также ее заслуга. Операция в Шри-Ланке послужила поводом для убийства сына Индиры, заменившего мать на посту премьера. Пираты близко не подходят к территориальным водам Индии, боясь быть уничтоженными. ВМФ страны с ними не церемонится, несколько лет назад сообщалось в прессе, как индийский фрегат, не мудрствуя, дал ракетный залп по попавшей в его поле зрения флотилии современных корсаров. Потом подошел, чтобы поднять на борт тех, кто мог быть еще жив. Так что это вполне боеспособное формирование.

А теперь немного обещанной соли на раны участниц «Комитета солдатских матерей». В Индии родители потенциальных солдат тоже платят взятки армейскому начальству. Однако делают они это для того, чтобы их чадо смогло поступить к ним на службу. Служить в Индии не декларированно почетный долг и обязанность, пожалуйста, не ходи. Военная служба тут – хорошо оплачиваемое дело. А в случае гибели солдата государство начисляет огромную по местным понятиям пенсию родителям. В довольствие военнослужащего входит ежемесячная пайка алкоголя, количество зависит от звания. Офицер получает, по рассказам того самого полковника в отставке, четыре бутылки очень качественного виски. До восьмидесятых годов прошлого века в Индии была абсолютно легальна конопля, но курить ее запрещали в армии. А вот алкоголь не возбранялся военнослужащим. Та же история с сикхами, им по жизни полагалось бухать, но ни в коем случае не курить гашиш. И это легко объяснимо, ведь алкоголь вызывает агрессию, что как раз солдатам и не помешает. А травка, наоборот, настраивает на пацифистский лад. Какой же ты вояка, если укурился и всех любишь? Как же в таком состоянии врага мочить? И не слушайте сказки про наемных убийц-ассасинов, которые, упыхавшись гашишем, шли на дело. Они курили после «работы», чтобы вернуться в человеческое состояние, выполнив свою профессиональную обязанность не самого человеческого профиля. Но это тоже похоже на детские истории типа про ниндзя.