Толкование св. Василия Великого на стихи 11—13-й 10 гл. Евангелия от Иоанна
Творения свв. отцов
Узнай, кто пастырь-наемник и кто Пастырь добрый? Сам толкует: пастырь добрый полагает душу свою за овцы. А наемник, иже несть пастырь, емуже не суть овцы своя, нерадит, егда видит волка грядуща ().
Здесь Церковь спрашивает: если Господь — Пастырь, то кто же — пастырь-наемник? Не диавол ли? И если диавол — пастырь-наемник, кто волк? Конечно, волк есть диавол — этот дикий, хищный, коварный зверь, этот общий всех враг. Поэтому пастырь-наемник пусть имеет собственное свое именование. Пастырями-наемниками Господь назвал тех, к кому тогда обращал речь. И теперь есть (лучше бы их не было), есть усвояющие себе наименование наемников. Тогда разумелись архиереи и фарисеи и весь этот иудейский раскол. Их назвал пастырями-наемниками, — их, не ради истины, но ради собственной корысти приявших на себя власть пастырства, которые из суетного лицемерия молятся, чтобы поедать хлеб вдовиц и сирот (), те наемники, которые раболепствуют нужде, гоняются за настоящим, не имеют в виду будущего, те наемники, а не пастыри.