Творения свв. отцов

Тв. св. Афанасия Александрийского

«Возмите иго Мое на себе, и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим. Иго бо Мое благо, и бремя, Мое легко есть». Воспользовавшись сим, святой апостол назвал грех обременительным и «удобь обстоятельным» (). Ибо что тягостнее и вреднее греха? А равно и с противной стороны, что легче и полезнее добродетели? Грех, как сказано в Притчах, многих «уязвив низверже своею тяжестию» (). «Пленицами же своих грехов кийждо затязается» (). А добродетель держащихся ее оживляет и возносит на высоту, по слову Приточника: «древо живота естъ держащимся ее» (), и по слову Псалмопевца: «приемляй кроткия Господь» (). Посему-то грех символически представляется в виде «таланта оловян»а «вземлющагося». (). И у кого есть плотские бремена и плотские похоти, кого обдержит грех, тем не свободно возводить око к небу. Посему и Спасителево благо, и бремя легко. Но скажут: почему же легко, когда говорит: «аще не возненавидит кто отца и матерь» (), и «иже не приимет креста своего и в след Мене грядет» (), и иже не отречется всего своего имения, не может быти Мой ученик (), когда повелевает отдать и самую душу? Да научит тебя Павел, который говорит: «еже бо ныне легкое печали по преумножению в преспеянии тяготу вечныя славы соделовает» (); и еще: «недостойны страсти нынешнего времене к хотящей славе явитися в нас» ().