Книга протодиакона Германа Иванова Тринадцатого «Русская Церковь лицом к Западу» по воле Божией выходит в свет сначала в России, а затем попадет на Запад. Подобная ситуация необычна для изданий русской эмиграции, но в этом факте есть своя справедливость, т. к. русский отечественный читатель все еще мало знает о миссии Русской Православной Церкви на Западе, о многовековом латино-русском духовном противостоянии и о том, какую роль в подрыве российской государственности в XX в. играет папский престол.

По содержанию книга является расширенным изданием широко известного труда этого же автора «Ватикан и Россия» (М., Издание Марфо-Мариинской обители и Братства «Православное Дело», 1993 г., 88 с.), которое дополнено 400-летней ретроспективой на примере истории печально известной Унии (Греко - Католической церкви).

Ряд сюжетов собранных и изложенных автором являются подлинным откровением для постсоветского читателя и он будет благодарен автору за всё еще редкую возможность взглянуть православными духовными очами на историческую панораму русско-ватиканских отношений.

Правда, автор не делится с нами своими творческими планами и остается загадкой почему из почти 1000-летней истории противостояния Русского Православия и Католицизма берутся только последние 400 лет и то выборочно. Не затрудняя себя увязкой основных этапов католической экспансии па Восток с событиями русской церковной и имперской истории, автор безосновательно расчитывает на глубокую эрудицию своих читателей в этих вопросах. Избегает автор, также, историю отношений Ватикана к массонству и фашизму. Обойдя стороной эти вопросы, отечественный читатель вряд ли когда-нибудь поймет, что масонство, коммунизм, фашизм и демократия по своему идейному содержанию близнецы-братья, единоутробно рожденные западным богоборческим менталитетом и которые на земле Св. Руси могут считаться только чужеродными сорняками.

Вина западного христианства в зарождении европейских социальных утопий и в «экспериментальном» приживлении их в русском обществе наиболее доказательно раскрывается сегодня только классиками русской духовной эмиграции. Русские Православные эмигранты на своем личном опыте убедились в факте вырождения христианства на Западе но, к сожалению, все еще не сумели объяснить этого очевидного явления нашему российскому соотечественнику.

Данное издание позвольте считать одним из первых шагов по выполнению подобной миссии.