Эта речь получила в литературе название «Речь дурака». К кому она обращена? Несомненно, ее адресатами являются коринфяне, но не только они, но и те, кто будет назван здесь и лжеапостолами, и «самыми что ни на есть сверхапостолами». Павел, говоря от первого имени и называя себя дураком, от души дурачится, точнее юродствует, что позволяет ему сказать слушателям и читателям то, что он никогда не сказал бы, будь он в обычном спокойном состоянии. Разыгрывая из себя дурака, он имеет полное право рассказать о себе то, что он, как правило, скрывал. Он имеет право похвалить себя, хотя и понимает, что разумному человеку это вряд ли пристало. Но коринфяне сами принудили его сделать это.