Назад: Глава 13 Семья XXI века: калейдоскоп и карнавал изменений

Послесловие Кризис семейного или вечно семейное?

Нельзя понять и оценить состояние и перспективы семьи, игнорируя кардинальные перемены, происходящие с этим социальным институтом на протяжении всего XX в. (независимость детей от родителей, переход от закрытой к открытой системе формирования брака, эмансипация женщин, рост личной свободы каждого из членов сообщества, насыщение домашнего хозяйства бытовой техникой и т. д.).

Уместно вспомнить и другие существенные обстоятельства. По продолжительности жизни Россия отстает уже не только от развитых, но и от развивающихся стран. Главные причины – низкая цена человеческой жизни в глазах государства и самого общества (отсутствие ответственности за свое здоровье). Ежегодно около 200 000 человек умирает по причинам, которые можно было предотвратить. Ежегодные алкогольные потери – 426 000 человек [296] .

Низкая рождаемость, высокая смертность и сокращение трудоспособного населения ставят под угрозу развитие страны. Безусловно, это отражается на жизни каждой семьи.

На сегодня рельефно проступают две диаметрально противоположные точки зрения.

Первая связывает глобальные социальные изменения XX в. (индустриализация, рост мобильности населения, урбанизация и т. д.) с расшатыванием семейных устоев, а именно таких, как преданность браку на всю жизнь, физическая безопасность индивида, эмоционально положительный домашний фон, правильное отношение к воспитанию потомства, ценность родства и др. В свою очередь кризис традиций способствует интенсификации разводов и распаду браков, увеличению числа неполных семей и семей с неродными родителями, широкому распространению абортов и внебрачных рождений, нарастанию насилия и инцеста в семье.

Столь же прямолинейной выглядит и другая позиция, усматривающая причины всех социальных и личных проблем в современной тирании семьи.

В. Сатир отвергает такую однозначную пессимистическую полярность и полагает, что в настоящее время в современном мире существует как бы два типа семей: зрелая семья и проблемная. Каждая зрелая семья живет своей особой и неповторимой жизнью, хотя можно найти много общего в том, как строятся отношения в таких семьях. Проблемные семьи, независимо от характера проблем, также имеют много общего в своей жизни.

Семейная реальность – это нечто, что люди конструируют субъективно. Семейная жизнь организуется и меняется людьми, как по правилам объективной ситуации, так и в соответствии с тем, каким образом они сами интерпретируют ее.

Наряду с этим семья – социальное образование, в связи с чем на ее трансформации и тенденции развития можно экстраполировать концепции исторического развития общества, распространенные в социогуманитарных науках [297] .

«Любовь и семья – пересечение всех мировых сил, которые правят жизнью, зеркало всех перемен, которые идут в человечестве. И чтобы по-настоящему понять, что происходит в любви и в семье, надо, наверное, понять, что делается в устоях цивилизации, в глубинах социальной жизни; личные судьбы можно по-настоящему постичь только через планетарные призмы» (Ю. Б. Рюриков).

Цикличность и повторяемость событий обнаруживает себя прежде всего на уровне индивидуальной семьи. Колебания в семейных отношениях (от спада до подъема) знакомы практически каждой семье. Дети во многом повторяют своих родителей. Изучая родословную своей семьи, люди также нередко обнаруживают сценарные повторы.

Однако вряд ли это справедливо для всей истории семьи и брака. Утверждать, что семейные отношения сползают к своим истокам – промискуитетным или групповым формам, нет оснований. Мощным биологическим блокатором здесь является табу на кровосмешение, а экономическим – частная собственность.

Линейная концепция истории выражает идею прямолинейного общественного развития, переход от простого к сложному, от низшего к высшему, от старого к новому и представляет собой линию прогресса.

Закон нарастания разнородности, сложности проявляется и в семейной истории. Это видно как по усложнению функционально-ролевой структуры семьи, множественности вариантов образа жизни семьи, так и по уплотнению эмоционального характера семейных отношений. Прогрессивность такого семейного развития – вопрос дискуссионный, так как современная семья обладает массой достоинств, но она же, не следует забывать, и вместилище разнообразных пороков и жизненных заблуждений.

В социогуманитарных науках в конце 1980-х гг. появилась концепция «конца истории», автором которой является американский философ Фукуяма. Он убежден, что уже не будет и не должно появиться ничего принципиально или эпохально нового [298] . В этом смысле будущее семьи достаточно стабильно, она есть и будет в том виде, в котором уже сложилась в рамках определенной культуры и социально-экономического уклада общества.

Однако технологический и информационный прогресс, социальная мобильность развитого общества, в структуре которого формируется и семейная среда, сегодня настолько высоки, что прогнозировать специфику завтрашнего дня достаточно сложно. Возможно, и семейные отношения претерпят значительные изменения, структурно и содержательно будут выглядеть иным образом.

При спиральной форме развития точка исхода и точка возврата не совпадают, повторяемость относительна, частична и, естественно, нет никакой предопределенности или мистического возвращения в прошлое. Любая позиция на данном витке спирали находится над соответствующей позицией предшествующего витка.

Следовательно, настоящее семьи не есть возврат в прошлое. Хотя, безусловно, многое является узнаваемым. Никто, в общем-то, не придумал новых добродетелей, впрочем, как и не создал абсолютно новых пороков. Но они имеют другой характер, иначе проявляются, порождают другой эмоциональный отклик. Дважды в одну реку войти, как известно, нельзя. Хотя река-то та же самая…

Постмодернистские концепции превращают историю в цепь перемешанных событий, фактов, процессов. Мир непонятен и в целом однообразен. Это мир однородного разнообразия. Тогда в семейном контексте следует понять, что все «и ныне и присно и во веки веков» рвутся к счастью, но путей к нему много; возможностей индивидуации столько же, сколько людей на планете. Брак – путь счастья многих, но и он неоднороден, и он может быть разным.

Как видно из вышеизложенного, общий семейный тренд у человечества один, но он достаточно многолик. Поэтому есть основания обсуждать различные формы развития семьи: циклические, линейные, спиральные и др. Все они так или иначе переплетаются, смешиваются, больше или меньше влияют друг на друга. Все они представлены определенными народами, культурами и цивилизациями.

В связи с этим вопрос о развитии семьи можно поставить в контексте соотношения культуры и цивилизации.

Феномен цивилизации связан с возникновением городов и установлением более сложных типов социального взаимодействия. В трудах энциклопедистов, которые и ввели данный термин в научный оборот, цивилизация ассоциировалась с прогрессом. Но известны другие точки зрения.

Цивилизация по О. Шпенглеру – это этап деградации, «окостенения» культуры, за которым следуют ее разложение и гибель. Симптомами распада культуры и наступления цивилизации являются технократизм, образование больших городов, омассовление и глобализация всех форм человеческой жизни.

Английский историк, философ и социолог А. Тойнби также рассматривал цивилизацию как эпоху упадка.

В этом контексте семья, вовлеченная в процессы технологизации и глобализации, также неизбежно через кризис финиширует к упадку. В погоне за обладанием благами цивилизации (машины, компьютеры, бытовая техника, искусственные бассейны, финансовые накопления и пр.) семья теряет культурное наследие. По выражению Н. Бердяева, техника – это последняя любовь человека. Явление это не новое, но в нынешнее время оно приобрело резко выраженный характер. Но означает ли это закат брачно-семейных отношений?

Пессимистический диагноз западной цивилизации подверг критике Питирим Сорокин. Он писал, что переживаемый кризис западной культуры и общества – не есть «предсмертная агония» [299] . Согласно его воззрениям, происходит замена «фундаментальной формы культуры на другую». Более того, такие изменения необходимы, поскольку ни одна из форм культуры «не беспредельна». Рано или поздно ее созидательные возможности исчерпываются, и тогда культура должна изменить свою форму на более адекватную.

Кризисные явления в современной семье свидетельствуют не о ее смерти, а о неизбежной трансформации. Семейно-брачные отношения неуничтожимы, но их формы могут существенным образом видоизмениться.

Вопреки часто встречающимся сетованиям на распад семьи в современном индустриальном обществе многие исследователи склонны считать, что «семья не сломилась под ударом индустриализации и урбанизации», а, с одной стороны, выступает агентом социальных изменений (готовит индивида к жизни в обществе), с другой стороны, обеспечивает стабильную домашнюю обстановку. Между процессом индивидуализации, усиления личностной автономии и «дезинтеграцией» семьи также не может быть установлена каузальная связь. Семья не «распадается» на индивидуальности, но меняет уровни и формы интеграции между ними [300] .

Конечно, разводы не прекращаются, а существующие браки подчас ужасающе больны. Поэтому столь часто возникают разговоры об упразднении или радикальном изменении этого института. Аргументация о необходимости заботы о детях как сдерживающем факторе также подвергается критике. Ибо такая забота объединяет супругов в течение примерно 20 лет, но ведь большинство из них живет вместе гораздо дольше, 50–60 лет. К этому следует добавить, что в рамках проблематичного брака довольно сложно правильно воспитывать детей. Однако, по замечанию А. Гуггенбюля-Крейга, именно в высшей степени неудачные браки оказываются на редкость жизнеспособными. Практически все функции жизнеобеспечения – хозяйственно-экономическую, сексуальную (даже репродуктивную через ЭКО для женщин и посредством суррогатного материнства для мужчин), рекреационно-коммуникативную, воспитательно-образовательную – можно в полном объеме реализовывать вне брачных уз. Даже межличностная близость в браке подвергается нападкам. Ведь чем ближе люди, тем резче они задевают друг друга [301] .

В настоящее время многие общественные критики склонны считать брак ханжеским, тоталитарным, ограничивающим человеческие возможности социальным институтом, жизнеспособность которого напрямую зависит от готовности супругов непрерывно лгать [302] .

Все это так, идеальная семья – труднодостижимый эталон. К сожалению, неурядицы, соперничество, скандалы в семейных отношениях – явление довольно обычное. Однако институт брака, несмотря на страдания, которые он зачастую причиняет, все еще очень популярен.

В связи с вышесказанным следует обратить внимание на другую грань современного супружества. В браке главная роль отводится не просто мужчине и женщине, которые любят друг друга и воспитывают детей, а двум людям, которые совместно пытаются найти свое счастье. Когда людей объединяет не желание выжить, быть довольным, хорошо отдыхать и получать удовольствие и пр., а стремление построить свое счастливое будущее, тогда брак выстоит, уверен швейцарский психолог А. Гуггенбюль-Крейг. И дети здесь имеют огромное значение. Иметь детей – означает сталкиваться в течение жизни с родными людьми, со своей плотью и кровью, которые, однако, относятся уже к следующему поколению, принадлежат будущему.

В. Сатир искренне верит, что семья может стать тем местом, где каждый найдет любовь, понимание и поддержку, даже если жизнь за пределами дома складывается не очень удачно. В семье можно отдохнуть и набраться сил, чтобы чувствовать себя увереннее в окружающем мире.

Другой американский психотерапевт, К. Роджерс, выделил такие положительные характеристики благополучных семейных отношений, как преданность и сотрудничество; общение, предполагающее открытое самовыражение; гибкость отношений; самостоятельность. Он исходил из того, что семейные отношения представляют собой процесс развития всех членов семьи. Особую роль в укреплении семейных отношений Роджерс отводил совместному переживанию радости в семье, аутентичности отношений и толерантности членов семьи друг к другу.

В. Сатир, как практикующий психотерапевт, убеждена, что хорошо налаженные семейные отношения – это вопрос выживания, вопрос первостепенной важности. Если приложить все усилия, чтобы семья стала тем местом, где человек может получить настоящее воспитание, то в итоге обеспечивается более безопасный и человечный мир вокруг.

Все люди, в чьих руках сила и власть, когда-либо были детьми. Как они используют свои возможности, во многом зависит от того, чему они научились в детстве в своей семье. Если помочь неблагополучной семье стать зрелой, а зрелой подсказать, как быть еще гармоничнее, гуманистический потенциал членов таких семей значительно возрастет и вместе с ними проникнет в правительство, школы, на предприятия и организации – словом, во все социальные институты, влияющие на качество жизни.

Семейная жизнь, по мнению В. Сатир, самый трудный вид деятельности в мире. Она считает, что семейные отношения напоминают организацию совместной деятельности двух предприятий, объединивших свои усилия для производства единого продукта. Когда взрослая женщина и взрослый мужчина вместе воспитывают ребенка от младенчества до зрелости, они сталкиваются со всеми проблемами, которые когда-либо знало человечество.

Современная семья является важнейшей социальной средой формирования личности и основным институтом психологической поддержки и воспитания, отвечающим не только за социальное воспроизводство населения, но и за воссоздание определенного образа жизни, образа мыслей и отношений. Поэтому общество заинтересовано в прочной, духовно и нравственно здоровой семье, а следовательно, в этом смысле – благополучной.

Примечания

Ридли М. М. Секс и эволюция человеческой природы. – М.: Эксмо, 2011. С. 30.

Семенов Ю. И. Происхождение брака и семьи. – М., 1974. С. 99–100.

Женщина: Монография. Кн. 1. – Сыктывкар-Киров, 1995. С. 571.

«Википедия».

В научном смысле под тотемом подразумевается класс объектов или явлений природы, которому та или другая социальная группа, род, фратрия, племя, иногда даже каждый отдельный пол внутри группы (Австралия), а иногда и индивид (Северная Америка) – оказывают специальное поклонение, с которым считают себя родственно связанным и по имени которого себя называют. Основной признак тотемизма заключается в том, что тотем считается родоначальником данной социальной группы и каждый индивид тотемного класса – кровным родственником, сородичем каждого члена группы его поклонников.

Бородай Ю. М. От фантазии к реальности. – М., 1994.

Куприянчик Л. Л. Психология любви. – Донецк, 1998.

Ридли М. Секс и эволюция человеческой природы. – М.: Эксмо, 2011. С. 232.

Ридли М. Секс и эволюция человеческой природы. – М.: Эксмо, 2011. С. 243.

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. – М., 1986. С. 318.

Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. – М., 1930. С. 222–223.

Бородай Ю. М. От фантазии к реальности. – М., 1994.

Зыкова М. Н. Фольклор как социально-психологический феномен (на примере свадебного обряда): Монография. – М., 2005.

Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. – М.: Изд-во. МГУ, 1981. С. 311.

Царские вопросы и соборные ответы в многоразличных церковных чинах. Стоглав. – М., 1890. Вопрос 24.

Миненок Е. Народные песни эротического содержания // Русский эротический фольклор / Под ред. А. Топоркова. – М.: Ладомир, 1995. С. 31.

Ларю Дж. Секс в Библии. – М., 1995.особ мужского пола. Внебрачный секс был запрещен, и за измену или блуд полагалось наказание.

Ранкур-Лаферриер Д. Психика Сталина: Психоаналитическое исследование. – М., 1996.

Дружинин В. Н. Психология семьи. – М., 1996.

Розин В., Шапинская Р. Природа любви. – М., 1993. С. 72.

Бородай Ю. М. От фантазии к реальности. – М., 1994.

Человек в кругу семьи: Очерки по истории частной жизни в Европе до начала нового времени. – М., 1996. С. 290–305.

Домострой // Библиотека литературы Древней Руси. Том 10, XXI век. – СПб.: Наука, 2000. С. 116–215.

Словарь философских терминов / Науч. ред. проф. В. Г. Кузнецова. М.: ИНФРА-М, 2007. С. 501–502.

Карабанова О. А. Психология семейных отношений: Учеб. пособие. – Самара, 2001. С. 7.

На первые, вторые и четвертые особенности указывают А. И. Антонов и В. М. Медков.

Вишневский А. Г., Захаров С. В., Иванова Е. И. Эволюция российской семьи // Экология и жизнь, 2008. – № 9.

Торохтий В. С. Психология социальной работы с семьей. – М., 1996.

Понятие судьбы в контексте разных культур. – М., 1994. С. 26.

Понятие судьбы в контексте разных культур. – М., 1994. С. 42.

Гозман Л. Я. Психология эмоциональных отношений. – М., 1987. С. 56.

Карабанова О. А. Психология семейных отношений: Учеб. пособие. – Самара, 2001. С. 9.

Голод С. И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты. – Л., 1984. С. 15–16.

Murray H. А. Exploration in Personality, N.Y., 1938 (et al.).

Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII–XX в.). – М., 1997.

Мы приводим зарубежную статистику, так как достоверные данные по России автору просто неизвестны. Предполагаем, что в крупных промышленно развитых городах РФ ситуация аналогичная, во всяком случае тенденция та же самая.

Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVII–XX в.). – М., 1997.

Флоренская Т. А. Диалог в практической психологии. – М., 1991. С. 159–160.

Бойко В. В. Малодетная семья: Социально-психологическое исследование. – М., 1980.

Кувшинова О. Россия вымирает // Ведомости. 29.04.2008.

50 % из них – женщины в возрасте до 25 лет, 8 % – несовершеннолетние, 30 % – женщины в возрасте 30–50 лет, 70 % отказниц ведут асоциальный образ жизни.

В 1993 г. на 1000 регистраций в загсах РФ приходилось 361 мужчина и 338 женщин, вступавших в брак повторно.

Сатир В. Как строить себя и свою семью. – М., 1992.

Кратохвил С. Психотерапия семейно-сексуальных дисгармоний. – М., 1991.

Розенфельд А. Симптомы. – М., 1993. С. 338–339.

Торохтий В. С. Психология социальной работы с семьей. – М., 1996.

Кон И. С. Введение в сексологию. М., 1989.

Кон И. С. Введение в сексологию. М., 1989. С. 287.

Ридли М. Секс и эволюция человеческой природы. – М.: Эксмо, 2011.

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. – М., 1994. C. 284.

Антонов А. И., Медков В. М. Социология семьи. – М., 1996.

Синергия – работа вместе, кооперативно.

Раттер М. Помощь трудным детям. – М., 1987.

Мей Р. Любовь и воля. – М., 1997.

Фромм Э. Человек для себя. – М., 1992.

Майерс Д. Социальная психология / Пер. с англ. – СПб., 1996.

Ощепков Н. А. Реабилитация информационной среды жизнедеятельности (интегративный подход к защите и обеспечению здоровья человека) / Экологическая психология. Тезисы 1-й российской конференции. 1996. С. 126–128.

В молодежном сленге стало расхожим словечко «сексоваться».

Рюриков Ю. Б. Мед и яд любви. – М., 1989.

Антонов А. И., Медков В. М. Социология семьи. – М., 1996.

Зеньковский В. В. Психология детства. – Екатеринбург, 1995. С. 325–342.

Репина Т. А. Особенности общения мальчиков и девочек в детском саду // Вопросы психологии. 1984. № 4. С. 69.

Азаров Ю. П. Семейная педагогика. – М., 1985.

Церковь, дети и современный мир. – СПб., 1997.

Разумова И. А. Потаенное знание современной русской семьи. Быт. Фольклор. История. – М., 2001. С. 13–17.

Вишневский А. Г. Серп и рубль. Консервативная модернизация в СССР. – М., 1998. С. 112.

Шашков Н. И., Ерохина Л. Д., Шендерецка А. П. и др. Философия. Конспекты лекций / Под ред. А. А. Ильина. Владивосток. 68 с. //url: abc.vvsu.ru/books/filosof/default.asp.

Гончаров Ю. М. Городская семья второй половины XIX – начала XX в.: Монография. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2002.

Фролова Т. В. Городская семья в XIX в. (на материалах городов Ярославской губернии): Автореферат. дис. … канд. ист. наук. – Иваново, 2008.

Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII – начало ХХ в.). Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. Т. 1. – СПб., 2000.

Гончаров Ю. М. Городская семья второй половины XIX – начала XX в.: Монография. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2002.

Вишневский А. Г., Захаров С. В., Иванова Е. И. Эволюция российской семьи // Экология и жизнь. 2008. № 9.

Шабалина Л. П. Структура и быт семьи народов Среднего Поволжья. – Ульяновск, 1997.

Гончаров Ю. М. Городская семья второй половины XIX – начала XX в.: Монография. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2002.

Ковалевский М. Очерк происхождения и развития семьи и собственности. – СПб., 1895. С. 113.

Вишневский А. Г. Серп и рубль. Консервативная модернизация в СССР. – М., 1998. С. 123.

Гончаров Ю. М. Городская семья второй половины XIX – начала XX в.: Монография. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2002.

Вишневский А. Г., Захаров С. В., Иванова Е. И. Эволюция российской семьи // Экология и жизнь, 2008. – № 9.

Там же.

Брудный А. А. Психологическая герменевтика: Учеб. пособие. – М. 1998. С. 20.

Разумова И. А. Потаенное знание современной русской семьи. Быт. Фольклор. История. – М.: Индрик, 2001. С. 25.

Эйнсуорт М. Д. С. Привязанности за порогом младенчества // Детство идеальное и настоящее: сборник работ современных западных ученых. – Новосибирск: Сибирский хронограф, 1994. С. 116.

Кроник А. А., Кроник Е. А. В главных ролях: Вы, Мы, Он, Ты, Я: Психология значимых отношений. – М., 1989.

Сиблинг – один из двух или более детей в семье, брат, сестра.

Сидоренко Е. В. Терапия и тренинг по Альфреду Адлеру. – СПб., 2000.

Shorter E. The Making of the Modem Family. – N.Y: Basic Books, 1975.

Добрович А. Джихадизм: опыт анализа психологических корней. Опубликовано в газете «Вести» в феврале 2007. Доработано автором для Электронного научного семинара 29 января 2008 г.

Разумова И. А. Потаенное знание современной русской семьи. Быт. Фольклор. История. – М.: Индрик, 2001. С. 14.

Коран. Гл. 4, ст. 27.

Воспитание с любовью и логикой. – М., 1995.

Антонов А. И., Медков В. М. Социология семьи. – М., 1996.

Захаров А. И. Психологические особенности диагностики оптимизации взаимоотношений в конфликтной семье // Вопросы психологии. 1981. № 3. С. 58–68.

Рерих Н. К. Сказки. – Л., 1991. С. 17–20.

Кроник А. А., Кроник Е. А. В главных ролях: Вы, Мы, Он, Ты, Я: Психология значимых отношений. – М., 1989.

Кон И. С. Введение в сексологию. – М., 1988. С. 87.

100

Буракова М. В. Интерпретация маскулинности-фемининности внешнего облика женщины. Дис… канд. психол. наук. – Ростов н/Д, 2000. С. 29–32.

101

Уэст К., Зиммерман Д. Создание гендера // Гендерные тетради. Вып. 1. СПб., 1997. С. 62–84; 78.

102

Basow S. A. Gender Stereotypes: Traditions and Alternatives. – Monterey, 1986. P. 64.

103

Там же. С. 65.

104

Смэлзер Н. Дж. Сексуальные роли и неравенство // Социологические исследования. 1992. № 8. С. 22.

105

Азарова Е. А. Деструктивные формы семейного воспитания, актуальные проблемы современности. – Ростов н/Д: Изд-во РГПУ, 2005. 200 с.

106

Алешина Ю. Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование. – М., 1994.

107

Эйдемиллер Э. Г., Юстицкий В. В. Семейная психотерапия. – Л., 1990.

108

Попова Л. В. Гендерные аспекты самореализации личности. – М., 1996.

109

См. подробнее: Зыкова М. Н. Фольклор как социально-психологический феномен (на примере свадебного обряда): Монография. – М., 2005.

110

Завадская Е. В. Восток и Запад. – М., 1970. С. 5.

111

Фотеева Е. В. Образы мужа и жены: стереотипы обыденного сознания: Семья в представлениях современного человека. – М., 1990.

112

Фромм Э. Искусство любви. – СПб., 2001.

113

Тексты приводятся дословно, без исправлений.

114

Кон И. С. Введение в сексологию. – М., 1989.

115

Басс Д. Стратегия выбора партнера // Хрестоматия «Сексология». – СПб., 2000.

116

См.: Золотухина М. В. Мир американской семьи. – М., 1999.

117

Денежная А. Г. Трактат о любви. – М., 1995.

118

Золотухина М. В. Мир американской семьи. – М., 1999.

119

Нарицын Н. Н. Из будущей книги «От свадьбы до развода – от развода до свадьбы» // Частная жизнь. 1999. № 18.

120

По нашим данным (количество респондентов – 103 человека), современные мужчины и женщины наиболее оптимальным возрастом вступления в брак для женщины называют возраст 22–25 лет, для мужчины – 25–30 лет. Для женщин оптимальным возрастом для рождения ребенка большинство опрошенных назвало 25–28 лет, для мужчин – 25–30 лет.

121

Гозман Л. Я. Психология эмоциональных отношений. – М., 1987.

122

Голод С. И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты. – Л., 1984. С. 25–26.

123

Сатир В. Как строить себя и свою семью. – М., 1992.

124

Столин В. В. Семья как объект психологической диагностики и неврачебной психотерапии. В сб.: Семья и формирование личности / Под ред. А. А. Бодалева. – М., 1981. С. 26–38.

125

Столин В. В., Романова Т. Л., Бутенко Г. П. Опросник удовлетворенности браком // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1989. № 2. С. 54–62.

126

Нойберт Р. Новая книга о супружестве: проблема брака в настоящем и будущем – М., Просвещение, 1972.

127

Гризицкас Ч. С., Малярова Н. В. Социально-терапевтическая деятельность в области брачно-семейных отношений. // В кн.: Семья и общество, – М., 1982.

128

Хейли Дж. Необычайная психотерапия (психотерапевтические техники Милтона Эриксона). – Нью-Йорк; Лондон, 1986.

129

Навайтис Г. Семья и психолог. – Калининград, 1996. С. 138.

130

Кроник А. А., Кроник Е. А. В главных ролях: Вы, Мы, Он, Ты, Я: Психология значимых отношений. – М., 1989.

131

Навайтис Г. Семья и психолог. – Калининград, 1996. С. 135.

132

Альперович В. Социальная геронтология. Пожилым и молодым о старости и старении. – Ростов н/Д, 1997.

133

Психология зрелости и старения. Ежеквартальный научно-практический журнал. – М., 1998. Зима (4).

134

Шапиро В. Д. Социальная активность пожилых людей в СССР. – М., 1983.

135

Книга о здоровье: Сборник / Сост.: Ю. В. Махотин, О. В. Карева, Т. Н. Лосева / Под ред. Ю. П. Лисицына. – М., 1988.

136

Книга о здоровье: Сборник / Сост.: Ю. В. Махотин, О. В. Карева, Т. Н. Лосева / Под ред. Ю. П. Лисицына. – М., 1988.

137

Там же.

138

Психология зрелости и старения. Ежеквартальный научно-практический журнал. – М., 1998. Зима (4).

139

Эриксон Э. Детство и общество. – М., 1992.

140

Обухова Л. Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы. – М., 1996.

141

Эриксон Э. Детство и общество. – М., 1992.

142

Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследования и применение). – СПб., 1997.

143

Кемпер И. Легко ли не стареть? – М., 1996.

144

Шапиро В. Д. Социальная активность пожилых людей в СССР. – М., 1983.

145

Крайг Г. Психология развития. – СПб., 2000.

146

Цит. по: Кратохвил С. Психотерапия семейно-сексуальных дисгармоний. – М., 1991. С. 235.

147

Шапиро В. Д. Человек на пенсии: (Социальные проблемы и образ жизни). – М., 1980.

148

Кроник А. А., Кроник Е. А. В главных ролях: Вы, Мы, Он, Ты, Я: Психология значимых отношений. – М., 1989.

149

Гозман Л. Я. Психология эмоциональных отношений. – М., 1987.

150

Иванова Л. М. Судьба молодой семьи. – М., 1989.

151

Рюриков Ю. Б. Мед и яд любви. – М., 1989.

152

Кроник А. А., Кроник Е. А. Психология человеческих отношений. – Дубна, 1998.

153

Фромм Э. Искусство любви. – СПб., 2001.

154

Зацепин В. И. О жизни супружеской. – М., 1986.

155

Гуггенбюль-Крейг А. Брак умер – да здравствует брак! – СПб., 1997. С. 10–12.

156

Харчев А. Г. Брак и семья в СССР. – М., 1964. С. 35.

157

Кратохвил С. Психотерапия семейно-сексуальных дисгармоний. – М., 1991.

158

Сатир В. Как строить себя и свою семью. – М., 1992.

159

Аргайл М. Психология счастья. – М., 1990. С. 205.

160

Кордуэлл М. Психология. А – Я: Словарь-справочник. – М., 1999. С. 334.

161

Аргайл М. Психология счастья. – М., 1990. С. 206.

162

Майерс Д. Социальная психология. – СПб., 1999. С. 542.

163

Сатир В. Вы и ваша семья. Руководство по личностному росту. – М., 2000. С. 136.

164

Краткий психологический словарь / Ред. – сост. Л. А. Карпенко; под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. – Ростов н/Д, 1998. С. 192.

165

Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. Т. 2. – М., 1999. С. 255.

166

Кордуэлл М. Психология. А – Я: Словарь-справочник. – М., 1999. С. 419.

167

Навайтис Г. Семья в психологической консультации. – М.; Воронеж, 1999. С. 13.

168

Кроник А. А., Кроник Е. А. В главных ролях: Вы, Мы, Он, Ты, Я: Психология значимых отношений. – М., 1989.

169

Эйдемиллер Э. Г., Юстицкис В. Психология и психотерапия семьи. – СПб., 2000.

170

Эйдемиллер Э. Г., Юстицкис В. Психология и психотерапия семьи. – СПб., 2000.

171

Кузнецов М. Т. Введение в психогигиену любви и брака. – Минск, 1992.

172

Рейнуотер Д. Это в ваших силах. Как стать собственным психотерапевтом. – М., 1992.

173

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 338.

174

Копьев А. Ф. Психологическое консультирование: опыт диалогической интерпретации // Вопросы психологии. 1990. № 3. С. 17–25.

175

Сысенко В. А. Семья сегодня: Сб. статей. – М., 1979.

176

Сысенко В. А. Супружеские конфликты. – М., 1993.

177

Сысенко В. А. Супружеские конфликты. – М., 1993.

178

Притчи человека / Сост. В. В. Лавский. – Минск, 1998. С. 138.

179

Иванова Л. М. Судьба молодой семьи. – М., 1989.

180

Энрайт Р. Духовное развитие прощения. – М., 1991.

181

Гасин Э. А. Психология прощения // Вопросы психологии. 1999. № 4.

182

Василюк Ф. Е. Психология переживания. – М., 1984.

183

Прощение: концепция развития // Психологическая газета. 1997. № 2 (29).

184

Прощение: концепция развития // Психологическая газета. 1997. № 2 (29).

185

Гасин Э. А. Психология прощения // Вопросы психологии. 1999. № 4.

186

Энрайт Р. Духовное развитие прощения. – М., 1991.

187

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. – М., 1994.

188

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. – М., 1994.

189

Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. – М., 1998. С. 38.

190

Рюриков Ю. Б. Три влечения: Любовь, ее вчера, сегодня, завтра. – Минск, 1986.

191

Рюриков Ю. Б. Три влечения: Любовь, ее вчера, сегодня, завтра. – Минск, 1986.

192

Трубецкой Е. Н. Избранные произведения. – Ростов н/Д, 1998.

193

Цит. по: Флоренская Т. А. Диалог в практической психологии. – М., 1991.

194

Ивин А. А. Многообразный мир любви // Философия любви. Ч. 1 / Под общ. ред. Д. П. Горского; Сост. А. А. Ивин. – М.: Политиздат, 1990. С. 380–509.

195

Изард К. Е. Эмоции человека. – СПб., 2000. С. 140.

196

Там же. С. 69.

197

Там же. С. 92.

198

Там же. С. 124.

199

Изард К. Е. Эмоции человека. – СПб., 2000. С. 133.

200

Шестаков В. Б. Вступительная статья // Русский Эрос, или Философия любви в России. – М., 1991.

201

Философия любви: В 2 ч. / Под общ. ред. Д. П. Горского. – М., 1990.

202

Фромм Э. Искусство любви. – СПб., 2001. С. 60.

203

Там же. С. 54.

204

Там же. С. 50.

205

Майерс Д. Социальная психология: Пер. с англ. – СПб., 1996.

206

Regan P. C., Berscheid E. The Psychology of Interpersonal Relationships. Prentice Hall, 2004.

207

Краткий психологический словарь / Ред. – сост. Л. А. Карпенко; под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. – Ростов н/Д, 1998. С. 270.

208

Маслоу А. Психология бытия: Пер. с англ. – М.; Киев, 1997.

209

Фолкэн Ч. Т. Психология – это просто. – М., 1997. С. 255.

210

Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. Т. 2. – М., 1999. С. 255.

211

Популярная психология для родителей / Под ред. А. С. Спиваковского. – СПб., 1998. С. 125.

212

Торохтий В. С. Психология социальной работы с семьей. – М., 1996.

213

Владиславский В. Все начинается с детства. – Минск, 1989.

214

Бардиан А. М. Воспитание детей в семье. – М., 1972.

215

Хямяляйнен Ю. Воспитание родителей: Концепции, направления и перспективы. М., 1993.

216

Хямяляйнен Ю. Воспитание родителей: Концепции, направления и перспективы. М., 1993.

217

Титаренко В. Я. Семья и формирование личности. – М., 1987. С. 92, 196.

218

Сухомлинский В. А. Рождение гражданина. – М., 1979.

219

Райнпрехт Х. Воспитание без огорчений. – М., 2000. С. 290.

220

Торохтий В. С. Психология социальной работы с семьей. – М., 1996.

221

Исаев Д. Н., Каган В. Е. Половое воспитание детей: Медико-психологические аспекты. – Л., 1988.

222

Исаев Д. Н., Каган В. Е. Половое воспитание детей: Медико-психологические аспекты. – Л., 1988.

223

Сатир В. Как строить себя и свою семью. – М., 1992.

224

Орлов А. Б. Личность и сущность: внешнее и внутреннее «я» человека // Вопросы психологии. 1995. № 2. С. 10.

225

Пископпель А. А. Природа человека в концепции А. Маслоу // Вопросы психологии. 1999. № 2. С. 76.

226

Торохтий В. С. Психология социальной работы с семьей. – М., 1996.

227

Воспитание с любовью и логикой. – М., 1995.

228

Baumrind D. (1991). The influence of parenting style on adolescent competence and substance use. Journal of Early Adolescence, 11, 56–95.

229

Гарбузов В. И., Захаров А. И., Исаев Д. Н. Неврозы у детей и их лечение. – Л., 1977. 112 c.

230

Арутюнянц Э. Педагогический потенциал семьи и проблема социального инфантилизма молодежи // Отец в современной семье. – Вильнюс, 1988. С. 26–33.

231

Тайная жизнь Сальвадора Дали, написанная им самим. – М.: Сварог, 1998. С. 95–98.

232

Юнг К. Г. Воспоминания. Сновидения. Размышления. – Минск: Харвест, 2003. С. 76–77.

233

Смирнова Е. О. Становление межличностных отношений в раннем онтогенезе // Вопросы психологии. 1994. № 6. С. 5–15.

234

Смирнова Е. О. Проблемы общения ребенка и взрослого в работах Л. С. Выготского и М. И. Лисиной // Вопросы психологии. 1996. № 6.

235

Кроник А. А., Кроник Е. А. В главных ролях: Вы, Мы, Он, Ты, Я: Психология значимых отношений. – М., 1989.

236

Смирнова Е. О. Проблемы общения ребенка и взрослого в работах Л. С. Выготского и М. И. Лисиной // Вопросы психологии. 1996. № 6. С. 47.

237

Смирнова Е. О., Быкова М. В. Опыт исследования структуры и динамики родительского отношения // Вопросы психологии. 2000. № 3. С. 3.

238

Ожегов С. И. Словарь русского языка / Под ред. Н. Ю. Шведовой. – М., 1986. С. 720.

239

Там же. С. 150.

240

Хоментаускас Г. Т. Семья глазами ребенка. – М.: Педагогика, 1989.

241

Ричардсон Р. Силы семейных уз. – СПб., 1994.

242

Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора. – СПб.: Наука, 1991.

243

Фрейд З. О психоанализе. Пять лекций // История психологии. – М., 1992.

244

Хорни К. Невроз и рост личности. – М: Академический проект, 2008.

245

Адлер А. Понять природу человека. – СПб., 1997.

246

Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. – М.: МПСИ, 2006.

247

Кан М. Между психотерапевтом и клиентом: новые взаимоотношения. – СПб.: Б.С.К., 1997.

248

Юнг К. Г. Аналитическая психология. Прошлое и настоящее. – М., 1995.

249

Вейнингер О. Пол и характер. Мужчина и женщина в мире страстей и эротики. – М., 1991.

250

Кон И. С. Введение в сексологию. – М., 1989.

251

Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. – СПб., 1992.

252

Кон И. С. Введение в сексологию. – М., 1988.

253

Каплан Х. С. Сексуальная терапия. Иллюстрированное руководство. – М., 1994.

254

Сексопатология: Справочник / Под ред. Г. С. Васильченко. – М., 1990.

255

Квинн В. Прикладная психология. – СПб., 2000.

256

Калмыкова Е. С. Психологические проблемы первых лет супружеской жизни // Вопросы психологии. 1983. № 3. С. 83–89.

257

Гребенников И. В. Основы семейной жизни. – М., 1991.

258

Здравомыслова О. Две трети российских студенток хотят мужа-кормильца // Я сама. 1997. № 4. С. 40.

259

Флоренская Т. А. Диалог в практической психологии. – М., 1991.

260

Торохтий В. С. Психология социальной работы с семьей. – М., 1996.

261

Грачев Г. В. Информационная среда общества и источники угроз информационно-психологической безопасности // Экологическая психология. Тезисы 1-й российской конференции. – М., 1996. С. 39–40.

262

Русский Эрос, или Философия любви в России. – М., 1991.

263

Данилова А. Г. Специфика восприятия русской аудиторией рекламного продукта, выполненного в культурных традициях разных стран // Экологическая психология. Тезисы 1-й российской конференции. – М., 1996. С. 43.

264

Дуглас Н., Слинжер П. Эзотерическая эротика Востока. – Ростов н/Д, 1990.

265

Матвеева Л. В. Быть или не быть? Как телевидение модифицирует наше сознание // Экологическая психология. Тезисы 1-й российской конференции. – М., 1996. С. 112–113.

266

Мдивани М. О., Курдюкова Ю. А. Исследование современной информационной среды как фактора агрессивного поведения // Учителю об экологии детства. – Черноголовка, 1995. С. 218–225.

267

Психическое здоровье детей и подростков в контексте психологической службы / Под ред. И. В. Дубровиной. – Екатеринбург: Деловая книга, 2000.

268

Исаев Д. Н., Каган В. Е. Половое воспитание детей: Медико-психологические аспекты. – Л.: Медицина, 1998. С. 112–133.

269

Круглов Б. С. Правовое сознание как элемент психологической подготовки молодежи к семейной жизни // Вопросы психологии. 1986. № 4. С. 63–68.

270

Иванова Л. В. Ваша свадьба. – Смоленск, 1999. С. 63–65, 84–87, 455–459.

271

272

Квинн В. Прикладная психология. – СПб., 2000.

273

Иванова Л. В. Ваша свадьба. – Смоленск, 1999. С. 78–84.

274

Кроник А. А., Кроник Е. А. В главных ролях: Вы, Мы, Он, Ты, Я: Психология значимых отношений. – М., 1989.

275

Алешина Ю. Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование. – М., 1994.

276

Цит. по: Кочюнас Р. Основы психологического консультирования. – М., 1999.

277

Кратохвил С. Психотерапия семейно-сексуальных дисгармоний. – М., 1991. С. 303–309.

278

Кратохвил С. Психотерапия семейно-сексуальных дисгармоний. – М., 1991. С. 303–309.

279

Квинн В. Прикладная психология. – СПб., 2000.

280

Алешина Ю. Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование. – М., 1994.

281

Алешина Ю. Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование. – М., 1994.

282

Цит. по: Аронс К. Развод: крах или новая жизнь? – М., 1995.

283

Розенфельд А. Симптомы. – М., 1993. С. 338–339.

284

Сатир В. Как строить себя и свою семью. – М., 1992.

285

Сатир В. Как строить себя и свою семью. – М., 1992.

286

Антонов А. И., Медков В. М. Социология семьи. – М., 1996. С. 241.

287

Вишневский А. Г., Захаров С. В., Иванова Е. И. Эволюция российской семьи // Экология и жизнь, 2008. – № 9.

288

Там же.

289

Фельдштейн Д. И. Приоритетные направления психолого-педагогических исследований в условиях значимых изменений ребенка и ситуации его развития. – М., 2010.

290

Зеньковский В. В. Психология детства. – Екатеринбург, 1995.

291

292

Варламова С. Н., Носкова А. В., Седова Н. Н. Семья и дети в жизненных установках россиян // Социологические исследования. 2006. № 10. С. 61–73.

293

Цит. по: Розин В., Шапинская Р. Природа любви. – М., 1993. С. 110.

294

Розин В., Шапинская Р. Природа любви. – М., 1993. С. 134–136.

295

Берн Э. Секс в человеческой любви. – М., 1990. С. 21.

296

Кувшинова О. Россия вымирает // Ведомости. 29.04.2008.

297

Шашков Н. И., Ерохина Л. Д., Шендерецка А. П. и др. Философия. Конспекты лекций / Под ред. А. А. Ильина. – Владивосток. 68 с. //url;abc.vvsu.ru/books/filosof/default.asp

298

Фукуяма Фр. Конец истории? // Вопросы философии. 1990. № 3. C. 139.

299

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992. C. 432.

300

Разумова И. А. Потаенное знание современной русской семьи. Быт. Фольклор. История. – М., 2001.

301

Гуггенбюль-Крейг А. Брак умер – да здравствует брак! – СПб., 1997. С. 106–109.

302

Там же. С. 14.

Назад: Глава 13 Семья XXI века: калейдоскоп и карнавал изменений

На главную: Предисловие