Китай — это страна трёх религий: буддизма, даосизма и конфуцианства. Каждая обращается к разным аспектам жизни человека, дополняя две другие и не противореча им, так что китайцы могут исповедовать все три. Вот почему многие религиозные праздники отмечаются всем населением Китая.

Даосизм зародился около 600 лет до н. э. Основателем этой религии считают учёного-философа Лао-Цзы, который жил при дворе правящего в ту эпоху императора. Даосы верят, что всё в мире основано на взаимодействии двух противоположных сил — Инь и Ян. Самой важной книгой для даосов является «Дао дэ цзин» («Книга Пути»), написанная примерно за 300 лет до н. э. Медитация и созерцание чрезвычайно важны в жизни даосов, но при этом религиозная жизнь сконцентрирована вокруг монастырей и храмов.

Конфуций, основатель конфуцианского учения, родился приблизительно в 551 году до н. э. Мыслитель внушал людям, что следует жить в мире и гармонии и что нет ничего важнее семьи. Конфуций говорил также, что каждый должен стремиться к самосовершенствованию, используя силу знаний, и что на высокие посты людей следует выбирать, исходя из их способностей и талантов, а не просто по причине благородного происхождения. При жизни Конфуция его идеи не пользовались особым успехом, но после смерти мыслителя в 479 году до н. э. последователи Конфуция продолжили его дело.

Китайцы полагают, что процессы, происходящие в природе, теснейшим образом связаны с жизнью и деятельностью людей. Не зря китайская медицина различала в теле человека 365 основных чувствительных точек — по числу дней в году.

Это один из древнейших праздников, вобравший в себя обряды многих поколений (март — апрель). В некоторых районах Китая этот праздник называется праздником старого огня, потому что в этот день все огни в доме гасятся, и в течение следующих 24 часов огонь не зажигается.

Только на другой день можно зажечь «новый огонь». Вплоть до XVIII века это совершаюсь самым примитивным способом — трением друг о друга ивовых прутьев. Конечно, уже в древности китайцы знали и более совершенные способы добывания огня, ведь они изобрели порох. Но этот был завещан предками и потому считался священным.

А в день «старого огня» люди едят холодную пищу, которая была приготовлена днём раньше. Это овощи, каша, лепёшки и выпеченные из рисовой муки фигурки ласточек Цзе-туя.

Но кто такой был этот Цзе-туй и чем он запомнился людям?

Это был преданный оруженосец одного мелкого китайского феодала. Однажды хозяин оказался в опасности и был вынужден бежать с несколькими верными слугами. Они укрылись в горном районе, и им нечего было есть. Тогда верный Цзе-туй отрезал кусок собственной ноги, сварил его для своего голодного господина и тем самым спас ему жизнь.

Впоследствии удача снова улыбнулась феодалу. Он добился успехов и даже стал владельцем небольшого княжества в провинции Шаньси. Но… забыл о своём спасителе. А когда вспомнил и хотел вызвать его к себе, то узнал, что Цзе-туй разочаровался в людях, оставил этот мир и живёт отшельником в лесу.

Феодал послал к отшельнику гонцов, но, несмотря на все уговоры и подарки, Цзе-туй не хотел возвращаться. И тогда феодал приказал поджечь лес, чтобы заставить отшельника выйти. Но Цзе-туй предпочёл сгореть, чем вновь вернуться к вероломному хозяину. Когда пламя охватило деревья, множество ласточек с тревожным и печальным щебетаньем поднялось в небо: птицы как бы оплакивали Цзе-туя…

На феодала смерть отшельника произвела очень глубокое впечатление, и он приказал, чтобы впредь — в годовщину этого печального события — не зажигали огонь ни в одном доме. Произошло это в VI веке до н. э.

С тех пор прошло очень много времени, но и сегодня ласточки Цзе-туя «слетаются» в китайские дома во время праздника холодной пищи и чистого света, чтобы покормить людей.

До нашего времени Цинмин дошёл как праздник поминовения предков.

Придя «в гости» к усопшим родственникам, китайцы сначала убираются на могиле, а затем раскладывают на ней жертвенные яства — вино и вкусную еду, зажигают благовония. В дар душам предков сжигаются пачки особых жертвенных денег. Вся церемония заканчивается оглушительными разрывами хлопушек, без которых в Китае не обходится ни одно празднество.