Книга: Третья Пасха
Назад: О совместности ненависти к родным с любовию к ним в благоразумии христианском
Дальше: Мысли епископа Феофана на 34 стих 14-й гл. Евангелия от Луки

Вопрос и ответ Василия Великого к 33 стиху 14-й гл. Евангелия от Луки

Творения свв. отцов. Тв. Василия Великого
Чему научить хочет нас Господь примерами, после которых присовокупляет: Тако убо всяк от вас, иже не отречется всего своего имения, не может быти Мой ученик? (.) Ибо если хотяй столп создати или снитися со иным царем должен приготовиться или к созиданию, или к войне, и когда он не в состоянии, можно ему или в самом начале не класть и основания, или просить о мире, то и возжелавший стать учеником Господним не должен ли отречься, а когда примечает, что ему трудно на это решиться, позволительно ли ему с самого начала не делаться учеником Господним?
Цель у Господа в этих примерах не та, чтобы отдать на волю, стать или не стать учеником Господним, но та, чтобы показать невозможность благоугодить Богу среди душевных развлечений, при которых душа подвергается опасности быть уловленною кознями диавольскими и оказывается достойною поругания и смеха за недовершение того, чего, как казалось, домогалась. Пророк, молясь, чтобы не потерпеть сего, сказал: да не когда порадуютмися врази мои: и внегда подвижатися ногам моим, на мя велеречеваша ().
Назад: О совместности ненависти к родным с любовию к ним в благоразумии христианском
Дальше: Мысли епископа Феофана на 34 стих 14-й гл. Евангелия от Луки