Базовые потребности
Базовые потребности – потребности, которые те или иные исследователи или группы людей считают для человека главными и основными. Одним из первых активно использовал этот термин и ввел его в широкий оборот Абрахам Маслоу, который сформулировал представление о пирамиде потребностей (пирамида Маслоу). Поскольку о строгом определении этого понятия исследователи так и не договорились, а мнения о том, что считать главным и основным, сильно расходятся, к базовым с тех пор относят самые разные классы потребностей.
Чаще всего базовыми называют врожденные потребности – в отличие от приобретенных в процессе жизни или просто придуманных. Небольшое изменение формулировки – и базовыми потребностями уже считают жизненно важные потребности, в отличие от тех, которые только облегчают или украшают жизнь.
Вдумайтесь: похоже, это уже о другом.
Многие современные исследователи к базовым относят те потребности, которые «на слуху» и наиболее остро переживаются, в отличие от тех, которые кажутся малоактуальными. За пределами академических сборников, в общественном сознании базовыми считаются потребности, которые получили статус уважаемых, об удовлетворении которых у ребенка или взрослого человека обязано заботиться общество, в отличие от тех, до которых социуму нет дела.
На сегодняшний день потребность ребенка в общении такой статус получила, а потребность в развлечениях – пока нет.
Список базовых потребностей приводить не будем, поскольку это будут длиннющие и противоречащие друг другу перечни: один из них утверждает, что базовыми потребностями являются только физиологические, другой перечисляет потребности в безопасности, в принадлежности и любви, в признании, в самоактуализации, в познании и понимании, включая сюда и эстетические потребности, третий содержит такие вещи, как семья, честь, любопытство, создание запасов и сведение счетов…
А зачем в этом разбираться, зачем кому-то нужен список базовых потребностей? Как ни странно, такой, казалось бы, исключительно теоретический вопрос оказывается не просто имеющим практическое значение, но задевающим многие жизненные интересы и порождающим массу споров. Продуманный список базовых потребностей выполняет явную педагогическую функцию, подсказывая, о чем людям следует позаботиться, если вдруг они перестали обращать на это внимание.
Так, многим приходится напоминать, что потребность в полноценном сне относится к базовым и ночью нужно все-таки спать…
В некоторых случаях список базовых потребностей, услышанный от авторитетного лица, может придать человеку уверенности в том, на что он может претендовать и на чем ему можно настаивать.
Например, узнав, что потребность побыть одной является базовой, девушка может набраться смелости и однажды заявить подруге, чтобы та ее сегодня оставила в покое и никуда не звала с собой.
С другой стороны, список базовых потребностей останавливает завышенные запросы, напоминая о том, что некоторые вещи в него никак не входят. Как бы тяжело ни переживали подростки и молодежь, айфон последней модели или нижнее белье за двести долларов к базовым потребностям не относятся.
Однако, как свидетельствуют наблюдения, психологическая теория постепенно «прогибается» под запросы жизни, и к базовым потребностям сегодня все чаще и чаще относят не что-то жизненно важное, а просто желания людей, получившие в данном обществе статус важных, обязательных для всеобщего уважения. Это те желания, которые должны уважать у вас окружающие и которые обязательно должны уважать у окружающих вы. К чему это приводит? С развитием запросов людей список желаний, которым они хотят придать уважаемый статус базовых потребностей, растет с невероятной скоростью.
Внутренние чувства
С чувствами много словесной путаницы. К ним относят и физические ощущения (ощущение прикосновения или холода – так называемые внешние чувства), и эмоциональные, внутренние чувства.
Чувство радости или печали, чувство страха, чувство гордости или чувство любви…
Внутренние чувства в академической психологии исследованы мало, при этом они исключительно популярны в области практической психологии и в человеческой жизни, где их называют просто чувствами.
Если в какой-то книге вы читаете о чувствах, можете быть уверены: автор имеет в виду внутренние чувства. Если молодой человек рассказывают о своих чувствах девушке, он говорит ей не об особенностях своего восприятия внешнего мира, а открывает свои надежды и мечты, страхи и страсти. Это его внутренние чувства, это то, что относится к его душе.
Здесь и далее под «просто чувствами» мы также будем иметь в виду внутренние, эмоциональные чувства.
Чувство – единство осмысления ситуации и изнутри прожитой спонтанной кинестетики организма.
Первый важный пункт – осмысление ситуации. Пока нет осмысления ситуации, вы можете чувствовать только ощущения. Сердце бьется, но что это: страх или влюбленность? Чувства не вытекают автоматически из ситуации: если вам чего-то не досталось, это может вызвать и огорчение, и разочарование, и обиду, и ощущение «прикольно». У человека со стандартными социальными шаблонами будет привычный набор чувств, представитель другой культуры или другого уровня развития будет иметь чувства другие или вообще никаких.
Как минимум, чтобы переживать какое-либо чувство, нужно оценить произошедшее как событие. То есть необходимо, чтобы внимание было обращено на эту ситуацию и выделило ее как событие. Если же человек в момент произошедшего был занят чем-то более важным или интересным для него, то спрашивать его «Какие у тебя чувства по поводу того, что сейчас произошло?» бессмысленно: для него ничего не случилось.
Второй важный пункт – спонтанная кинестетика. Если ее нет, чувство еще не живо. Оно грезится, оно прозрачно и холодно… Если же включилось тело, вспыхнули глаза, тянутся руки и на секунду остановилось дыхание – да, это живое чувство.
И последний пункт, делающий чувство чувством, – это обращенность внимания вовнутрь. Это то, что помечает происходящее в теле не как комплекс физиологических расстройств или настроек, а именно как чувство.
Если вы посмотрите на свое тело снаружи, как врач, то констатируете физиологические изменения. Если пустите поток внимания внутрь себя (для этого достаточно положить руку на грудь, как в жесте, показывающем, что человек говорит от чистого сердца), то ощутите свое чувство.
Осмысление ситуации можно (и бывает полезно) разложить на несколько элементов: на образ ситуации, сопровождающий ее внутренний текст и словесную формулировку, в которую ловится конкретное чувство. Что касается спонтанной кинестетики, тут элементов еще больше: это движения, позы и жесты, мимика, интонации и дыхание, внутренние зажимы и напряжение вокруг них, в целом функциональное состояние организма.
В синтон-подходе будет уместна такая формулировка: «Чувство – пойманное словом единство внутреннего образа, внутреннего текста и изнутри прожитой спонтанной кинестетики организма».
Чувства – это нечто живое, пришедшее к нам из нашего тела. Это язык, на котором говорит наша душа.
Последователи НЛП сказали бы немного по-другому: «Чувство – пойманное словом единство внутреннего образа, внутреннего текста и совокупности изнутри калибруемых кинестетических характеристик организма». Например: «Когда я думаю о тебе, у меня блокируется дыхание в груди, возникает тяжесть между лопатками, я сжимаю кулаки, и у меня появляется мысль избегать встречи с тобой. И еще хочется тебя пожалеть. Я интерпретирую это как чувство вины».
Если попробовать сказать коротко, внутренние чувства – послания, которые мы получаем от органов чувств души. Чувства рождаются в теле, но понимаются разумом, склонным к метафорам.
«Я тобой восхищаюсь» – это может быть и чувство, и оценка, идущая от разума. Но восхищение, описанное как «ощущение света, исходящего от твоего прекрасного лица», – это определенно чувство, зарождающееся в теле и переданное метафорой.
Итак, как же коротко определить чувства? Чувства – это образно-телесная интерпретация кинестетики. Это кинестетика, оформленная в живые метафоры. Это нечто живое, пришедшее к нам из нашего тела. Это язык, на котором говорит наша душа.
