()

«Воскресное чтение», 1822

Итак, Святой Дух подает христианам не иную, особенную истину, а истину Христову: только человеческие учителя предлагают таковое учение, которым опровергаются мнения учителей предшествующих. Божественная истина — одна, нераздельна и неизменна.

Он Мя прославит. Благодать Святого Духа дарует христианину силы усвоять искупительные заслуги Иисуса Христа и проразумевать Его Божественное учение. Самая вера в Иисуса Христа невозможна без благодати: Никтоже, говорит апостол, может рещи Господа Иисуса, точию Духом Святым (). Посему озарение и просвещение от Святого Духа служит к прославлению имени Христова во Святой Церкви, а чрез нее и во всем человечестве.

Яко от Моего приимет. Слова сии изъясняет Сам Иисус Христос: Вся, елика имать Отец, Моя суть: сего ради рех, яко от Моего приимет (ст. 15). Истина, подаваемая Святым Духом, есть та же истина Христова, потому что ее источник в триипостасном Боге есть один и тот же.

Иисус Христос говорит о Своем учении: Аз от Себе не глаголах: но пославый Мя Отец, Той Мне заповедь даде, что реку и что возглаголю (). То же самое говорит Господь и Спаситель наш об учении, которое подает христианам Дух Святой: Се не от Себе глаголати имать, но елика аще услышит, глаголати имать (ст. 13). Посему учение, исходящее от Святого Духа, не полагает основания иного, паче лежащего, еже есть Иисус Христос (). Святой Дух не основывает в человечестве иной Церкви, кроме Церкви Христовой. Святой Дух, укрепляя и просвещая христианина, только соделывает его истинным последователем Христовым, живым членом и верным сыном Церкви Христовой.

Сообразно с этим нужно судить о тех лжеучителях и лжепророках, которые под предлогом мнимого озарения и просвещения свыше от Святого Духа проповедуют новое учение, и как сами отпадают, так и других отторгают от общения с Церковью Христовой. Эти лживии пророцы являлись еще во времена апостольские () и соблазняли сердца простодушных христиан. Эти лживии пророцы не так давно выступали во множестве между народами Запада и, говоря о непосредственном озарении от Святого Духа, о внутреннем ясновидении, об откровении истины в их собственном сердце, расторгли окончательно и без того уже ослабевшее единство Христовой Церкви между поименованными народами: каждый из таких учителей выдавал за откровение свыше то, что всходило на его омраченное и испорченное сердце. Из предыдущего видно, что эти лжеучители внемлют не Духу истины (), Который дарует Свое благодатное просвещение только в Церкви Христовой и для преуспеяния Церкви Христовой; нет, они внемлют, по апостолу, духовом лестчим и учением бесовским (), потому что и дух тьмы, который от Бога несть и есть антихристов (), распространяет свои темные откровения, дабы возмущать свет истины Христовой. Нет, тот не имеет Святого Духа истины, кто иного учит и не приступает к здравым словесем Господа нашего Иисуса Христа (), которые хранит и проповедует Святая Церковь Христова. Кто отступает от единства Церкви и чистоты ее учения, тот напрасно бы ссылался на внутреннее свидетельство об озарении свыше; потому-то не только свидетельство испорченного человеческого сердца, но и всякое другое или высшее свидетельство ничего не значит в этом случае и есть несчастное обольщение: Аще мы, говорит апостол, или Ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет (). Возлюбленный, так увещевает святой Иоанн, не всякому духу веруйте, но искушайте духи, аще от Бога суть, яко мнози лжепророцы изыдоша в мир (). Поистине, и в наше время много лжепророков, мнимоозаренных от Святого Духа; чтобы избежать искушений, христианин всячески должен держаться общения со Святою Церковью, в коей неизменно действует Дух Святой, Дух истины.