3. Мачизм и синдром социальной активности
Застенчивость играет ключевую роль в сложном причинно-следственном поведенческом цикле, когда молодые люди замыкаются в себе, постоянно играя в компьютерные игры или зависая на порносайтах. Обычно под застенчивостью понимали боязнь оказаться отверженным определенными социальными группами или отдельными людьми — боязнь произвести плохое впечатление на своего начальника или, например, на предмет воздыхания. В 1970-х и 1980-х гг. я начал изучать феномен застенчивости среди подростков и взрослых. Оказалось, что около 40% американцев считают себя застенчивыми или по крайней мере склонными к застенчивости. Примерно столько же респондентов признались, что проходили через этот опыт, но преодолели его негативные последствия. 15% сказали, что застенчивы только в определенных случаях — например, перед свиданием вслепую или перед публичным выступлением. И только 5% не знакомы с застенчивостью.
За последние 30 лет эти показатели претерпели изменения в худшую сторону. В 2007 г. Институт застенчивости при Юго-Восточном отделении Университета Индианы провел опрос учащихся и студентов. Оказалось, что 84% респондентов были застенчивы хотя бы раз в жизни, 43% застенчивы по определению, и только 1% не имел никаких комплексов на этот счет. Причем две трети застенчивых по определению добавили, что это вообще их личное дело42. В значительной степени застенчивость связана с развитием цифровых технологий, которые минимизируют прямые человеческие контакты, когда, например, хочется просто с кем-то поболтать, найти нужную тебе информацию, сходить в магазин, в банк, взять в библиотеке интересную книгу и т.д. Но Сеть все делает за людей сама, быстро и без ошибок, без необходимости социальных контактов. Стоит признать, что онлайн-общение в какой-то мере помогает самым стеснительным наладить человеческий контакт в нашем суматошном мире. Но мы считаем, что потом этим людям будет еще труднее наладить реальные контакты. Как заметил исследователь Бернардо Кардуччи:
«...постоянно развивающиеся цифровые технологии затрагивают сферу человеческого общения, делая его более структурированным и механистическим. Уходят из жизни та непосредственность и теплота, позволяющие развивать и практиковать навыки обычного общения, такие как умение вести переговоры и поддерживать беседу, считывая язык тела и мимику собеседника. А ведь это очень важно. Именно так мы находим новых друзей, именно это способствует появлению настоящей близости»43.
Таким образом, мы имеем дело с зарождением совсем иного типа застенчивости. Не той застенчивости, когда нам мешает страх поражения, боязнь произвести плохое впечатление. Нет, эта — другая — застенчивость предполагает нежелание идти на контакт по мере отмирания социальных навыков. Чем больше отдаляется такой человек от внешнего мира, тем меньше шансов у него приобрести эти навыки. И вот уже такая застенчивость начинает усугубляться, и мы все больше замыкаемся в себе. И, что самое ужасное, отказываемся понимать, отчего мы почти ни с кем не общаемся. Итог печален: в непривычной ситуации застенчивый человек, сталкиваясь с начальством или даже с людьми своего круга, тушуется и ведет себя неадекватно. То же самое происходит и во время общения с представительницами противоположного пола.
Помимо того что в современном мире появляется все больше застенчивых людей, мы наблюдаем еще одну закономерность. Застенчивые молодые мужчины не просто боятся потерпеть поражение — их проблема имеет уже самый что ни на есть фундаментальный характер. Эти люди совершенно не представляют, где, когда и как нужно действовать. Прежде парни хотя бы умели танцевать, чтобы завести знакомство с девушкой, а нынче они ни с кем не могут найти общий язык, сиротливо шатаясь по социальному ландшафту, словно иностранные туристы, попавшие в чужую страну. При этом они не только не могут, но и не желают хотя бы на пальцах спросить прохожего, как «пройти туда-то и туда-то». Большинство таких людей, оказавшись наедине с собеседником, не способны вытянуть из себя ни слова. Им неведомы вербальные и невербальные правила общения, позволяющие беседе свободно течь, не сковывая собеседника, когда ты умеешь выслушать и ответить, поддерживая разговор. Отсутствие социальных навыков особенно заметно, когда застенчивые молодые мужчины оказываются в дамском обществе.
Отсутствие социальных навыков, особенно необходимых, чтобы ориентироваться в интимных ситуациях, заставляет парня ретироваться в свое «убежище», чтобы избежать промахов. Девушки становятся для него олицетворением неудач, и он чувствует себя в безопасности только в мире фантазий, в мире Интернета. Чем больше времени он проводит за компьютером, тем более родным и предсказуемым становится для него цифровой мир, и даже подконтрольным, если дело касается игр. Развивается особый род извращенной застенчивости в цифровом мире, и действовать в реальном мире становится все сложнее и сложнее. Эго превращается в игрока, личность — в наблюдателя, а реальность съеживается до размеров комнаты. Со всей определенностью можно утверждать, что стеснительность становится причиной пристрастия к играм и порно, но одновременно и их следствием. Один из участников нашего опроса признался:
«Я постоянно играю в компьютерные игры и смотрю порнушку... Я никогда не был красавцем, и меня убивала вся эта суета по “окучиванию” девушек, только бы им понравиться. Тратишь на них массу денег, потеешь и краснеешь, и редко это заканчивается чем-нибудь путным. Все мои романы прошли впустую. Уж лучше тусоваться с друзьями, а порно заменит остальное».
Братаны важнее телок: синдром социальной активности
В знаменитом фильме-мюзикле «Моя прекрасная леди», снятом по пьесе Бернарда Шоу «Пигмалион», профессор Хиггинс наконец-то завершил свой эксперимент по перевоспитанию уличной цветочницы Элизы: вместо неотесанной простушки перед нами предстает ослепительная леди с безукоризненными манерами. Но Элиза очень расстроена, что профессор не оказывает ей никаких знаков внимания. Или хотя бы пусть похвалит ее — ведь девушка совершила почти невозможное, став другим человеком. Элиза даже делает Хиггинсу романтические намеки. Обескураженный профессор поднимается к своему другу Пикерингу и поет жалобную песню «Да, почему женщина не может быть как мужчина?»44.
Собственно, этими словами профессор выразил точку зрения, весьма распространенную среди многих мужчин: такие как Хиггинс прежде всего ценят не брак или нежную привязанность к женщине, а мужское братство.
Современной вариацией на ту же тему можно назвать романтическую комедию «Это все она». Девушка Зака — эгоцентричная красавица — уходит к звезде реалити-шоу. Зак пытается уговорить себя, будто таких девчонок, как она, в школе — пруд пруди. Но его сокурсник Дин сильно в этом сомневается. И тогда друзья заключают пари: за полтора месяца Зак должен сделать из типичной ботанички Ленни настоящую королеву выпускного бала. Зак заходит и с той, и с этой стороны, пытаясь убедить Лени, что он не какой-то там волонтер общества «помоги сирым и убогим», а действительно ухаживает за ней. В итоге Ленни сдается и у них завязывается роман. Сестра Зака делает девушке макияж, и Ленни превращается в красавицу. Лишь после внешнего преображения новой подруги Зак по-настоящему влюбляется в нее.
Присоединившись к своим коллегам Саре Брунскилл и Энтони Феррерасу, я также назвал этот феномен синдромом социальной активности — это примерно то же самое, что мачизм. Мачизму свойственна ярко выраженная приверженность к чисто мужским компаниям. Чем сплоченней такая компания, тем сильнее зависит от нее человек и тем нетерпимей он к «чужакам» или к тем, кто пока еще не доказал, что он «свой». Пример тому — военная среда, особенно тренировочные лагеря, а также всякого рода банды, контактный спорт (американский футбол или регби), «качки» и другие мужские братства. Оказавшись в чисто мужском окружении и ощутив себя частью единого целого, человек испытывает радостное возбуждение: в крови у него повышается уровень кортизола и тестостерона и его адренергическая система работает на взлете. Постепенно организм мужчины адаптируется к такому повышенному уровню социальной активности, и такого рода социальные контакты становятся для него предпочтительными.
Есть в подобных компаниях и свой плюс: мужчина учится работать бок о бок с другими мужчинами, что немаловажно для существования общества в целом. Но со временем этот повышенный уровень социальной активности становится подсознательной потребностью. Оторвавшись от социально активного мужского окружения, человек чувствует себя одиноким, ему скучно пребывать в смешанных коллективах, где есть и мужчины, и женщины, да и семья его тяготит. Вырванный из привычного контекста, такой мужчина начинает страдать от абстинентного синдрома, острота и продолжительность которого прямо пропорциональны тому, насколько долго человек находился в чисто мужском сообществе.
Этот феномен особенно заметен во время решающих спортивных битв типа чемпионата мира или Суперкубка. Толпы мужчин собираются в барах и готовы сидеть в обнимку с другими болельщиками, разглядывая экипированного до зубов квотербека Тома Брэди из New England Patriots. Даже если дома их ждет в постели голая Дженнифер Лопес, им наплевать. Недавно наше наблюдение было подтверждено популярным порносайтом PornHub: во время розыгрыша Суперкубка XLVIII их трафик посещений резко упал, особенно в городах играющих команд — Денвере и Сиэтле. По окончании игры трафик показал высокие значения для США и Канады, в то время как в других странах пик посещений был ниже45.
В этой заветной мечте стать «альфа-самцом», частью мужского братства, есть и оборотная сторона. Молодые ребята нормальной ориентации избегают в таком мире излишней доверительности, не желая прослыть геями или «бабами» — ведь это идет вразрез с моралью мужского братства. Поэтому правила общения требуют определенной наигранности и соблюдения физической дистанции. Мужчины приветствуют друг друга ударом ладони о ладонь или сдвинув кулаки. Можно еще дружески толкнуть собрата плечом или хлопнуть по спине, но не более того. Вот что рассказал нам один пехотинец:
«Эмоциональная дистанция в мужском общении заложена в самой природе воина. Мужчины выражают симпатию на своем особом языке, и всегда существует красная линия для выражения эмоций, через которую ты не можешь переступить. Представления о мужской дружбе базируются на ряде определенных принципов. — Ты находишься бок о бок с другими такими же, как ты, оставаясь при этом автономной единицей, на которую никто не может повлиять и которая руководствуется лишь собственным представлением о том, как следует поступать в той или иной ситуации. Мужчина не идет на войну из-под палки — просто он знает, что так надо. Мужская дружба в атмосфере соревновательности предполагает, что ты влился в группу, владея определенными навыками, и ты прекрасно понимаешь, что на войне твоя жизнь обесценивается — ей нужны лишь твои боевые навыки. Если ты начинаешь жалеть кого-то, значит, ты подвергаешь сомнению навыки товарища и таким образом подрываешь боеспособность группы. А уж если ты за кого-то боишься, можно считать, что ты втоптал этого человека в грязь. В армии нет места бабским сантиментам».
Можно дать ряд интересных прогнозов о дальнейшем поведении мужчин с синдромом социальной активности. В случае разрыва с группой себе подобных последует негативная реакция, которая будет выражаться в деятельности, направленной на эмоциональное возбуждение, как то: опасное хобби или работа, склонность к ссорам и дракам, чрезмерное потребление спиртного, развитие специфических и устойчивых гастрономических привычек, игромания, пристрастие к быстрой езде. Сравнение мужчин и женщин в представлении такого человека всегда окажется не в пользу последних. Еще такой человек постарается примкнуть хоть к какой-нибудь мужской компании — начнет посещать футбольный бар, попробует играть в спортивные игры на компьютере. Женщин среди его знакомых, скорее всего, не будет.
Единственным средством общения для таких людей становится главным образом обмен электронными сообщениями. Им это кажется удобным, не требующим особых усилий, да и переписываться можно по собственным правилам. Появляются все новые и новые приложения — как, например, BroApp, — позволяющие послать шаблонное сообщение другу или подруге. А это даже хуже, чем SMS. Вот как объяснили свое новшество сами создатели приложения: «BroApp — инструмент в помощь пацанам. Мы знаем, что вы часто заняты и забываете оказывать знаки внимания своим любимым. Для этого мы и придумали BroApp. Выбирайте опции, и мы все сделаем за вас. Мы позаботимся, чтобы пламя вашей любви не угасало. Мы займемся аутсорсингом ваших отношений»46. Лучше б они назвали свое приложение Easy Cheese — как раз про бесплатный сыр, который бывает только в мышеловке. Может, тогда до людей дойдет: что-то тут не так. Что же именно? Да абсолютно все. Кому нужны такие отношения, если вам лениво самому набрать простые слова: «Люблю. Скучаю».
У некоторых мужчин происходят аберрации памяти: они в основном вспоминают позитивные эпизоды периода своей жизни, проведенной в мужском братстве, отрицательные моменты практически стираются из памяти.
Ушедшие в запас военные иногда страдают дефицитом эмоционального возбуждения: кто-то пытается вернуться на службу, а кто-то, чтобы снова почувствовать знакомое окружение, слоняется возле военных госпиталей. Если синдромом отмены социальной активности страдает не военный, он может стать заядлым фанатом какой-нибудь спортивной команды.
Синдром социальной активности ослабляет привязанность к семье. Такие люди склонны к насилию по отношению к женам, особенно в состоянии подпития, и часто расстаются с той, что прежде, до мужского братства, вызывала одни лишь положительные эмоции. Как правило, за расставанием следует тотальное разочарование в слабом поле. Женщины становятся «чужаками», которые их не понимают. Поэтому лучше посмотреть порно, заняться сексом с проституткой, посетить салон эротического массажа или закрутить любовь с какой-нибудь нетребовательной особой.
Парадоксально, но факт: мужчина эмоционально возбуждается от общения с собратьями, но при этом не может признаться, что ему хорошо и комфортно с этими людьми. Когда же на горизонте появляется женщина, происходит обратная реакция: человек не испытывает сексуального возбуждения, но испытывает тревожные состояния.
Синдром социальной активности наблюдается по всему миру. Например, у молодых японцев возрастает апатия к сексу. Даже супружеские пары все реже занимаются любовью. Согласно данным Японской федерации планирования семьи, каждый третий юноша в возрасте от 16 до 19 лет не интересуется сексом (с 2008 г. эта цифра возросла в два раза) и на каждые десять супружеских пар приходится четыре пары, которые не занимались сексом месяц или даже более47. В Японии это уже настолько распространенный феномен, что таких асексуальных мужчин называют «сошоку данши» — то есть «травоядные», в отличие от «плотоядных», которым секс все еще интересен.
Мы получили трогательный отклик в процессе опроса от студента Бард-Колледж, штат Нью-Йорк:
«Хочу признаться, что у меня ни разу не было ни с кем близости. Я абсолютный экстраверт, и у нас крепкая компания парней, а потом еще куча других друзей, включая девушек. Но в отношении женского пола я всегда испытывал неуверенность. Такое чувство, что я просто не умею с ними общаться и начинаю воспринимать их как “своих парней”. Да, мы можем дружить, но нет такой девушки, к которой я бы воспылал романтическими чувствами... Так что я уж точно предпочитаю зависать с друзьями, с нашим костяком, и нам хорошо вместе».
После прочтения книги «Парни вырождаются» один парень написал на нашем форуме:
«Прямо про меня книга, потому что я вырос без отца и в подростковом возрасте стал геймером и подсел на порно. Когда мне исполнилось 18, я пошел служить в армию, в пехоту. Пехота — это настоящее мужское братство. Я участвовал в боевых действиях в Афганистане в 2009-2010 гг. Теперь я в запасе и очень скучаю по пацанам. Хоть бы еще какая-нибудь война случилась — я тогда сразу вернусь в армию. Сейчас я учусь, но со скрипом, мне трудно концентрироваться. В социальном плане я неуклюжий, стеснительный и не пользуюсь особым успехом у женщин. Правда, я съехал от родителей и снимаю квартиру на пару с двумя девушками, но все равно чувствую себя отстраненным, одиноким. Иногда такая депрессия бывает — хоть вешайся. Мне сейчас 22, и я пытаюсь поменять свою жизнь. Я чувствую на себе последствия прошлого... При этом я вижу, как меняются мужчины вокруг. Мы проходим через какой-то переходный период, но правила остаются старыми. Поэтому те, кто не справился, чувствуют себя паршиво».
Как бы хотелось, чтобы эта история была единичной. Но многие из ветеранов войн, которых я интервьюировал вместе с Сарой Брунскилл, живут с таким же настроением. Для наглядности в приложении II мы привели шкалу оценки синдрома социальной активности.
