Книга: Звездные войны. Психология киновселенной
Назад: 3. Путешествия
Дальше: 10. Почувствуйте Силу: теория индивидуации Юнга и путь джедая Лаура Веккьола
9. Те самые архетипы, которые вы искали
Алекс Лэнгли
«Понимание своей собственной темной стороны – лучший метод распознавания такой темноты в других людях».Психиатр Карл Юнг
Карл Юнг был рассказчиком. Просто он сам об этом не знал.
Не секрет, что оригинальная трилогия «Звездные войны» во многом опирается на идею мономифа (одного мифа), предложенную Джозефом Кэмпбеллом для обозначения классической истории с тремя главными действиями, которые есть в героических повествованиях всех времен и народов. В мономифе используются персонажи и тропы, многие из которых были аккуратно переведены в архетипы Юнга – отдельные элементы бессознательного, проявляющиеся в качестве образов, мотивов и особенностей поведения. Юнг часто обращался к архетипам как к проявлениям эволюции и провидения, выступал на стороне природы в дискуссии о социо– и биогенетизме и считал, что человеческое поведение основано на сочетании различных архетипов, составляющих психологический ландшафт личности. Так как идея личностных архетипов считается спорной, идеология архетипов Юнга резонирует с действиями в художественных произведениях, в частности с оригинальной трилогией «Звездные войны».
Базовый архетип Люка Скайуокера определить очень легко – он Герой, спаситель, завоеватель и победитель. Молодой, румяный Люк, которого мы видим на Татуине, воплощает в себе черты Ребенка с его врожденной тягой к приключениям. Люку хочется вырваться из обыденной жизни на влагодобывающей ферме его тети и дяди, где он никогда не сталкивался с опасностями. Его жажда взросления и познания огромной Вселенной была окутана романтическим флером. Он жаждал приключений, не задумываясь о боли возможной утраты или сложных вопросах морали. Впрочем, Люк недолго оставался юнговским Ребенком: как только Оби-Ван Кеноби овладел Силой, мы увидели уже другого Люка, каким он остался и в дальнейшем. После потери Бена Люк осознает, что большая свобода влечет за собой большие опасности. Тогда он начинает помогать другим – из альтруистических порывов, а не только из юношеской жажды приключений. Отныне Люк прежде всего является Героем.
Храбрость через эмпатию
«Звездные войны» хорошо известны своими захватывающими картинами героизма, проявляющегося в отважных подвигах, полетах на космических кораблях, в дуэлях с лордами ситхов или во вкушении того самого голубого молока. Для большинства персонажей героизм заключается в совершении доблестных, но агрессивных действий, однако величайший героизм Люка рождается из его сострадания. В фильмах «Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» и «Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» путь взросления Люка сконцентрирован вокруг его анимы – юнговского архетипа женственности, фокусирующегося на сострадании, чувствительности, интуиции и духовности.
С самого начала Люк заботится о чувствах других больше, чем это делает любой другой персонаж, не являющийся джедаем; он – человечная личность. Люк запоминает имена всех своих товарищей-пилотов и всегда говорит им что-нибудь воодушевляющее, хотя никто другой так не поступает. Когда пилот Ведж Антиллес сомневается в том, что сможет попасть по уязвимому месту шириной в два метра на «Звезде Смерти», Люк вдохновляет его словами: «Дома я бил по крысам из иллюминатора из своего Т-16. Не думаю, что они были длиннее двух метров». Этим он дал понять Веджу, что уж если он, глупый ребенок с Татуина, смог справиться с этой задачей, то такой опытный пилот, как Ведж, непременно сделает это.
Кроме того, Люк – единственный, кто уважительно относится к дроидам. Хан и Лея не обращают внимания на С-ЗРО, часто кричат на него и даже отключают его «речь», что равносильно кляпу во рту у человека, которого вы устали слушать. Дроиды – живые существа, которым свойственны настоящие страхи (их С-ЗРО всегда очень громко выражает). Они могут чувствовать боль (что обнаруживается во время пыток во дворце Джаббы и многочисленных криков R2-D2), мыслить и чувствовать. Однако к ним до сих пор относятся в лучшем случае – как ко второсортным жителям, а в худшем – как к рабам. Люк, напротив, воспринимает их как друзей и равных себе. Поправляясь после операции на Хоте, он искренне благодарит медицинского дроида, который наблюдал за его выздоровлением. Он беседует с R2-D2 как с живым человеком. А когда баржа Джаббы взрывается в пустынях Татуина, то он первый вспоминает, что нужно спасти дроидов. Дроиды – представители металлической формы жизни, а Люк – органической. И все же он видит в них нечто большее, чем просто инструменты. Он понимает ценность жизни и сочувствия, несмотря на то что дроиды не являются представителями углеродной формы жизни и их эмоции порождены электричеством, а не биохимическими реакциями.
В приквелах «Звездных войн» рыцари джедаев используют Силу, размахивая световыми мечами и пользуясь телекинезом, забывают, что их главное оружие – чувствительность. Сталкиваясь лицом к лицу с Дартом Вейдером и Императором Палпатином на «Звезде Смерти» в «Возвращении джедая», Люк добивается победы не благодаря удивительным навыкам владения световым мечом и не благодаря своим сильным способностям или броским танцевальным движениям. Он побеждает эмпатией. После продолжительной борьбы с Дартом Вейдером и многочисленных эмоциональных уколов Императора Люк бросает свой меч и говорит, что он – рыцарь джедаев, как и его отец. Если бы он дал выход злости и ударил Палпатина, то одержал бы временную победу но оказался бы на темной стороне. Своим поступком он утвердил себя на стороне света, распознав то глубоко спрятанное доброе начало, которое еще сохранилось у его отца. Способность уничтожить планету может оказаться незначительной по сравнению с могуществом Силы, а Сила, в свою очередь, может померкнуть перед мощью человеческого сострадания.
Принцесса и два негодяя
Нам очень повезло, что принцесса Лея – единственная женщина, которая обладает таким сильным характером в гендерно несбалансированной команде трилогии. В фильме «Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» она представляет собой архетипическую Деву – чистую и невинную девушку в белых одеждах, по-юношески наивную. В то же время, в отличие от многих других барышень, попавших в беду, Лея демонстрирует разум и остроумие. В «Новой надежде» она почти все свое время проводит, командуя окружающими ее людьми, а иногда и стреляя из бластера. Зато в фильме «Возвращение джедая» Лея предстает перед нами совсем другой женщиной. Когда она притворяется охотницей за головами, задушившей Джаббу до смерти, или помогает разрушить щитовой генератор на «Звезде Смерти», Лея становится женщиной, действующей в соответствием со своим анимусом – мужественной стороной, отвечающей за серьезные поступки и инициативу. Она также является единственным персонажем, активно развивающим концепцию Персоны – социального образа, представляемого миру. Во время проведения церемонии награждения в конце фильма «Новая надежда» мы видим Лею дипломатом, раздающим награды, а не получающим их, – она играет ведущую роль среди своих друзей, вместо того чтобы просто находиться среди них. В фильме «Империя наносит ответный удар» она предстает главной теневой фигурой среди повстанцев. В части «Возвращение джедая» Лея является зрителям в роли охотника за головами (Персоны, имеющей черты анимуса), рабыни (Персоны, подчеркивающей развитие мужского анимуса и ориентированной на женщин как на объект вожделения) и, наконец, в роли авантюристки и романтика. Лее больше не свойственен архетип Персона. Активно проявляя инициативу и среди повстанцев, и в своей любви к Хану, она уже не просто социальное отражение, она становится самой собой.
Хан представляет собой Оборотня, превратившегося из юнговского Отца, которым он чувствовал себя по отношению к Люку до того, как тот тоже превратился в Героя. В «Новой надежде» Люк с неприятием относится к жадности и кажущейся лени Хана, а тот пытается отговорить его от участия в восстании и побуждает стать лишь одним из бледных ничтожеств, каким является сам. Однако героизм молодого Люка передается и Хану, и Хан-подлец становится Ханом-героем (хотя в душе все равно остается немного подлецом). Когда Лея грустит в деревне эвоков, но не говорит Хану почему, тот разочаровывается и уходит, но потом все же возвращается, чтобы ее утешить. Хан Соло из «Новой надежды», скорее всего, оставил бы ее в слезах, но теперь перед ним стоит пример Люка: он больше не тот мужчина, которого вел анимус, со всеми его мужскими проявлениями, способный только действовать и игнорировать чужие эмоции. Здесь Хан сталкивается с тем, что Юнг назвал бы проявлением его женственной стороны, его анимой. В результате он становится более полноценным человеком.
Путь Лэндо Калриссиана куда короче. Это более сжатая версия преображения Хана из Оборотня в Героя. Сперва Лэндо кажется харизматичным и дружелюбным, но затем он предает Хана, Лею, Чуи и С-ЗРО, получая в обмен безопасность системы Беспин от Империи. Лэндо – это человек, преданный своему городу. Он одиночка, чувствующий огромную ответственность перед городом и готовый сделать все что угодно ради его спасения. После того как Лэндо столкнулся с тяжелым моральным выбором в фильме «Империя наносит ответный удар», в «Возвращении джедая» он уже меньше походит на подлеца Оборотня и больше смахивает на Героя, готового к пути.
Обманчивые Мастера
Некоторые персонажи, в частности Оби-Ван Кеноби, демонстрируют нам легко узнаваемый архетип Старого мудреца. Бен мудр, стар, он – настоящий мужчина; он дает Люку советы, наставления и вдохновляет его на протяжении всей трилогии. Архетип Старого мудреца Юнг определяет как внутреннее состояние того, кому удалось успешно преодолеть битвы с анимусом. Старый мудрец – защитник, который решает проблемы, дает советы и очень внимателен к эмоциям окружающих людей. Как Мастер Силы, Бен отлично умеет концентрироваться на своих и чужих эмоциях, а его направление самоактуализации может оказаться весьма перспективным для Люка.
Оби-Ван также немного похож на Обманщика (Трикстера), который водит Люка за нос, провоцируя его на определенные действия. Он лжет Люку о смерти его отца, говоря, что того убил Дарт Вейдер, что, впрочем, близко к истине, ведь с «определенной точки зрения» Дарт Вейдер все же убил Энакина Скайуокера. Он также поддерживает веру Люка в то, что Лея – его сестра-близнец, не отрицая и не утверждая этого наверняка («Твои чувства подскажут тебе» – вот и все, что он решает нужным сказать), что вселяет в него сомнения по поводу того, в самом ли деле Лея ему не сестра. Так почему же Бен такой выдумщик? В случае с определением личности Дарта Вейдера он, возможно, пытается оградить Люка от встречи с ним, опасаясь, что тот примет сторону отца, то есть обратится к тьме. Зрителям может показаться, что Бен специально вводит в заблуждение Люка насчет сестры, потому что дети Хана и Леи могут многое сделать в будущем. Может быть, он считает, что судьба Люка лучше сложится с кем-нибудь другим? Возможно, он защищает его настоящую сестру – на тот случай, если Дарт Вейдер узнает о ней из мыслей Люка (что потом и произошло)? А может, он просто решил немного поиграть с мальчиком?
Йода, свободный, немногословный Мастер джедаев, на самом деле намного более строгий ориентир для Люка, чем Бен. Пока Оби-Ван аккуратно подбирает слова поддержки, Йода высказывается гораздо жестче, циничнее и реалистичнее. Если Люку-Ребенку нужен мягкий наставник, то Аюк-Герой должен лицом к лицу встретиться с жестокой правдой о самом себе и о Галактике. Йода далеко не всегда берет инициативу в свои руки, как это делает Бен. Зато он учит Люка методами, характерными для Старого мудреца (что намного более серьезно). Конечно, Йоде тоже свойственны некоторые черты Трикстера. Он в курсе, что Люк – уже второй юноша, который прибыл на Дагобу, при этом он делает вид, что не знает этого, – отчасти для того, чтобы проверить Люка, а отчасти для того, чтобы повеселиться самому.
Тени и Ярость
Тень подразумевает подсознательные аспекты личности – желания, которые мы хотим воплотить, основные инстинкты, которые мы не замечаем. Дарт Вейдер играет роль тени для Люка на протяжении всей трилогии, представляя очарование темной стороны, ярость и разочарование, формирующиеся у юного Скайуокера. Как только Вейдер начинает понимать, что Люк находится вне всего этого, у него появляется навязчивая идея найти его и повернуть к темной стороне из-за солидарности между отцом и сыном. Возможно, теперь Вейдер больше машина, чем живой человек, но он все еще чувствует вину за свое участие в поражении ордена джедаев. До тех пор, пока Люк остается на светлой стороне, он является постоянным напоминанием о самом большом сожалении Вейдера.
Яб: архетипы «Звездных войн». Второстепенные персонажи
Император. Тень – олицетворение личных скрытых качеств. Император Палпатин склоняет Дарта Вейдера к тьме. Он заманивает Вейдера, стараясь удержать его на темной стороне. Он видит отблеск света, который до сих пор есть в душе Дарта, и хочет избавиться от него до того, как тот сам обнаружит его.Джабба Хатт. Правитель – тот, для кого сила и власть являются наивысшими достижениями. Джабба толст и неуклюж, но он обладает очевидной мощью, и именно его неприятный и пугающий внешний вид превращает его в Правителя и влиятельное лицо.Боба Фетт. Воин – разновидность Героя, который стремится нести свое мастерство в мир. Боба Фетт доказывает свою состоятельность при помощи хитрости. Если мы объединим его ценности с тем, что видим в оригинальной трилогии, то поймем, что они стоят не так уж много, поскольку он в итоге просто падает в яму со своим рюкзаком.Народ эвоки. Им свойственен архетип Ребенок, невинная простота. Эвоки имеют простой взгляд на все, будь то охота или война. Это примитивный народ, лишенный моральных терзаний или сложных мыслей о высоком.Малакили, смотритель ранкора. Мать – заботливый и воспитывающий архетип. Это наглядно видно по его слезам, когда он увидел, что его ранкор погиб.Уилроу Худ, сбежавший житель Беспина, который ходит с чем-то похожим на мороженицу. Любовник, фокусирующийся на страсти и опасающийся остаться в одиночестве. Уилроу, таскающий за собой мороженицу, невзирая на надвигающуюся опасность, демонстрирует нам приверженность гедонистическим удовольствиям до самого конца.
Под Тенью понимаются подсознательные аспекты личности – желания, которые мы хотим воплотить, и основные инстинкты, которых мы не замечаем. Дарт Вейдер играет роль Тени для Люка на протяжении всей трилогии, представляя очарование темной стороны, ярость и разочарование, формирующиеся у юного Скайуокера. Как только Вейдер понимает, что Люк находится вне всего этого, у него появляется навязчивая идея найти его и повернуть к темной стороне ради солидарности отца и сына. Возможно, Вейдер – больше машина, чем живой человек. Но он все еще чувствует вину за свое участие в поражении ордена джедаев. До тех пор, пока Люк остается на светлой стороне, он является постоянным напоминанием о самом большом сожалении Вейдера.
Какие бы мотивы им ни двигали, лорд ситхов настойчиво преследует Люка на протяжении фильмов «Империя наносит ответный удар» и «Возвращение джедая». Вейдер часто обрушивает всю свою ярость на Люка, что типично для первой стадии развития анимуса у персонажа, обладающего действительно большим могуществом – такого, как «вымышленный герой джунглей Тарзан».
Юнг описывал аниму и анимус как пару противоположностей, разделенное целое, или сизигию, символизирующую сложность или целостность. Вместе они имеют великую силу. В историях, которые лучше всего демонстрируют их архетипическую связь, часто рассказывается о Героине, чье сострадание и поддержка подарили Герою лучшие качества и которая сама растет в процессе повествования. Классическим примером такой истории является сказка «Красавица и Чудовище». Хотя изначально Вейдер представляет собой Тень, с появлением интереса к Люку его роль меняется. Это, в свою очередь, меняет и отношение к нему Люка. Сострадание и другие качества, которые Юнг отнес к архетипу анимы, женственной стороны мужчины, подтолкнули Люка попытаться выявить то лучшее, что есть в Дарте Вейдере, отыскать свет в темной душе своего отца.
Ярость Вейдера – одна из определяющих черт его характера. Он постоянно давит Силой на подчиненных, случайно убивает допрашиваемых раньше, чем успевает выпытать из них информацию; сражается с Люком с таким ожесточением, что отрезает его руку и чуть не лишает жизни. Хотя временами ему удается и сдерживать свою ярость. Он старается использовать ее продуктивно, выслеживая Люка, но при этом растрачивает неимоверное количество ресурсов Империи и в итоге заходит настолько далеко, что нанимает охотников за головами. При этом Дарт Вейдер находится на второй условной стадии развития анимуса, когда он становится человеком действия.
В «Возвращении джедая» его взаимодействие с Люком изменилось: им больше не движет ярость, он чувствует грусть и необходимость воссоединения. Он отчаянно желает, чтобы Люк перешел на его сторону, хочет стать его наставником, – словом, делает все то, чего требует третья стадия анимуса. В конце концов добро внутри Вейдера побеждает его ярость. Мы видим его в последней стадии анимуса достигшим понимания и самоактуализации, когда он ценой собственной жизни спасает сына.
Матери и Отцы
Пока дядя Оуэн и тетушка Беру не превратились в обугленные скелеты, они играли для Люка роли Отца и Матери. Дядя Оуэн пытался помешать Люку встать на выбранный им путь приключений: как Отец, он являл собой непоколебимый авторитет, препятствуя стремлению Люка как можно скорее войти во взрослую жизнь. Оуэн понемногу ворчал, стараясь удержать Люка на своей влагодобывающей ферме, уговаривал его не общаться с Оби-Ваном Кеноби. Он хотел, чтобы Люк оставался юным и жил в безопасности. После жестких слов дяди Оуэна в адрес Люка тетушка Беру сглаживает неприятный осадок. Домашняя, заботливая Беру представляет собой олицетворение истинного материнства, которое остается неизменным во всех эпохах и культурах.
С-ЗРО, вечно пиликающий протокольный дроид, владеющий приблизительно тремя миллиардами способов общения, тоже выступает в качестве Матери, по большей части для R2-D2, своего храброго собрата, чей чистый взгляд и черно-белое восприятие мира ставят его в положение архетипического Ребенка. С-ЗРО переживает, когда R2-D2 подвергает себя опасности ради выполнения своей миссии. Безусловно, R2-D2 свойственен героизм, но это тот самый юношеский героизм, который может быть очень опасен. R2-D2 постоянно действует, но редко думает о последствиях своих поступков.
Несмотря на то что Чуи принадлежит общности, члены которой могут запросто отрывать руки людям, жилка заботливости развита у него больше, чем у остальных гундарков. Он также играет материнскую роль, обеспечивая окружающим комфорт на протяжении всей трилогии «Звездных войн». Когда Хан освобождается от карбонитного замораживания, Чуи немедленно заключает его в теплые пушистые объятья. Когда С-ЗРО теряется в Беспине, не кто иной, как Чубакка, принимает участие в его поисках. Ему удается найти пропавшего дроида и починить его, опять же проявляя достаточно глубокую материнскую заботу для существа, которое в основном общается при помощи лая и рычания.
Карл Юнг был не только психиатром, но и рассказчиком. Все архетипы, которые, как он считал, свойственны человеку на подсознательном уровне, не просто термины из учебника по психологии. Это элементы историй, которые находят отклик в каждом из нас (или, по крайней мере, захватывают наше внимание). Практически любой может соотнести себя с Люком, жаждущим великих дел; с Леей, прошедшей путь от невинной девушки до Героини; Ханом, превратившимся из жадного и эмоционально бедного Оборотня в сострадающего Героя, или с Дартом Вейдером, искавшим путь к эмоциональному контролю и искуплению. Эмпатия и сопереживание (качества, которые Юнг видел в аниме) спасут мир. Желания вселенского масштаба и поступки персонажей саги заставляют нас понять, почему эта незамысловатая сказка о добре и зле когда-то произвела на людей такое оглушительное впечатление и до сих пор продолжает оказывать на нас влияние.
Назад: 3. Путешествия
Дальше: 10. Почувствуйте Силу: теория индивидуации Юнга и путь джедая Лаура Веккьола
