Часть четвертая

Смещение центра силы

Глава 1

Возвышение Ростово-Суздальской земли

Княжеская усобица 1146–1157 гг. была вызвана династическим кризисом внутри размножившегося потомства Ярослава и являла собой безуспешную попытку этот кризис разрешить. Ожесточенная схватка младшего дяди со старшим племянником показала, что новый для Руси принцип наследования от отца к сыну (представленный линией Владимир Мономах – Мстислав Великий – Изяслав) еще не в силах одолеть старую традицию родового старейшинства, а последняя, в свою очередь, больше не способна сама по себе обеспечивать политическое единство княжеского рода. Полувековое господство отчинного права, укоренившее отдельные ветви Ярославичей в определенных землях и областях, привело к тому, что политические возможности того или иного князя отныне определялись не его местом на генеалогической лестнице, а исключительно материальной силой той волости, которая приходилась ему отчиной. И потому, в отличие от предыдущих усобиц, династические аспекты этой княжеской склоки не были столь уж важны с исторической точки зрения. Несравненно более весомым было то, что весь ее ход засвидетельствовал рождение нового государственного центра Руси – Ростово-Суздальской земли, чье богатство и людские ресурсы позволили Юрию – политику «областного», но никак не общерусского масштаба и к тому же не слишком удачливому полководцу – войти в историю с прозвищем Долгорукий⁵¹³.

Ростовская земля в конце XI в.:

1 – граница, 2 – столица земли, 3 – города – административные центры, 4 – прочие города

О предыдущей истории этого территориального ядра будущей Великороссии известно немногое – по недостатку письменных сведений⁵¹⁴. С учетом археологических и лингвистических исследований⁵¹⁵ развитие Северо-Восточного Залесья⁵¹⁶ в эпоху Средневековья видится на сегодняшний день следующим образом.

Славянская колонизация Волго-Окского бассейна проходила в два этапа и была неоднородна в этническом отношении. На первом этапе (IX – первая половина XI в.) в заселении края приняло участие три миграционных потока, из которых и образовался основной массив здешнего славянского населения. Самая ранняя волна переселения представлена ильменскими словенами (с примесью славянского населения балтийского Поморья). Беря начало на северо-западе, она вливалась на территорию Ростово-Суздальской земли вдоль русла Мологи по двум направлениям: в Ярославское Поволжье и срединную часть Волго-Клязьминского междуречья. Сюда же, а также в Тверское Поволжье с верховьев Днепра двигались смоленские кривичи. С южной стороны по Оке и далее вверх по ее левым притокам расселялись вятичи. Вторая волна заселения славянами Волго-Окского бассейна пришлась на конец XI в. и продолжалась в течение всего XII столетия. Для этого времени характерно еще более широкое движение в Ростово-Суздальскую область кривичей и вятичей, а также массовая миграция славянского населения из Среднего Поднепровья. В X–XII вв. славяне осваивают также земли, прилегающие к Ростово-Суздальскому Залесью с севера и северо-востока: Белозерский край, Вятскую область и верхнее Прикамье.

Славянское заселение Волго-Клязьминского междуречья. I – IX в., II – X в., III – XI–XII вв.

Туземных обитателей Залесского края Повесть временных лет упоминает под именем меря. Это была финно-угорская племенная группировка, очевидно родственная современным марийцам (черемисам) и прослеживаемая археологически с VI–VII вв.⁵¹⁷ Немногочисленное и невоинственное мерянское население, «вкрапленное» небольшими островками на обширном пространстве Волго-Окского междуречья, не оказало сколько-нибудь заметного сопротивления славянам. «Происходило заселение, а не завоевание края, не порабощение или вытеснение туземцев, – пишет по этому поводу В.О. Ключевский. – Могли случаться соседские ссоры и драки; но памятники не помнят ни завоевательных нашествий, ни оборонительных восстаний»⁵¹⁸. Археологические материалы показывают, что славянские городища мирно соседствовали с мерянскими поселениями, которые продолжали существовать еще долгое время после появления славян⁵¹⁹, без каких-либо следов разрушений или вооруженных конфликтов на их территории⁵²⁰. В иных случаях славянские дружинники, торговцы и ремесленники большими группами селились в пределах крупных мерянских городищ, стоявших на удобных водных путях. Тяготы даннической зависимости компенсировались усвоением туземцами более производительной системы хозяйства (паровая система земледелия, развитое железоделательное производство и ремесла) и включением их в более организованную территориальную структуру Древнерусского государства. Социально-экономическое, военно-политическое и культурное превосходство славян привело к тому, что в течение IX–XII вв. местная «чудь» (финно-угорская меря) практически полностью растворилась среди славянских поселенцев⁵²¹, причем мерянская племенная знать значительной своей частью вошла в состав социальной верхушки славянских городских центров (на это, в частности, указывает наличие в славянском Ростове XI–XII вв. «Чудова конца»). Мерянский этнокультурный компонент оказал заметное влияние на физиологический тип формирующейся великорусской народности (уплощенное лицо, небольшой нос, скуластость, темные волосы и т. д.), а также отчасти на ее говор, бытовой уклад, нравственные и религиозно-мифологические представления.

Поскольку основная масса славянских переселенцев на Верхнюю Волгу и Клязьму шла через Новгородскую землю, то в течение довольно долгого времени, вплоть до конца X в., Ростово-Суздальская земля политически тяготела к Новгороду и лишь после объединения последнего с Киевом при князе Владимире Святославиче вошла в состав Русской земли. Но и тогда далеким Залесьем еще несколько десятилетий управлял тот сын великого князя, который посадничал в Новгороде (в конце X – начале XI в. это был Ярослав Владимирович).

Государственные и административные границы Залесской земли оформились, очевидно, достаточно поздно. Только к началу XI в. сложились устойчивые понятия о «Суждальской стране» и «Ростовьстей области». Сами эти летописные термины свидетельствуют о том, что ведущая роль в государственном освоении северо-восточных земель принадлежала двум крупнейшим городским центрам – Ростову⁵²² и Суздалю⁵²³, вокруг которых сформировалась зависевшая от них территория⁵²⁴. В период своего политического становления Ростово-Суздальская земля охватывала Волго-Клязьминское междуречье от устья Которосли на востоке до устья Медведицы на западе и тянулась по Шексне на север до Белоозера⁵²⁵. Первоначально в ней главенствовал «старый» Ростов, хотя большая его древность, по сравнению с Суздалем, пока что находится под вопросом, так как упоминание Повестью временных лет Ростова под 862 и 907 ГГ. нельзя признать достоверным⁵²⁶, а древнейшие культурные слои обоих городов датируются примерно одинаково – второй половиной X в. – началом XI в.⁵²⁷ Но уже к исходу XI в. Ростов, сохраняя свой формальный статус старейшего города волости, начинает уступать фактическое первенство Суздалю. В этой связи показательны слова молодого Мстислава (в редакции Лаврентьевской летописи), сказанные беспокойному Олегу «Гориславичу», который в 1096 г. вторгся в Ростово-Суздальскую землю (см. с. 108–109): «Иди ис Суждаля Мурому, а в чюжеи волости не седи». Напомню, что Олег находился тогда в захваченном Ростове, а Мстислав между тем предлагает ему уйти из Суздаля, под которым здесь, очевидно, подразумевается не собственно город, а вся Ростово-Суздальская земля («волость»), куда, стало быть, входит и Ростов. С этого времени в летописи Суздаль все чаще заменяет Ростов в качестве политического центра Залесской волости, что, конечно, является отражением соперничества двух крупнейших городов Северо-Восточной Руси⁵²⁸. Как верно подметил А.Е. Пресняков, «трудно сомневаться, что тот процесс, какой мы наблюдаем позднее при Андрее Боголюбском как «возвышение Владимира», был уже перенесен Ростовской землей как «возвышение Суздаля»⁵²⁹. К сожалению, у нас нет никакой возможности проследить за тем, какие исторические силы стояли за этим процессом.

После смерти в 1154 г. Ярослава и на протяжении почти всей второй половины XI в. Ростово-Суздальская земля входила в Переяславский удел князя Всеволода Ярославина, который, однако, не уделял особого внимания своим волжским владениям и, кажется, ни разу не побывал в тех краях. Однако это географически искусственное сочетание волостей имело то значение, что создало «особую традицию Всеволодовой отчины и притязания северных князей на южный («русский») Переяславль, поддержанные их стремлением держать «часть» в Русской (Киевской) земле, чтобы не терять влияния на центр системы традиционных междукняжеских отношений»⁵³⁰.

Всеволодов сын Владимир Мономах проявил гораздо больший интерес к Залесью. Первый из его 83 «великих путей», проделанный еще в отроческие годы, пролегал как раз к Ростову, «сквозь Вятичи». И впоследствии, поглощенный борьбою с половцами и южнорусской политикой, он вместе с сыновьями упорно отстаивал Залесскую отчину от покушений со стороны Олега Святославича и сам неоднократно наезжал туда. В один из последних своих приездов, будучи уже великим князем, он основал Владимир-на-Клязьме (Владимир Залесский), заселенный большей частью выходцами с киевского юга⁵³¹. При выборе места для строительства города решающую роль, очевидно, сыграло оборонительное значение высокого левого берега Клязьмы, прикрывавшего Суздальское «ополье» от вторжений со стороны волжских булгар, а также от беспокойных Рязанского и Муромского княжеств⁵³².

Отчинный принцип владения, провозглашенный в 1097 г. на Любецком съезде, прочно связал Ростово-Суздальскую волость с Мономахом и его родом. Около 1107 г. Владимир Мономах посадил в Суздале своего сына Юрия, по-видимому, еще несовершеннолетнего, так как Киево-Печерский патерик рассказывает, что Мономах передал его «на руце» знатному мужу Георгию, сыну «варяга» Шимона, некогда поступившего на службу к князю Ярославу. Этот воспитатель юного Мономашича, исправлявший при нем должность ростовского тысяцкого, был тесно связан с киевским боярством и Киево-Печерским монастырем (Ипатьевская летопись под ИЗО г. сообщает, что он пожертвовал большие средства для украшения гробницы Феодосия Печерского), чем, возможно, и объясняется безудержная тяга Юрия к Киеву и ответные симпатии к нему киевлян, проявившиеся в конце 40-х – начале 50-х гг. XII в.

При жизни своих старших братьев, великих князей Мстислава и Ярополка, Юрий ходил у них «в послушании», еще не рассматривая Ростово-Суздальскую волость в качестве того «трамплина», с которого он в будущем перескочит на киевский стол. Мы видели, что при первом своем появлении на политической сцене Юрий уносился мыслями весьма далеко от своей северной отчины и даже в 1134 г. отдал большую ее часть великому князю Ярополку за переяславский стол, правда ненадолго (см. с. 205).

Пересмотр его взглядов на политическую роль Залесья произошел во второй половине 30-х гг. XII в., после того как Ольговичи нарушили монополию Мономашичей на великое княжение. Отныне Юрию, если он не хотел в конце концов очутиться на положении бездольного изгоя, не оставалось ничего другого, как укреплять связи со своей волостью с целью добиться от местного общества поддержки в борьбе за Киев. Так, сам ход исторического процесса превратил Ростово-Суздальскую землю в обособленное, самостоятельное княжество, возглавляемое отдельной ветвью династии.

К тому времени окончательно определилось особое положение Ростово-Суздальской волости в системе региональных связей древнерусских земель. Отчина Юрия граничила на востоке с Волжской Булгарией, на юге и юго-востоке – с Рязанским и Муромским княжествами, на западе – со Смоленской землей, на севере и северо-западе – с новгородским владениями, что делало ее важным участком балтийско-волжского и балтийско-донского торговых путей. Источники отмечают пребывание в Ростово-Суздальской земле греческих, «латинских» (западноевропейских), еврейских, болгарских и новгородских «гостей». При этом высокоразвитая экономика края позволяла местным купцам выступать не только в роли посредников, но и в качестве поставщиков основных товаров древнерусского экспорта – пушнины и различных изделий из нее, меда, воска, хмеля, рыбьего клея, разнообразной ремесленной продукции, в том числе предметов вооружения, ювелирных украшений и льняных одежд⁵³³.

Об оживленности волжско-каспийской торговли можно судить по сообщению персидского сочинения «История Табаристана» (начало XII в.) о том, что в город Саксин – один из крупных транзитных центров, расположенный в дельте Волги, куда стекались товары из Северо-Восточной Руси и Волжской Булгарин, ежегодно прибывает 400 больших кораблей из Ирана. Особенно ценились на средневековом Востоке русское оружие и льняные ткани. В начале XII в. Низами в «Искандер-Намэ» упоминает льняные одежды из «страны русов», «ценою каждая в золотую монету». Его современник Масуд Сад Салман, поэт из индийского Лахора, славит русские боевые доспехи. В трудах историка Амира Хосрова (начало XIV в.) рассказывается о привозе в Индию русских мечей, льна и льняного полотна, которое индийская знать обычно жаловала своим приближенным в виде почетного дара. Большой спрос в Дели на дорогие льняные одежды, доставляемые из Русской земли, засвидетельствован также арабским географом XIV в. Шихаб ад-Дином.

С другой стороны, купечество Ростово-Суздальской земли контролировало обратный поток восточного экспорта, поступавший через местные рынки в различные города Руси (Киев, Новгород, Псков, Полоцк, Смоленск) и Западной Европы. В частности, восточные пряности доставлялись на Верхнюю Волгу в таком большом количестве, что ростовские купцы даже выплачивали в соседних землях торговые пошлины перцем наравне с серебром⁵³⁴. Данные, относящиеся ко второй половине XII – началу XIII в., свидетельствуют о том, что размах торговли ростово-суздальских купцов с одним только Новгородом был чрезвычайно широк. В Торжке, например, собиралось до двух тысяч купцов.

Торговые связи Ростово-Суздальской земли естественным образом отражались на ее отношениях с соседями, которые являлись одновременно и выгодными торговыми партнерами, и опасными конкурентами. Торговлю с Волжской Булгарией регламентировал договор от 1006 г., в целом весьма выгодный для русской стороны⁵³⁵. Но волжские булгары оспаривали у ростово-суздальских купцов доступ к богатым источникам пушнины в Заволжье, населенном «заволочской чудью». Арабский путешественник Абу Хамид аль-Гарнати, дважды посетивший Булгар в 30—50-х гг. XII в., сообщал, что племена «вису» (вепсы, летописная «весь»), живущие в одном месяце пути к северу, платят дань булгарам⁵³⁶. По его словам, торговля в «земле тьмы» приносила булгарским купцам огромную прибыль. Делиться ею с ростово-суздальским купечеством булгары, разумеется, не собирались, и это соперничество вызвало в XII – начале XIII В. целую серию военных конфликтов. Начало им было положено еще при жизни Владимира Мономаха. Типографская летопись сообщает⁵³⁷ под 1107 г. о том, что «приидоша болгаре ратью на Суждаль и обступиша град и много зла сотвориша, воююща села и погосты и убивающе многых от крестьян [христиан]». Суздальцы дали врагу отпор своими силами: «из града изшедше, всех избиша». Первое летописное известие о Юрии Владимировиче – это краткая заметка о его походе 1120 г. на камских булгар: «и повоева их, прииде поздорову». В последние годы княжения Юрия последовало нападение булгар на Ярославль. По словам той же Типографской летописи, в 1152 г. «приидоша болгаре по Волзе к Ярославлю без вести, и оступиша градок в лодиях, бе бо мал градок; и изнемогаху людие в граде гладом и жажею». Однако жители Ярославля все-таки сумели оповестить о своей беде «ростовцев», которые «пришедше, победита болгары»⁵³⁸. Насколько важно для Ростово-Суздальской земли было ограничить влияние своих восточных соседей в Заволжье, видно по тому, что следующая победа над булгарами в 1164 г. будет отмечена установлением особого религиозного праздника (см. с. 356).

Такой же двойственностью отличались отношения Северо-Восточной Руси с Новгородом. Их взаимный интерес друг к другу был обусловлен как общим политическим прошлым, так и насущными экономическими потребностями обеих сторон. Ростово-Суздальское Залесье с его довольно плодородными землями в водоразделе Волги и Клязьмы снабжало новгородцев не только предметами восточной роскоши, но также и продуктами сельского хозяйства. Последнее было особенно важно, поскольку Новгород, не имевший возможности обеспечить себя за счет собственных малоплодородных пашен и угодий, едва ли не каждое пятилетие страдал от более или менее значительных неурожаев (в этом отношении показательна берестяная грамота некоего Гюргия, в которой он советует своим родителям переехать из Новгорода в Смоленск или Киев, где, по его словам, хлеб дешев). В свою очередь, Новгород для Ростово-Суздальской земли служил ближайшим источником западноевропейского серебра, что стало особенно ценным после того, как в XI в. иссяк поток арабских дирхемов, циркулировавший по Волге и ее притокам.

С конца XI в. новгородцы длительное время приглашали на княжеский стол преимущественно потомков Всеволода Ярославича и Владимира Мономаха, поскольку это гарантировало сохранение устойчивых связей с Ростово-Суздальской землей. Но вместе с тем Новгород не мог безоговорочно приветствовать установление прочной политической структуры в верхнем течении Волги, так как это угрожало прямому доступу новгородских купцов на рынки Булгара и к тому же ущемляло их монополию на северную пушнину⁵³⁹. Поэтому, как только Залесская отчина Юрия приобрела политическую самостоятельность, новгородско-ростовские отношения приняли открыто конфронтационный характер. Причину военных столкновений, как мы помним, Изяслав Мстиславич выразил в следующих словах: «Се стрыи [дядя] мои Гюрги из Ростова обидить мои Новгород, и дани от них отоимал, и на путех им пакости дееть». Иначе говоря, спор между Юрием и новгородцами шел о контроле над сбором дани в пограничных территориях (вероятно, в районе Торжка, захваченного Юрием в 1147 г.). Несколько перефразируя слова одного историка, можно сказать, что отношения между Новгородом и суздальским князем с течением времени стали напоминать вражду земли с землей⁵⁴⁰.

Наконец, на южном направлении, в поисках свободного выхода в Северное Подонье, откуда открывался путь к рынкам Северного Приазовья и Крыма, ростово-суздальские князья стремились к тому, чтобы распространить свое влияние на рязанские и муромские земли. Примеры таких попыток, предпринятых Юрием, мы наблюдали выше.

Борьба за сферы влияния вынуждала суздальского князя совершенствовать военно-административную организацию Ростово-Суздальской земли. При Юрии начинается активное строительство княжеских городов-крепостей, ставшее особенно заметным в 50-х гг. XI в., когда Юрий вел ожесточенную схватку за великокняжеский стол. Летописи говорят об основании Юрием городов: Константина (Кснятина, Коснятина)⁵⁴¹, Юрьева-Польского⁵⁴², Дмитрова⁵⁴³, Москвы⁵⁴⁴ и перенесении на новое место Переяславля-Залесского (Переяславля-Нового)⁵⁴⁵; во Владимире им был отстроен новый княжеский двор с белокаменной церковью Святого Георгия (1157). Заселение некоторых из этих городов – например, Переяславля-Залесского – происходило в том числе и за счет прилива южнорусского населения, искавшего на севере убежища от опустошительных княжеских междоусобиц и половецких набегов.

Пока Юрий сидел в Ростово-Суздальской волости, он, кажется, избегал того, чтобы делить ее между своими сыновьями. На этой почве у него даже вышла ссора со старшим сыном Ростиславом, который в 1148 г. перешел на службу к Изяславу Мстиславичу именно потому, что отец ему «волости не да в Суждалискои земли» (см. с. 250). Позднее, после каждого из трех своих вокняжений в Киеве, Юрий исправно наделял сыновей волостями, всякий раз придерживаясь одного и того же правила: старшим (детям от первого брака с половчанкой, дочерью хана Аепы) доставались города в «Русской земле», вокруг Киева, – Переяславль, Вышгород, Белгород, Канев, Пересопница; младшим, рожденным во втором браке⁵⁴⁶, – Ростов и Суздаль. Таким образом, Юрий, очевидно, намеревался сохранить за собой контроль над северной отчиной. Возможно, впрочем, что за старшими Юрьевичами сохранялась и какая-то «часть» в Ростово-Суздальской земле. Во всяком случае, об Андрее Юрьевиче известно, что он некоторое время владел волостями и на юге, и на севере, где за ним был закреплен «мизинный» («меньший», младший город) Владимир-на-Клязьме. Ипатьевская летопись вскользь сообщает об этом под 1151 г., не поясняя, был ли пример Андрея правилом или исключением для старших сыновей Долгорукого.

Несмотря на то что южнорусская политика Юрия наглядно показала свою историческую бесперспективность, назвать ее совершенно бесплодной было бы неправильно: кое-какой политический капитал после себя Долгорукий все же оставил. Своим вмешательством в дела русского юга он не дал Ростово-Суздальской земле замкнуться в местных интересах, поставил ее наряду с сильнейшими русскими волостями и привил вкус к политическому доминированию. Один из его сыновей, Глеб, все-таки сумеет удержаться в Переяславле, превратив этот город в отчинное владение суздальских князей, форпост их влияния в Среднем Поднепровье. И наконец, добившись для себя киевского стола, Юрий обеспечил и своему потомству юридическое и моральное право на «старейшинство» в Русской земле. Без всего этого дальнейший рост политического значения Волго-Клязьминского Залесья был бы просто невозможен.