Получил я письмо твое, преподобная страдалица, в такое время, что и лба-то перекрестить некогда. Даже на каноне нынче не был. И тебе пишу во время великого повечерия. Значит, нужно тебе потомиться. Очень о тебе поскорбел и к Батюшке ходил поведать о жалком положении твоем. На мою жалобу он велел указать тебе 79 слово св. Исаака Сирина. Я его уже давно не читал, но помню место, которое мне часто указывали (если не носом тыкали), стр. 432: «Искушения, бывающая попущением Божиим на бесстудствующих и возношающихся помышлении своими... сия суть искушения явная бесовская и превыше предела силы душевныя сущая, лишение сил премудрости сущия в них, ощущение люто мысли блуда, попущаемыя на них во смирение возношения их; еже яритися скоро; еже хотети уставити волю свою; еже любопретися словесы... еже презираемым ести от человек, и потребляемой быта чести их... еже глаголати и пустословити всегда, и пр. - и сия суть душевная. В телесных же случаются ему приключения болезненная, пребывающа присно, сплетена и неудобь решима; сретения злых человек; еже впасти в руки человек оскорбляющих; еже множицею страдати тем падения велика, от каменей, от высоких мест и подобных сим, бывающим в сокрушении тела...»

«...Да не разъяришися на мя, яко глаголю ти истину. Не поискал еси сего когда...» и прочее - прочти сама. Там, впрочем, и врачевание от сея язвы есть. Этот рецепт в конце главы на стр. 435. А без сего врачевания, матушка ты моя, все всевозможные в мире рецепты не помогут тебе. Потому что, если - не говорю каширский, даже московский эскулап всезнающий, всеврачующий, постигнет болезнь твою и вылечит боль у щиколки, заболит у колена.

И всякая мирская мудрость погонит врачеванием болезнь лишь ближе к сердцу...

Сама поймешь результаты успехов мира сего. А яже врачевания не от сего мира суть: очисти внутренняя сткляницы и вся внешняя твоя чиста будут. Сие сказал Господь наш. А не берет... - потерпи! И вся будут!