Библиографическии указатель к 11-й гл. евангелия от Матфея и параллельным
Святоотеческие толкования
1) Св. Иоанн Златоуст. О посольстве Иоанна Крестителя к Иисусу Христу (). Беседа XXXVI на Матфея, ч. 2. Свидетельство Господне о Крестителе и дал. (ст. 7—24). Там же. Беседа XXXVII.
2) Блж. Иероним. Зачем Иоанн посылал учеников своих к Господу с вопросом: «Ты ли еси грядый, или иного чаем» (; ), когда прежде сам говорил о Нем: «Се Агнец Божий»? Твор. блажен. Иеронима, Т.2.
3) Св. Григорий Двоеслов. О вопросе Иоанна Предтечи о личности Иисуса Христа и об ответе на него Иисуса Христа, кн. 1.
4) Ст. 8. Прп. Исидор Пелусиот об облекающихся «в мягкие ризы. Ч. 1.
5) Ст. 11. Его же. Почему «не воста в рожденных женами болий» Иоанна и что в Иоанне «лишше пророка» (ст. 9)? Ч. 1.
6) Ст. 12. При. Исидор Пелусиот. Почему «Царствие Небесное нудится». Ч. 3.
7) Св. Афанасий Александрийский. Беседа на Матфея 11:27. «Вся Мне предана суть Отцем Моим, и никтоже знает Сына, токмо Отец; ни Отца кто знает токмо Сын, и емуже аще волит Сын открыти». «Христианское чтение», 1835.
8) На ст. 28. Свт. Тихон Задонский (см. кн. Сокровище духовное).
Новейшие толковники
9) 7и далее. С. Соллертинский. О посольстве Иоанна Крестителя к Иисусу Христу. Пастырство Христа Спасителя.
10) О том же см. в Обозр. франц. богосл. журн. «Православное обозрение», 1865.
11) Матфея 11:4—9. Правильное употребление глаз. «Воскресное чтение», 1875.
12) Ст. 7. Соблазны. «Воскресное чтение», 1876.
13) Ст. 11. Ответ на вопрос: кто это «мний» — «болий» и в котором Царстве благодати, или славы? «Душеполезное чтение», 1867.
14) От. 12. Мысли епископа Феофана.
15) На ст. 16—19. Мысли, его же.
16) С. Соллертинский. Толкование имени «Сын Человеческий». Пастырство Христа Спасителя.
17) Прот. Нечаев. Уроки покаяния, заимствованные из Еванг. в Великом каноне святого Андрея Критского. Нищие, мытари, грешники (; ). .Душеполезное чтение», 1881.
18) Ст. 20—30. Филарет, митр. Киевский. «Воскресное чтение», 1804.
19) Ст. 21—22. Епископа Феофана Мысли.
20) Ст. 27. Филарет. митр. Московский. Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1873.
21) Его же. О потребности воплощения Сына Божия нас ради человек. Слова и речи.
22) Ст. 28. Никанор, митр. «Приидите ко Мне, вси труждающиеся и обремененнии». «Домашняя беседа», 1863.
23) Ст. 27—28. Никанор, архиеп. Xepcoнский. О призывании искателей истины. Взгляды на развитие общечеловеческой мысли, знания и науки. Поучения.
24) Ст. 28. Филарет, архиеп. Черниговский. О призывании труждающихся. Слова и Беседы.
25) На тот же ст. «Воскресное чтение», 1803.
26) На тот же ст. «Христианское чтение», 1853.
27) На тот же ст. Мысли свт. Феофана.
28) Ст. 29. Григорий, архиеп. Казанский. Важность смирения в деле спасения. Слова.
29) На тот же ст. Арсений, митр. Киевский. О жизни по закону и любви к добродетели. Слова и Беседы.
30) Ст. 29. Размышления о кротости и смирении. «Христианское чтение», 1828.
31) «Обрящете покой душам вашим» (ст. 29). «Воскресное чтение», 1834.
32) Ст. 30. Филарет, митр. Московский. О благом иге Христовом. Слова.
33) Ст. 30. Благое иго Христово. «Духовная беседа» 1870.
34) Иго Христово легкое и облегчающее все трудности. «Воскресное чтение», 1811.
35) О том же. «Христианское чтение», 1854.
